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    一般來說，在“筑基”和“煉精化氣”這兩個(gè)階段，修真者們通常會(huì)選擇幾門武術(shù)，作為修煉的輔助。內(nèi)家拳或外家拳都可以，哪怕是“花架子舞術(shù)”也可以。
    因?yàn)榈兰一虻澜痰男扌?，都是講究“性命雙修”，只注重精神的佛教修行，基本上就沒有這種要求。
    “煉精前期”。在外，相當(dāng)于武術(shù)中的“練皮”，修真者會(huì)感到皮膚緊湊有彈性，富有光澤。在內(nèi)，丹田有微弱的氣感，有些像微風(fēng)吹拂。如果順利少則三個(gè)月，多則半年就可有成就。
    “煉精中期”。在外，相當(dāng)于武術(shù)中“練肉”，此時(shí)修士渾身的肌肉結(jié)實(shí)，不易疲勞，爆發(fā)力和耐力都有明顯提高。在內(nèi)，則是丹田中的真氣逐漸凝聚，有種微微發(fā)脹的感覺。如果不是太笨，半年左右就可見到成效。
    “煉精后期”。在外，相當(dāng)于武術(shù)中“練筋”，此時(shí)修士的反應(yīng)和速度大幅度提升，結(jié)締組織更加堅(jiān)韌，比起常人肢體活動(dòng)范圍更大，比如像什么一字馬、高抬腿等等動(dòng)作，可以隨意做出。在內(nèi)，則是真氣開始進(jìn)入經(jīng)脈，循環(huán)流動(dòng)，但此時(shí)的流動(dòng)速度極慢，也不受控制。要達(dá)到這一步，資質(zhì)好點(diǎn)兒的半年就可以，差點(diǎn)兒的一年多就可以了。
    “煉精大成”。在外，相當(dāng)于武術(shù)中“練骨”，此時(shí)的修士如果已經(jīng)成年，骨骼會(huì)出現(xiàn)再發(fā)育的現(xiàn)象，硬度和韌度都大幅度上升，比起常人不容易出現(xiàn)骨折。在內(nèi)，則是真氣循環(huán)速度加快，并能大致受控，但操縱感仍然很晦澀。這一階段，如果順利一年可以達(dá)到，差點(diǎn)兒的話，兩三年也可以。
    基本上，“煉精期”是沒有什么難度的，只要修真者的智商和體質(zhì)不是差得太離譜，而且專心修煉，都能達(dá)到“大成”階段，所差別的，也僅僅就是時(shí)間長短。如果一個(gè)資質(zhì)上佳，舍得砸錢進(jìn)去，且勇猛精進(jìn)的修真者，最多只需兩年，就可以“煉精大成”。三、四年進(jìn)入煉精大成期的，是最常見的。如果超過了六年，都還沒進(jìn)入這個(gè)階段，那就說明這位修者實(shí)在不適合玩這個(gè)。
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    如果“煉精大成”之后，進(jìn)入“化氣前期”也就是時(shí)間問題。不過這個(gè)時(shí)間就很難說，快的半年，慢的五、六年都很正常。
    所謂“化氣前期”，就是指修真者的真氣已經(jīng)充滿丹田，能夠按照自己意志，在十二正經(jīng)中運(yùn)行自如。所謂“十二正經(jīng)”，就是：手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足陽明胃經(jīng)。
    也只有進(jìn)入到這一階段，才算是真正的入了修真的門。前面的那些，都只能算是基礎(chǔ)和準(zhǔn)備工作。這也是修真者的第一道坎，至少有五分之一的人，被卡在這個(gè)階段，無法進(jìn)入“化氣中期”。
    而且，從這個(gè)階段開始，就會(huì)出現(xiàn)修煉的“瓶頸”。之后的每一次進(jìn)階，都會(huì)是一道坎。不像“煉精期”那樣，只要肯花時(shí)間，就可以一直從初期練到大成。
    “化氣中期”的特征，就是打通奇經(jīng)八脈，貫通天地雙橋。要進(jìn)入這個(gè)階段，必須至少打通奇經(jīng)八脈中的任何一處。
