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    賀茂兼實這個技術(shù)宅。性子就有些像那些瘋狂科學家。這廝為了研究陰陽術(shù)，完全是不擇手段，完全無視人間的法律和道德。
    他以前修為不高時，危險性還不算大，但隨著他修為的提升，這種危險性也越來越大。最后，他進行可一次極為危險的實驗，終于捅了大漏子。這個實驗具體到底是什么，蘇擇倒是沒有查到，因為他現(xiàn)在還接觸不到陰陽師圈子的核心，不過這也不是他關(guān)心的事情。
    不過，蘇擇也從一絲蛛絲馬跡，以及從地宮得到的遺物上，分析出了一些線索。
    賀茂兼實這個瘋狂的家伙，他居然想封神！沒錯，這廝想讓自己成為神明。
    當然，他的這個想法可恥的失敗，但是卻造成了極為嚴重的后果。具體是什么災難，蘇擇不感興趣，反正從一些情報上表明，當時平安京差點兒被人間蒸發(fā)掉。死了不少皇族和貴族，連幾個皇子皇孫都掛掉了。還有不少陰陽師，為了平息這場災難，也掛掉了。
    于是，賀茂兼實這個名字，就成了一個禁忌。
    當時，這個家伙卻并沒有因此死亡，他奇跡般的活了下來。或者說，他的實驗“部分成功”了。他雖然沒有成為神明，但他的靈魂卻因此保存下來了。
    那一處地宮，或許就是他的一個秘密基地，在之后的千多年里，他的靈魂就一直呆在這里面。
    不過，這讓蘇擇感到有些哭笑不得，你就是把自己搞成真正的巫妖也好啊。卻偏偏搞了個不倫不類的東西出來，連動都動不了，被埋在地下千多年，這種日子恐怕比死還難受吧。
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    這時，朱紅雪卻笑著說道：“地宮的那個家伙，似乎只是學到了《太陰煉形》的一點兒皮毛，或者是修煉不得法，所以才把自己搞成這樣不人不鬼的東西……”
    真正的《太陰煉形》是修真者將靈魂寄托太陰（月亮），然后通過一系列的手法，使得自己“血沉脈散，骨肉灰爛”，然后“重生五臟，反造仙體”。是一種把自己肉身當成法寶來煉制的偏門手段。所謂“太陰煉身形，勝服九轉(zhuǎn)丹”是也。
    “呵呵，他用那個方法，我倒是知道一些。似乎是在【魂壇術(shù)】基礎(chǔ)上演化的……”蘇擇笑了笑，不以為然的說道。
    不過《太陰煉形》這玩意兒難度太高，又由于帝流漿的消失，所以后世根本沒人成功過。于是一些聰明的修真者，就在它的基礎(chǔ)上，改造出了不少的分支道法，也就是所謂【寄魂之術(shù)】。
    【寄魂之術(shù)】有很多種，其中最有名的，恐怕就是【魂壇術(shù)】。老實說，這種道術(shù)，是道術(shù)當中最類似巫妖轉(zhuǎn)化的法門。
    這種法術(shù)在袁枚的《子不語》上有記載。據(jù)說是當時的貴州按察使費元龍的親身經(jīng)歷，在云南貴州一帶，素來最盛行妖法邪術(shù)，其中就有【魂壇術(shù)】。
    當時貴州有個惡賊某某，案如山積。后來被官府抓到了亂棍打死，把尸體拋在河里。可他竟然三天就活過來了，五天以后又繼續(xù)作惡，就這樣反復好幾次。
    巡撫知道了大怒。申請到斬立決的朝廷命令將他斬了，當時身首異處。可過了三天他又活了，腦袋還長在脖子上，只是脖子邊上隱隱有一條紅印，仍然繼續(xù)作惡。后來這惡賊毆打自己的母親，他**來告官。
    他**拿著一個壇子交到官府，說：“這是逆子的藏魂壇。這逆子自知罪大惡極，所以在家中用妖術(shù)先把自己的魂魄提煉出來，藏在這壇子里。官府用刑所殺的，只是他的血肉之軀，他的魂魄絲毫無損。在用久經(jīng)煉制的魂魄，來治療剛受傷的軀體，三天就能恢復如初。現(xiàn)在他惡貫滿盈，竟敢毆打自己的親娘，我也忍無可忍了。求官府先毀了這壇子，再用風扇把其中的魂魄吹散；然后再對他用刑，他就必死無疑了。”
    后來官府先按老婦人說的去做，然后把這惡賊亂棍打死了。再去驗尸，果然尸體沒過十天就腐爛了。
    故事中的這個中國版巫妖，當然是太過廢柴了。連自己命匣不藏好不說，明明本事低微卻還要到處惹事，真的是自找死路啊。不過，也可以看出這種法術(shù)的強悍之處，一旦煉成，確實可以成為不死之身。
    這項法門圣道會倒是有的，不過已經(jīng)殘缺不全。而且蘇擇他們對著也沒有太多興趣，因為這種法術(shù)，雖然可以造就“不死之身”，但卻不能長生。非但如此。還會減少壽命，可以說是一種透支生命的行為。而且一旦修煉這種法術(shù)之后，一旦死亡后，就真的身心俱滅，一點兒重修的希望都沒有了。
    不過，這個賀茂兼實顯然對這項法術(shù)進行了改進，他非但沒有短命，反正讓靈魂延續(xù)了千多年。不過，這家伙的改進似乎也不太完全，所以連身體都成了干尸不說，還不能自由移動。真是太悲劇了。
