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    建造神國(guó)是一個(gè)很花時(shí)間，很花精力的工作，另外還需要耗費(fèi)大量的資金和資源。
    即使對(duì)于神明來(lái)說(shuō)，也不是一個(gè)輕松的活計(jì)。
    這個(gè)世界的神明在建造神國(guó)時(shí)，通常不會(huì)請(qǐng)其他神明幫忙，而是自己獨(dú)立完成，這種行為幾乎成了慣例。
    所以一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)神國(guó)的建設(shè)時(shí)間，起碼都要以十年，甚至百年為單位。
    因?yàn)樯衩鹘ㄔ焐駠?guó)，就像是在給自己修烏龜殼，建巢穴，所以這工作保密性極強(qiáng)，所以不會(huì)別的神明幫忙，哪怕是同一神系的神明之間也是如此。
    另外，除了擔(dān)心在建造過(guò)程中，泄露自己的核心機(jī)密之外。還有一個(gè)很重要的原因，就是很難找到合適的幫手。這是因?yàn)槊總€(gè)神明擁有的領(lǐng)域、神職、神性都不一樣，對(duì)規(guī)則的理解也不一樣，所以在建造神國(guó)時(shí)，很可能出現(xiàn)不兼容的現(xiàn)象。要是幾個(gè)神明同時(shí)動(dòng)手的話。誰(shuí)也不敢保證這個(gè)神國(guó)會(huì)變成什么樣子，搞不好連爆炸都有可能。
    當(dāng)然，如果是幾個(gè)達(dá)到強(qiáng)大神力的神明，也可以聯(lián)手建造，因?yàn)閺?qiáng)大神力已經(jīng)開(kāi)始接觸到原力的本質(zhì)，對(duì)于宇宙規(guī)則的理解已經(jīng)到了返璞歸真的境界。任何事物發(fā)展到最后，都會(huì)萬(wàn)法歸一，所以只要他們?cè)敢猓强梢宰屪约耗７鲁銎渌念I(lǐng)域，在短時(shí)間里，與其他合作者保持一致。
    但那個(gè)達(dá)到強(qiáng)大神力的神明，會(huì)沒(méi)有自己的神國(guó)呢？真要是到了這個(gè)境界上，即使要建造神國(guó)，也根本不需其他神明幫忙了。
    建造神國(guó)的工作，通常都是即將成為真神的半神、地祇之類(lèi)的存在，最多也就是拖到微弱神力。有些微弱神力出于種種原因，沒(méi)有自己獨(dú)立的神國(guó)，而是把自己祈并者寄宿在其他更強(qiáng)大的神明的神國(guó)中，就好像是租別人的房子，或者住公寓一樣。
    這種沒(méi)有神國(guó)的神明，通常都是從神。不過(guò)在華夏神系中，并沒(méi)有這種現(xiàn)象，在神系里面，不但真神們個(gè)個(gè)都有自己的神國(guó)，有些神明甚至還有不止一個(gè)的神國(guó)，就連一些強(qiáng)大的半神和地祇，也有自己的神國(guó)。
    以華夏神系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)。這種沒(méi)有神國(guó)的神明，哪怕其他四項(xiàng)要素都滿足了，也根本不能稱(chēng)為真神。連個(gè)神國(guó)都沒(méi)有的東西，算個(gè)毛的真神！其實(shí)，這就好比地球現(xiàn)在的上流社會(huì)，如果一個(gè)連自己的別墅都沒(méi)有的家伙，想要被這個(gè)圈子所承認(rèn)，那幾乎是不可能的。
    所以，神國(guó)對(duì)于神明的意義，除了老巢和基地的用途之外，還有就是身份和實(shí)力的象征。
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    神明建造神國(guó)的流程，其實(shí)就跟凡人建造房子差不多。