    所謂“奇經(jīng)八脈”，是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。奇經(jīng)八脈除任、督二脈有自己的獨(dú)立腧穴外，其他六條經(jīng)脈的腧穴都寄附于十二正經(jīng)與任、督脈之中。
    奇經(jīng)八脈的循行錯(cuò)綜于十二經(jīng)脈之間，而且與正經(jīng)在人體多處相互交會(huì)，因而奇經(jīng)八脈有涵蓄十二經(jīng)氣血和調(diào)節(jié)十二經(jīng)盛衰的作用。
    當(dāng)十二經(jīng)脈及臟腑氣血旺盛時(shí)，奇經(jīng)八脈能加以蓄積，當(dāng)人體功能活動(dòng)需要時(shí)，奇經(jīng)八脈又能滲灌供應(yīng)?！峨y經(jīng)·二十八難》把十二經(jīng)脈比作“溝渠”，把奇經(jīng)八脈喻作“湖澤”，即形象地說明了這一功能。
    對(duì)于打通奇經(jīng)的順序，各個(gè)流派各有不同，有的是先打通任、督二脈，也有先打通沖脈、帶脈的，還有先打通陰維脈、陽維脈的，以及先打通陰蹻脈、陽蹻脈的……都有。這一個(gè)階段的難度很大，有很多人都被卡在這一關(guān)，即使卡住五六年都不稀奇。
    而要達(dá)到“化氣后期”就更難了，這一關(guān)的難度與前面的不同，幾乎是對(duì)修真者意志的一次大考驗(yàn)。因?yàn)橐竭@個(gè)階段，就必須將真氣透入五臟六腑，與臟腑融合。這相當(dāng)于武術(shù)中的“練臟”階段。
    大家都知道，內(nèi)臟是很嬌弱的器官，比不得皮肉骨骼，那種“真氣入腑”的味道，可不像在經(jīng)脈中流動(dòng)那么舒服。那種感覺就好像是在用撕扯、揉搓內(nèi)臟一樣，經(jīng)常有勇猛精進(jìn)的道友們，被這種痛苦折騰得得暈過去。
    當(dāng)然，這個(gè)階段也可以不用那么激烈，只要你覺得“長痛”比“短痛”好，也可以一點(diǎn)一點(diǎn)的來。只不過這樣做的話，痛苦的程度雖然減輕，但時(shí)間就拖得長了。在“程度”和“時(shí)間”之間如何選擇，就看各自的意志和計(jì)劃了。
    事實(shí)上，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，能夠忍受痛苦，且資質(zhì)不太差的話，幾乎都能這個(gè)階段。所差別的，也就是時(shí)間長短，和修為的高低程度。
    現(xiàn)代的修真圈子里都普遍認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)在的修真者而言，真正的關(guān)卡是“化氣大成”這個(gè)階段。
    “化氣大成”的特征，是將真氣透入骨髓，與204塊骨頭加32顆牙齒的骨髓融為一體。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不但需要忍受痛苦，更重要的是，需要大量的靈氣。而現(xiàn)代社會(huì)，最缺乏的東西，也恰恰是靈氣。
    所以，99%的修真者，都被卡在“化氣后期”，無法進(jìn)入這個(gè)階段。
    比如蘇擇，他早在八年前，就已經(jīng)融合了最后一處內(nèi)臟，把“化氣后期”練到了大圓滿境界。12年達(dá)到化氣后期，這個(gè)速度不算最快，也不算慢，大概算是中上水平吧。
    但就是因?yàn)殪`氣不足，所以盡管他曾經(jīng)多次沖擊“透髓”境界，但都是可恥的失敗了。每次都是沖到一半，就感到真氣的后勁不足，堅(jiān)持不了多久就消散了。
    要不是有了【瑯玕皈命龍?zhí)サぁ?、“洞天世界”以及“仙胎石云床”，這三個(gè)金手指，按他自己的估計(jì)，起碼還要三年左右，才能給第一塊骨頭“透髓”，要全身“透髓”，還不知得等到猴年馬月呢。
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