劉敏見(jiàn)火爺爺講得認(rèn)真，已經(jīng)相信璇璣洞主就是自己的娘親；可這怎么可能，即便她是自己的娘親如何跟她相認(rèn)；而且這地兒是璇璣洞又不是大宋朝的汴梁城抑或益州成都府……
    劉敏心中天南海北地尋思著，璇璣臺(tái)上紅衣洞主已經(jīng)走下來(lái)，到了一架十分考究的織錦機(jī)跟前親自操作起來(lái)。
    劉敏拽了火爺爺一把道：“爺爺，娘親下了璇璣臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物操練，我們快過(guò)去看看……”
    紅衣洞主坐在木制的織錦機(jī)上，向圍在一周邊的誠(chéng)男信女介紹著蜀錦編織的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。
    一是打結(jié)。這是織工的基本技能，也是學(xué)習(xí)手工織錦的第一道關(guān)；裝一袋煙的工夫用極細(xì)的絲線(xiàn)打出十二個(gè)結(jié)并剪掉線(xiàn)頭，使其看上去像從來(lái)沒(méi)斷的才能及格。
    二是打芊兒。最注重身體協(xié)調(diào)性的技能，左手拽著線(xiàn)做短距離的前后運(yùn)動(dòng)；右手轉(zhuǎn)動(dòng)紡輪，根據(jù)需要打出不同股數(shù)的芊兒以做緯線(xiàn)。
    三是拉花。在萬(wàn)千根稍粗于絲的線(xiàn)中拉花提起織機(jī)上的經(jīng)線(xiàn)，力量要合適，經(jīng)線(xiàn)不能提得太高，易斷;不能太矮，梭過(guò)不去。放線(xiàn)要干脆，否則，許多纖線(xiàn)會(huì)攪在一起。
    四是投梭。腳變換著踩豎腳竿將16面綜框輪換升降，雙手左右開(kāi)弓投梭，其間每投一梭要用扣壓緯。兩者所用力量均非常重要。若力量過(guò)重，另一只手很難接到梭，過(guò)輕，梭過(guò)不去，會(huì)割斷經(jīng)線(xiàn)造成經(jīng)線(xiàn)斷裂。否則，成千上萬(wàn)根經(jīng)線(xiàn)需要人工撈頭手工打結(jié)。用扣壓緯時(shí)，由于力量掌握不均會(huì)令錦面圖案時(shí)緊時(shí)松而變形。
    五是轉(zhuǎn)下曲。織工經(jīng)常必做的一項(xiàng)檢查。下到一米深的機(jī)坑，轉(zhuǎn)動(dòng)下曲簽防止纖線(xiàn)斷裂和纏繞。這項(xiàng)工作一般要用一天的時(shí)間。
    六是接頭。織造蜀錦時(shí)絲線(xiàn)會(huì)根據(jù)天氣的變化熱脹冷縮，或織造時(shí)成千上萬(wàn)次自然摩擦產(chǎn)生絲線(xiàn)疲勞斷裂。在遇到經(jīng)線(xiàn)斷裂的情況時(shí)，織工就要在讓人眼花繚亂的上萬(wàn)根線(xiàn)中找出斷掉的絲線(xiàn)并運(yùn)用所學(xué)到的打結(jié)技能將其接上。上面提到的只是織造時(shí)必需的一些基本技能，最難的是織工在手腳眼耳并用的情況下保持協(xié)調(diào)和對(duì)織機(jī)構(gòu)造的熟悉及裝造。
    蜀錦編織講授完畢，紅衣洞主又走到不遠(yuǎn)處的紡車(chē)和織布機(jī)跟前講述紡線(xiàn)織布的方法和步驟。
    劉敏凝視著幾架紡車(chē)和老式織布機(jī)，不禁想起他在后世看見(jiàn)姥姥織土布的情景；而璇璣洞的紡車(chē)和織布機(jī)從外觀上看跟后世姥姥家的別無(wú)二致。
    劉敏后世的姥姥家在關(guān)中平原周至縣，那里的女人至今還用老式布機(jī)織布。
    這是因?yàn)槭袌?chǎng)上對(duì)土布的需求量相當(dāng)大，穿膩了綾羅綢緞的城市人懷舊；十分喜歡鄉(xiāng)村里的土布。
    土布的市場(chǎng)發(fā)展不斷地被拓寬，但劉敏無(wú)論如何也沒(méi)想到十世紀(jì)的宋朝開(kāi)寶年間；璇璣洞便就有了如此先進(jìn)驚艷的紡車(chē)和織布機(jī)。
    紅衣洞主這一次是從制作棉花捻子的工序到上機(jī)織布的步驟一步一步十分詳細(xì)地進(jìn)行講授，每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都沒(méi)有遺漏。