    建房子嘛，首先當(dāng)然是要找一塊地皮。不管是買(mǎi)也好，搶也好，騙也好，總之得有塊地皮，有了地皮才能建房子。
    同理，建造神國(guó)也得有塊“地皮”，當(dāng)然這里所指的地皮并不是字面意義的地面，而是一個(gè)空間，或者一個(gè)世界。甚至是一個(gè)位面。
    建造神國(guó)的地皮，當(dāng)然也是有講究的。
    首先，是內(nèi)層位面，也就是元素位面。
    但是這些位面的性質(zhì)都過(guò)于純粹了，每個(gè)元素位面都基于它特有的元素，并且?guī)缀跖懦庖磺衅渌?。比如火位面里填滿了烈火和火焰生物，而土位面里都是土和巖石狀的生命等等。所以對(duì)于大多數(shù)主物質(zhì)位面居民和其他位面居民來(lái)說(shuō)，在元素位面上行動(dòng)生存并不容易。
    神國(guó)里面居住的祈并者和神使之類(lèi)的生物，大多數(shù)都是來(lái)自主物質(zhì)位面和其他位面，他們可無(wú)法適應(yīng)元素位面的環(huán)境。如果把神國(guó)建在這里，絕對(duì)不是一個(gè)好主意。這就意味著神明要花費(fèi)額外的神力，來(lái)維持神國(guó)的可居住環(huán)境。
    所以除了一些具有相關(guān)領(lǐng)域和神職的神明，才會(huì)把神國(guó)建立在這種另類(lèi)的環(huán)境里。
    其次是主物質(zhì)位面，這里的環(huán)境當(dāng)然是具有大眾性的，幾乎所有的生物都可以在此生活。但是這里也不太適合作為神國(guó)的最終地皮，因?yàn)橹魑镔|(zhì)位面的排斥力太強(qiáng)了，神明的力量在此要遭到極度的限制和壓制。
    所以，就算一些存在已經(jīng)先在主物質(zhì)位面建好了神國(guó)，但是當(dāng)?shù)k們成為真神之后，仍然需要將神國(guó)升起，遷移到星界或其他地方。否則不但會(huì)耗費(fèi)大量神力，去用于穩(wěn)定神國(guó)的存在，而且神國(guó)的優(yōu)勢(shì)根本無(wú)法發(fā)揮。
    然后就是外層位面，這里有著許許多多的位面，各種特性的都有，神明們總會(huì)找到一個(gè)適合自己特性的位面。而且這里的位面都不會(huì)限制神明的力量，所以這里是最適合建造神國(guó)的地方。
    但是現(xiàn)在不比以前，外層位面中好的位面都已經(jīng)是名花有主了。對(duì)于新生的神明來(lái)說(shuō)，跑到別人地盤(pán)去建神國(guó)。并不是一個(gè)太好的主意。因?yàn)槲幻鏁?huì)受到其中神國(guó)的影響，其特性會(huì)逐漸變成與神國(guó)相同。而神力和神性不同，在已經(jīng)有神國(guó)的位面中建造新神國(guó)，會(huì)事半功倍的。
    所以，對(duì)于現(xiàn)在的新生神明來(lái)說(shuō)，最好的地皮，就是半位面。
    半位面通常是很小的，或能量循環(huán)不完全的，但有著它們自己的獨(dú)特法則的、大小有限的超空間。它們是看上去與任何別的地方都不一致的宇宙系統(tǒng)。因此，它們能擁有許多不同的特性。
    半位面可能因許多原因而存在。它們可以是被奧術(shù)或神術(shù)造出，也可以由一個(gè)強(qiáng)大的神的愿望或其它力量產(chǎn)生。它們也可以自然存在，比如從一個(gè)宇宙縊縮分離出來(lái)而成的宇宙系統(tǒng)的折疊，或者能量在增長(zhǎng)中的嬰兒宇宙。
    半位面往往有與更大的位面相連的特征，大都是掛靠在主物質(zhì)位面或其他位面上，但它們也有自己的環(huán)境和自己的位面特性。
    因?yàn)樘。陨衩鱾兛梢院苋菀椎陌凑兆约旱南敕ê吞匦?，去塑造整個(gè)半位面，把它改造得更加符合自己神國(guó)的屬性。如果在同一個(gè)神系中，已經(jīng)有一個(gè)很大的公共位面，比如華夏神系的昆侖位面。那么可以在建造神國(guó)完成后，再把神國(guó)遷移到里面。
