，最快更新青春不回頭 ！
    我特么還真的說對了，傅四爺還真的就是不讓我們這位小姑奶奶傅紅雪同學(xué)去，而且是沒的談，我親自和傅四爺商量也不行，這個結(jié)果，就讓傅紅雪小姑奶奶氣得幾天都沒有吃飯。
    若是換了一般的小姑娘幾天沒吃飯那肯定會讓家里的父母著急得不行，可我們傅四爺和宮先生這對新神雕俠侶倒好，根本就當(dāng)是沒有這回事一樣，我看著心里是有點著急，不過我也知道境他們兩位為什么這么淡定。
    因為傅四爺告訴我，傅紅雪拿絕食這一套糊弄他們已經(jīng)不是一次兩次了，都是練武的人，功夫到了一定程度以后幾天不吃飯其實根本不會有什么問題，說實話，那是反而對身體有好處的。
    我聽傅四爺這么一說頓時大感興趣，我的功夫雖然是已經(jīng)算是練得不錯了，但是一開始是跟著我志剛哥練拳，之后又有莫婉兒教我五雷掌一段時間，真正的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)功夫其實并沒有，因為我志剛哥本身就是野路子出身，而莫婉兒教我五雷掌的時候還以為我是正統(tǒng)學(xué)功夫出身的，自然也不會和我說這些。
    至于一開始教給我子午混元樁和大力鷹爪功的王老爺子，他老人家那時候是給我打基礎(chǔ)，高深一點的拳理自然是不會告訴我的。
    結(jié)果我傅四爺就告訴我，人的身體如果幾天不吃飯的話其實對新陳代謝反而有好處，為什么我們?nèi)A夏古代的那些修道的人動不動就要辟谷，難道人家是沒事絕食玩么？這其實是有道理的。
    華夏武術(shù)博大精深，真正厲害的程度真的不是西方的格斗術(shù)可以相比的，如果硬要在當(dāng)今世界上說能和華夏武術(shù)比拼的，一個是從華夏武術(shù)中偷學(xué)過去武術(shù)好東西的日本武術(shù)界，另外一個不是泰拳，而是印度。
    這個話可不是我這個一瓶水不滿半瓶水晃蕩的所謂武術(shù)家說的，而是傅四爺這位福清幫元老太極拳大師的說法，他給我好好的補了幾堂課，硬是把一些高深的拳理給我說清楚了。
    華夏的武術(shù)，從最初開始實際上是養(yǎng)生之術(shù)，有系統(tǒng)的說法應(yīng)該是從東漢末年的華佗五禽戲開始算，但真正的研究，其實早在先秦時期就有了。
    而當(dāng)時真正養(yǎng)生術(shù)，導(dǎo)引術(shù)非常牛的人已經(jīng)很多，說到養(yǎng)生，老子，莊子，列子這三位道家先哲都是非常牛的，我甚至可以想象他們的個人戰(zhàn)斗力也是極為厲害。
    老子西出函谷關(guān)，一個老人獨自一個人從函谷關(guān)出去走向西域然后不知所蹤，這什么概念？難道老子是頭腦出了問題去找死么？要知道當(dāng)時的函谷關(guān)外可以說是盜賊橫行的地方，一個老人如果沒有相當(dāng)?shù)奈淞ψ孕牛页鋈ッ矗?br/>     莊子說真人呼吸以踵，在傅四爺看來，一句話道出了化勁以上功夫的方向，所謂真人呼吸以踵的意思就是平時呼吸的時候用的是腳后跟來呼吸而不是口鼻呼吸，這意思當(dāng)然不是說當(dāng)真用腳后跟來呼吸了，而是一種行走坐臥的方式，一種調(diào)節(jié)呼吸的方式。這種古老的呼吸方式和現(xiàn)在的內(nèi)家拳最高深的理念不謀而合。
    而列子御風(fēng)而行，說的其實不是列子當(dāng)真能御風(fēng)飛行，那特么是修真小說了，而是一種自在的狀態(tài)，這也是內(nèi)家拳到了高深境界的精神狀態(tài)，所謂神行機圓。
    正因為華夏武術(shù)的根基是從古至今傳下來的養(yǎng)生術(shù)，所以華夏武術(shù)才能夠推演到西方人有時候無法想像的地步，就像李小龍看起來那么消瘦爆發(fā)力卻那么驚人，那些西方拳王誰能做到？
    能和我華夏的養(yǎng)生術(shù)一拼的，只有古印度瑜珈術(shù)，這個是不得不說一聲確實是非常牛叉，不過修煉瑜珈術(shù)的人多半都不會用在實戰(zhàn)上，這一點又和我們?nèi)A夏武術(shù)有些差距了。
    華夏武術(shù)，以養(yǎng)生術(shù)為體，以從戰(zhàn)場上發(fā)展出來的技擊術(shù)為用，兩者結(jié)合才是正宗的華夏武術(shù)，光有打法沒有練法，那就是墻中立柱，最后總是一場空，這一點，一代功夫巨星李小龍就是典型的例子，他的打法其實已經(jīng)很牛了，但就是缺少了練法的真?zhèn)饕灾劣谧约喝ビ秒姄舻姆绞骄毷裁淳渲福詈缶毜阶约耗X溢血而死的程度，而不用說別人，就說他的師傅葉問，葉問是經(jīng)歷過非常困難饑餓的時代的，換句話說老先生是真正吃過苦受過罪的人，葉問活了多少歲？
    真正的武術(shù)大師除非是橫死，否則沒有一個短命的，楊露禪，孫祿堂等等大師都是壽終正寢甚至無疾而終，楊露禪先生和孫祿堂先生尤其神奇，這兩位都是到了日子自己把家里的親人兒孫晚輩召集起來，然后洗澡換上新衣服，說一聲我要走了有仙佛來接引，眼睛一閉很快就去了。
    對于普通人來說死亡是很可怕的事情，但對這兩位大宗師來說死亡好像并不可怕，說一聲要走就走了，可見如果兩位大宗師自己不想走的話絕對是還能再活很長時間的。
    而長江大俠呂紫劍和三皇炮錘大師李堯臣老先生，都是活了很長時間的老壽星，可見但凡武術(shù)大師如果不遭遇橫死，那都會是長壽的人。
    就算是日本合氣道之父植芝盛平，那也是活了很長時間的，當(dāng)然這位的功夫確實非常厲害。
    傅四爺教給我很多拳理，同時也教會我養(yǎng)身的太極十三式，雖然沒有教過我和人交手的一招一式，但那是從某種意義上來說，我就算是叫他一聲師傅也不為過。
    半個月后，傅四爺將要代表李氏家族的分支在公海上打一場，而他的對手赫然是一個老外，我聽說這個要和傅四爺交手的老外是一個美國人以后就沒放在心上，一個老外的功夫能有多高明？
    這個想法我不知道傅四爺有沒有，如果時間可以倒回的話我一定會在比賽前告訴傅四爺讓他警惕這個老外，我更不會讓傅四爺去比這場武。