    紅衣洞主先讓黑驛馬和幾個(gè)雜役打開(kāi)來(lái)一包棉花攤開(kāi)來(lái)，又讓晴兒、雯兒從高粱地折來(lái)幾根高粱秸遴選了一根十分光滑的拎在手中；爾后扯下一片棉花扯成長(zhǎng)約一市尺，寬約三指左右的面團(tuán)；把高梁桿放在棉花中間以高粱桿為中心把棉花裹起來(lái)搓捻，最后從搓捻好的筒狀棉花中抽出高粱桿；一根棉花捻子便就成型。
    紅衣洞主把搓捻好的棉花捻子拎在手中向四周展示著道：“兄弟姐妹大家來(lái)看，這叫棉花捻子；也叫捻子，是織布紡線(xiàn)的頭道工序，有了搓捻子這道工序，后面的紡線(xiàn)織布才能有條不紊地進(jìn)行下去！”
    劉敏震驚不已，因?yàn)榧t衣洞主搓捻子的方法和他后世的外婆一模一樣。
    劉敏凝視著紅衣洞主心中默默說(shuō)道：“紅衣洞主是敏子的娘親嗎？如果不是可她的一舉一動(dòng)敏子好像都是十分親切！”
    劉敏心中正想，便見(jiàn)圍觀的男男女女不約而同地發(fā)出驚嘆之聲，這些從各地遴選上來(lái)的能男巧女經(jīng)過(guò)紅衣洞主的培訓(xùn)后，將會(huì)回到他們各自的村落和部族去；用學(xué)到的紡織技術(shù)讓百姓穿得暖和睡得舒服。
    可此前他們并不知道棉花是這樣一步步才制作成衣服的，有些地方干脆將一張獸皮當(dāng)做外衣整日披在身上。
    劉敏在男男女女的驚嘆聲中疑慮竇生，自言自語(yǔ)說(shuō)道：“這里到底是民間還是仙界？抑或是火爺爺說(shuō)的成都九眼橋吧……”
    不等劉敏把要想的事情想完，便見(jiàn)紅衣洞主盤(pán)膝搭窩坐在紡花車(chē)前左手捏著捻子；右手搖動(dòng)紡花車(chē)搖柄紡起線(xiàn)來(lái)。
    “吱嗚吱嗚唞——吱嗚吱嗚唞……”的紡線(xiàn)聲不絕于耳，動(dòng)作跟后世劉敏的姥姥簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子倒出來(lái)的。
    誠(chéng)男信女在紅衣洞主的教授下一齊仿照搓捻子、搖紡車(chē)；陰陽(yáng)兩極廣場(chǎng)上很快便有成堆成堆的捻子堆積起來(lái)。
    幾十架紡車(chē)開(kāi)始紡花，“吱吱嗚嗚”的紡線(xiàn)聲仿佛天籟之音在嫻雜院、陰陽(yáng)太極廣場(chǎng)上空回旋。
    劉敏心中激動(dòng)不已，眼睛里盈滿(mǎn)淚水尋思：這樣的場(chǎng)面多么像當(dāng)年邊區(qū)人民豐衣足食，但這里不是邊區(qū)是一千多年前邛崍山璇璣洞。
    棉線(xiàn)紡成上百個(gè)線(xiàn)筒，紅衣洞主竟然傳授漿線(xiàn)的手藝；用米湯加土粉或者把面粉弄成糊糊，將紡好的線(xiàn)放進(jìn)去浸泡然后晾曬干讓棉線(xiàn)硬實(shí)起來(lái)；下一道工序就是把漿過(guò)的線(xiàn)纏在較粗的竹筒上稱(chēng)之為打筒。
    這幾道工序不是一蹴而就一天兩天就能完成的，而要好幾天；中間當(dāng)然留出來(lái)吃飯、睡覺(jué)的時(shí)間。
    打筒時(shí)要把數(shù)十個(gè)線(xiàn)筒呈扇形的擺在開(kāi)闊地上，然后把筒上的線(xiàn)纏繞在織布機(jī)的木柱上稱(chēng)為經(jīng)線(xiàn)——關(guān)中人把纏繞棉線(xiàn)的木柱子叫老橛。
    經(jīng)線(xiàn)后要把線(xiàn)一根根穿在繒上弄到織布機(jī)上，繒由織布機(jī)的腳踏板分別控制；兩盤(pán)繒在織布時(shí)一上一下稱(chēng)之為交；梭子即從剪刀般的交口中來(lái)回穿梭。
    線(xiàn)在繒上穿完后再把線(xiàn)穿到杼上，杼是用竹簽密密地固定起來(lái)的。
    把所有的線(xiàn)都穿好繒和杼后，然后把線(xiàn)放在碩大的木制的織布機(jī)上準(zhǔn)備織布。。
    紅衣洞主端坐織布機(jī)上后，從小筐里拿起一個(gè)穗子——纏好的線(xiàn)筒——把穗子穿在細(xì)細(xì)的竹簽上然后用手拉出一節(jié)線(xiàn)來(lái)，把線(xiàn)頭放在梭上左右孔前用嘴一吸，那線(xiàn)頭就從孔里穿過(guò)到紅衣洞主的嘴里面。
    紅衣洞主用嘴唇夾著線(xiàn)，然后把線(xiàn)拉長(zhǎng)，再把穗子安放在梭子中間的長(zhǎng)方孔內(nèi)；織布工序正式開(kāi)始……