綏德和米脂都在無定河邊，此河發源于內蒙額爾多斯，向東南流經榆林、米脂、綏德等縣，至清澗縣歸入黃河。無定河在秦漢以前稱奢延河，南北朝時期稱夏水、朔方水，唐代因其水勢洶涌，河床無定而得名無定河。

古時無定河流域森林茂密，水草豐盛，牛馬銜尾，碧水青山?！妒酚洠?8226;貨殖列傳》云：西有羌中之利，北有戎狄之畜，畜牧為天下饒。漢虞詡《議復三郡疏》中說：上郡水草豐美，土宜乎牧，牛馬銜尾，群羊塞道。直到大夏時，國王赫連勃勃還曾對無定河一帶贊嘆道：美哉斯阜，臨廣澤而帶清流，吾行地多矣，未有若斯之美。

如此一塊膏腴之地，漢人不舍放棄，胡人垂涎三尺，那結果只有一個字：打。晚唐詩人陳陶，寫下《隴西行》一詩，雖然是憑吊漢朝大將李陵的，卻也充分反映了胡漢戰爭的殘酷事實：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。唐代另一位詩人陳佑的《無定河》一詩也寫道：無定河邊暮笛聲，赫連臺畔旅人情。函關歸路千余里，一夕秋風白發生。

由于連年戰亂，砍伐森林無度，各方屯軍開墾，植被遂逐漸遭到破壞，毛烏素沙漠也隨之慢慢南移，陜北地區開始水土流失，干旱少雨，環境日益惡化，氣候也發生了巨大變化，久而久之才退化為貧瘠苦磽之地，但這些都是后話。

當初大家你爭我奪，誰也不能一勞永逸地擁有這塊肥沃土地，于是就形成了多民族雜居的狀況。漢族歷朝歷代都移民實邊，也發配犯人戍邊，胡人也有歸附中原政權而獲準定居此地的，比如漢代史書中記載的西域龜茲國，就曾有部分龜茲人遷至內地，漢武帝準其定居，并曾在陜北設立龜茲縣。

數千年來，陜北地區先后有華夏、戎、狄、匈奴、鮮卑、羌、氐、突厥、黨項、吐谷渾、蒙、回等民族生活和居住過，所以陜北的土地上流淌的是多民族的血液，民族間的相互通婚必然會出現遠緣雜交的血緣關系，從而促使了人口素質的優化。

多民族的大融合，不僅反映在人的外貌上，而且也體現在當地的獨特地域文化中。陜北農村將民間吹鼓手俗稱“鬼子”，實則為隋唐時期盛行的“龜茲”的諧音?！褒斊潣贰笔菨h、魏、兩晉、南北朝時期不斷傳入中原的西域樂舞，隋唐時期頗為盛行，陜北民眾將民間吹鼓手統稱“龜茲”，充分說明了陜北民間藝術（包括舞蹈）具有多元性民族文化的承傳發展基因。而主要流傳于榆林城內的“榆林小曲”，其演唱彈奏的風格，委婉動聽、纏綿抒情，頗有江南絲竹音樂的基本特色，在這個塞上古城里顯現出一縷江南水鄉的淡淡春意。據說，此種小曲的演唱形式、內容、風格，均是隨著明、清時代被發配到塞上的江南官吏不斷在榆林城內落戶，從而帶入并流傳下來的。

陜北女人的漂亮，大約就與多元性的民族血緣融合有關，她們的面容或者身材，都或多或少地帶有一些異族的遺傳基因。

眼前的江燕，不但身材高挑，而且面部立體感很強，鼻梁挺直，一雙大眼睛，微微凹陷，仔細看，白眼球似乎還帶有一絲若有若無的淡蘭色。

江燕見姚遠對自己和民歌都表現出了濃厚興趣，遂悠悠說道：“我還會唱好多呢，你要是愛聽，以后我專門給你唱?！?/p>

姚遠聽完笑了一下，未置可否。

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