    但是這廝能做到這種程度，也不愧是當時最強的陰陽師了。
    現(xiàn)在，他的那幾本手跡心得，以及留下的金銀財寶，都已經(jīng)落入了蘇擇的囊中。
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    “朱先生，當時在黑島家不太方便，現(xiàn)在到了我這里，就不用忌諱了。我們現(xiàn)在，就把地宮得到的東西分了吧……”
    蘇擇手一揮，空中憑空掉落了一大堆金銀珠寶，還有幾個盒子。
    “金銀珠寶，你我一人一半，這些手跡。我再復印一份，你我一人一份如何？”蘇擇試探著問道。
    他這也是一次試探，以他現(xiàn)在的家底，當然不會太把這些財寶放在眼里，有固然好，就當是意外之財好了。沒有也不算什么。
    “黑川先生，你這樣說，我真是愧不敢當……”朱紅雪的臉色一下子紅了，他尷尬的說道：“這次事件，我是最清楚不過了，我根本沒有起到什么作用……拿了黑島家的謝禮。我已經(jīng)覺得很慚愧了，這些財寶我不能接受！”
    蘇擇暗自點頭，朱紅雪這個家伙雖然有些狂傲，但不為橫財所動，也有自知之明，看來心性相當不錯，倒是可以結(jié)交。
    于是，他笑道： “呵呵，您說到哪里去了？我們既然一起冒險，所獲得的戰(zhàn)利品當然應該見者有份……”
    兩人推辭良久，最終朱紅雪收下了這批財寶的五分之一，不過他對那些秘籍不感興趣，一本都沒要。在他看來，陰陽師的那些東西，完全都是些偏門。對于他這個上清派嫡傳弟子來說，根本沒有什么價值。
    俗話說，人生四大鐵，蘇擇現(xiàn)在和朱紅雪大概占了其中兩項，即“一起扛過槍，一起分過臟”。
    這么一來，兩人的關(guān)系自然是大大上升了不少。要不是朱紅雪顧忌這個“黑川慶德”是個日本人，恐怕早就稱兄道弟了。蘇擇當然也知道他的心思，但現(xiàn)在還不是挑明的時候，自然也是繼續(xù)裝糊涂。
    接著，兩人開始討論起了道法，雖然蘇擇的修為遠遠超過朱紅雪，但朱紅雪卻是上清派的嫡傳弟子，其中也有他的強項。按照圈子里的話說，就是蘇擇不過是個散修，而朱紅雪卻是正宗的科班出身。理論基礎(chǔ)可要比蘇擇打得牢。
    所以，在兩人交流中，蘇擇也不是沒有收獲。所謂三人行必有我?guī)熉铩?br/>     在討論目前大伙修煉的道法時，朱紅雪認為，目前的道法很多都不太適用了。這一點，蘇擇倒是不以為然，很多道法現(xiàn)在不適應，并不是道法本身的原因。而且靈氣不足。
    蘇擇現(xiàn)在擁有異界，根本不缺靈氣。當然，如果能夠改進道法，使之對靈氣的轉(zhuǎn)化率更高，也是一件大有功德的事情。
    雖然說萬法歸宗，但道法本身還是分了檔次的，中下檔次的暫且不說。因為現(xiàn)在秘籍又不值錢，修真者們誰也不會去學中下檔次的道法。
    上乘道法是“以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養(yǎng)火，含光為固濟，降伏內(nèi)魔為野戰(zhàn)，身心意為三要，天心為玄關(guān)，情來歸性為丹成”。此為上乘延生之道，可證仙果。
    最上乘道法，則是“以太虛為鼎，太極為爐，清凈為丹基，無為為丹田，性命為鉛汞，定、慧為水火，窒欲懲忿為水火交，性情合一為金木并，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒、定、慧為三要，中為玄關(guān)，明心為應驗，見性為凝結(jié)，三元混一為圣胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當”。此為上品天仙之道，修習成就，可形神俱妙，與道合真。
    蘇擇現(xiàn)在勉強把自己修煉的道法，改進成了上乘道法，但是距離最上乘道法，還是很有段距離的。雖然蘇擇的圣道會壓根就不缺秘籍，但遺憾的是，里面沒有一個科班出身的修真者，清一色都是散修出身。
    所以對于一些關(guān)鍵理論上的東西，還是比較欠缺的。這也是因為中國傳統(tǒng)的關(guān)系，所謂“法不傳六耳”、“口傳心授”，很多名門大派的核心修煉技術(shù)，都是師徒口口相傳，根本不會記載于典籍上。而這些東西，往往又是人家門派中的精華，無數(shù)修真者的心得體會，是比典籍還要重要的東西。
    現(xiàn)在圣道會缺的就是這些，雖然說，自己也可以摸索，但那不知要費多少時間。所以，這也是蘇擇結(jié)交朱紅雪的一個目的，他希望把這家伙，拉進自己的圣道會。