從這個層面講，古代的男人、女人活得都很累，根本就沒有睡懶覺的機會；光每天整理、梳妝發髻、戴冠、整衣就要耗費大量時間，起碼要在天不亮凌晨四五點鐘就起床梳妝。
    和古代人相比較，后世二十一世紀的男女那就太幸福可是一個個慣成懶得豬。
    八點鐘上班七點半才起床，頭發亂得像雞窩，用手指頭攏一攏；省事的干脆留個小平頭。
    一起床胡立馬叉登上褲子披上正裝，邊走邊給嘴里塞食物；辦公室大門到了她的東西也吃完，進得門去打個卡竟然還是第一名。
    科學技術的蓬勃發展使社會急劇變化，生活的快節奏卻讓人越來越懶；這是不是走向滅亡的前兆誰說得上來……
    劉敏心中嘰咕著，把目光又一次四處看看，斷定這里不是唐朝就是宋朝。
    唐朝宋朝中間夾雜了一個五代十國只有五十多年，而唐宋兩朝的文明似乎并沒有被斬斷。
    唐宋兩朝的男女不禁文明，而且勤勞；男子、女子天不明就起床料理自己的頭發和衣冠，辛苦是辛苦一點；但樂在其中。
    而陰陽太極圖廣場上正襟危坐的男女一個個仿佛佛教徒一樣的虔誠，就說明他們的謙卑和良好的涵養性。
    這些虔誠的男女是從各地遴選上來進行技藝培訓的？黑驛馬如此講，但劉敏的親眼見實說明黑驛馬不是在說謊吹牛皮。
    劉敏目光掃視一番最后凝視在璇璣臺上，豎立在陰陽太極廣場上塔型的璇璣圖仿佛后世打排球裁判坐的高腳椅子；便就感嘆不已。
    璇璣臺是前秦才女蘇蕙制作璇璣圖的地方？陰陽太極廣場上照貓畫虎是想復制蘇若蘭當年織繡璇璣圖的情景，還是營造璇璣圖成形時的氛圍？要不高臺四面為什么懸掛著碩大的璇璣圖。
    蘇若蘭的璇璣圖劉敏后世就了解，總計八百四十一字，縱橫各二十九字，縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩。
    詩有三、四、五、六、七言不等，甚是絕妙，廣為流傳。
    可璇璣洞嫻雜院的八卦陰陽太極廣場上搭建起璇璣臺，懸掛蘇蕙的璇璣圖詩文；面對幾千名從各地遴選上的誠男信女更就有它的象征意義！
    璇璣臺向左向右的廣場兩邊擺著大型織錦機、織布機、紡紗機、手搖紡車，更就讓劉敏驚嘆不已，默默稱奇。
    劉敏神情亢奮地四處走動著觀看，只聽一陣鑼敲鼓響；廣場四個角幾十只喇叭揚起高亢的聲音。
    音樂停止后，璇璣臺上出現一個楚楚動人的女子，身披紅霞帔仿佛一團紅云；綰驚鵠發髻，形象俊美，楚楚動人。
    臺下的“善男信女”望見紅衣女子齊聲高呼：“洞主安康！洞主安康！”
    劉敏迅速反應：她就是璇璣洞主？而且還是身披紅色霞帔的紅衣洞主！
    劉敏情不自禁地向璇璣臺跟前近了幾步凝目觀望，見紅衣洞主已經坐定在塔臺上面的座椅上，兩邊站立著兩個侍女，竟是晴兒、雯兒；晴兒、雯兒一邊站著黑驛馬和幾個力士。
    劉敏頭皮陣陣發麻，她突然覺得紅衣洞主如此的慈祥和親切；就像是自己的母親。
    劉敏一歲多就離開母親，對她的音容笑貌沒有絲毫印象；可是她憑自己的第六感覺體味到，坐在玄機臺上的洞主和自己有一種相通的親情。
    紅衣洞主的目光四掃一周后定睛在劉敏這邊，劉敏和洞主的目光交織一起；紅衣洞主卻迅速避開來。
    紅衣洞主把投向劉敏的目光避開來后看向前方，對臺下善男信女喊了一聲：“今日本洞教授大家紡紗、織錦各樣技藝！”
    劉敏瞠目：紅衣洞主親自傳授紡紗、織錦技藝，還真是聞所未聞的事。
    劉敏二十一世紀的記憶中，被稱為中國紡織之母的黃道婆是宋末元初上海一帶人；黃道婆幼年十分凄苦，十幾歲時就被賣做童養媳；后來受不了夫家的折磨匆忙逃出，到了崖州也就是后世海南島。
    黃道婆在海南島受到淳樸的村民的熱烈歡迎，學習到那里精湛的棉紡織技術。
    黃道婆在海南島生活了將近三十年回到了故鄉烏泥涇，才發現所有的一切都變了；朝廷換了，而人們的勞作更加先進了；植棉業迅速普及人們種植出來的棉花利用效率卻很低，紡織技術也很差。
    黃道婆將自己學來的紡織技術教給當地婦女，還改良了一套紡織工具；黃道婆給當地人帶來巨大的經濟利益，對整個國家的紡紗效率產生了巨大影響。
    但黃道婆畢竟比大宋開寶年間晚了二三百年，璇璣洞主能在璇璣臺上傳授織錦、紡棉技術，時間比黃道婆早了許多；她才是華夏民族的棉紡織錦先賢。
    璇璣洞主開始講授蜀錦的工藝特色和流程。
    蜀錦的品種繁多、傳統品種有雨絲錦、方方錦、鋪地錦，散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等。
    但大家要注意，我們是在陰陽太極圖廣場璇璣臺講授蜀錦的制作，而璇璣臺的象征意義是前秦才女蘇若蘭；蘇若蘭制作的璇璣圖是我們制作蜀錦參照的樣本。
    劉敏聆聽著璇璣洞主的釋講，心中騰起難能平靜的潮波：璇璣洞主果然將前秦才女蘇蕙作為樣板樹立這地方，給遴選來的男女學員傳授蜀錦制作工藝。
    劉敏神情亢奮地思索著，璇璣洞主的宣講聲又亮亮地響起來：
    要完成一件蜀錦作品從程序上說，主要需經歷初稿設計、定稿、點意匠、挑花結本、裝機、織造等幾個重要過程；每一道程序又涉及到很多獨特的技藝，但大家要嚴把這么幾道工序：
    第一步是練染工藝，包括練絲和染色等工序。
    第二步是紋制工藝，包括紋樣設計、配色、挑花結本、上機裝吊等工序。
    第三步是織造工藝，包括織前準備(經緯線加工)和上機織造兩個部分。
    蜀錦大多以經向彩條為基礎起彩，并彩條添花，其圖案繁華、織紋精細，配色典雅，獨具一格，是一種具有民族特色和地方風格的多彩織錦；蜀錦質地堅韌而豐滿，紋樣風格秀麗，配色典雅不俗……
    劉敏聽得如醉如癡，火爺爺急急火火從那邊走過來；見劉敏凝視著璇璣臺上的璇璣洞主聽得入迷，便就在她肩膀上重重拍了一把喊道：“幺妹兒！”。
    劉敏被火爺爺一把拍靈性，癡呆呆凝視著他道：“火爺爺你上哪去了，敏子正在這兒聆聽璇璣洞主講解織錦的工藝哩！”
    火爺爺神神叨叨地拽了劉敏一把道：“敏子，我們借個地方講話……”