    但是尋找一個(gè)合適半位面，也不是一件容易的事情。這玩意兒就跟大海撈針差不多，因?yàn)檫@個(gè)多元宇宙當(dāng)中的半位面實(shí)在太多了。而且有很多半位面都是不穩(wěn)定的，很可能在你發(fā)現(xiàn)的下一秒鐘，就毀滅了，就消散了。
    另外，很多半位面因?yàn)樘?，所以有一些通路的限制。首先，它們只能從相?yīng)的較大位面上一個(gè)特定的位點(diǎn)進(jìn)入。半位面通常在相應(yīng)較大位面的固定位置上有傳送門(mén)。有些半位面與多個(gè)位面連接，那么在它連接的每個(gè)位面上都有一個(gè)特定的位點(diǎn)與其連通。這些半位面通常成為不相連的位面之間的通道，或者不同宇宙接觸的場(chǎng)所。
    但這些點(diǎn)都非常的隱蔽，有些半位面甚至是完全封閉的。即使是神明，如果沒(méi)有找到正確的路徑。也不可能進(jìn)入，甚至不可能被發(fā)現(xiàn)。
    以司命這個(gè)超級(jí)宅神的懶惰程度，是絕對(duì)不可能花這個(gè)心思，滿宇宙的去尋找半位面的。當(dāng)然也更加不會(huì)去自己創(chuàng)造，因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)合適的穩(wěn)定的半位面，需要花費(fèi)的神力和精力，是極為恐怖的。
    于是，這家伙就把主意打到了諸天云鑒這件法寶上。從某種意義來(lái)說(shuō)，諸天云鑒也確實(shí)符合半位面的特性，再加上司命本身就住在這里，這種不花心思的事情，是司命最喜歡的了。
    其實(shí)司命選擇諸天云鑒，倒也不能算錯(cuò)。因?yàn)樗窃谶@個(gè)空間里點(diǎn)燃了神火，在點(diǎn)燃神火的那一瞬間，無(wú)數(shù)的原力蜂擁而至，使得這個(gè)空間的特性，都變得與司命的神性同步了。
    所以它甚至可以不用在去花心思改造環(huán)境，設(shè)定其中的物理特性、元素與能量特性、陣營(yíng)特性、魔法特性等等自然法則。
    因此司命在建造自己的神國(guó)時(shí)，顯得非常的輕松和快速，完全不是其他同級(jí)神祇能夠比擬的。
    司命最喜歡的事情，是吃各種美食，還有就是看各種球賽。目前“好吃的東西”還有一些，而且這事情是蘇擇負(fù)責(zé)，而且所以司命就先對(duì)第四層進(jìn)行改造，在里面建了幾個(gè)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。
    這些球場(chǎng)、體育館什么的，全都是使用地球上現(xiàn)成的造型。司命隨便選了幾個(gè)，就原樣復(fù)制了過(guò)來(lái)。
    而這些東西的建設(shè)原料，基本上都是司命在地球上各大建材商那里，直接買(mǎi)來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)買(mǎi)不太合適，因?yàn)樗鼰o(wú)論拿走多少東西，每次都是只用一個(gè)金幣付賬。一塊磚頭是一個(gè)金幣，一車(chē)皮鋼材還是一個(gè)金幣。至于建材商們是賺是賠，那就不是司命大神關(guān)心的問(wèn)題了。
    這些設(shè)施的建造，都是只花了不到一天的時(shí)間。但光有體育場(chǎng)館，沒(méi)有人還是不行的。
    于是司命就把自己信徒的靈魂，從死亡之書(shū)里面釋放出來(lái)。并按照神系大佬們傳授的經(jīng)驗(yàn)，把他們轉(zhuǎn)化成了祈并者。
    但是就在這時(shí)，司命把事情搞砸了，捅了個(gè)大簍子。
    它把死亡之書(shū)玩壞了。
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