善功是蜀山世界每一位有上進(jìn)心的修者必須要面對(duì)的事情。正所謂種瓜得瓜，種豆得豆，在蜀山這種因果嚴(yán)密的世界中，積累善功也意味著種下許多善因，將來必然會(huì)收獲許多善果。
更不用說善功傍身，無論是福源和幸運(yùn)值都會(huì)大幅提升，逢兇化吉、遇難成祥不過是常事，跳個(gè)山崖就能遇到前輩秘籍，鉆個(gè)山洞就能遇到天才地寶也不是不可能。而且最重要的是，攢下無邊善功之后，四九天劫或者千三大劫的威力會(huì)直接被消弱甚至消弭，這對(duì)于所有的修行者來說可是無上的福音。
要知道蜀山世界的天劫是純粹的懲罰性質(zhì)，渡過之后即不會(huì)增加力量，也不會(huì)提升境界，更不會(huì)帶來什么感悟，唯一的好處就是能夠繼續(xù)生存下去。對(duì)于修道者來，每個(gè)人修道滿四百九十年有四九重劫，天地每個(gè)一千三百年有針對(duì)所有地仙散仙的千三大劫，渡過了就繼續(xù)生存，渡不過就身死道消，除非飛升天界，才能免去劫數(shù)，不然留在人間就會(huì)一直有劫難要渡，十分的麻煩。
如此一來，善功無論是對(duì)想要飛升的天仙還是想要留在人間逍遙的散仙地仙，都是無比重要的事情。
對(duì)于初鳳和二鳳等人怎么積攢善功，獨(dú)孤鳳心中早有定計(jì)，雖然現(xiàn)在說還有點(diǎn)早，不過初鳳既｛一}{本｝讀~小說yb][du然主動(dòng)詢問了，她微微沉吟了一下，就欣然笑道：“善莫大于救生，功莫過于救世，而不論救生還是救世，都遠(yuǎn)不及渡世。不過渡世之功，需天時(shí)地利人和，現(xiàn)在還不到時(shí)機(jī)，暫時(shí)不用說，而救世之功，亦是需要機(jī)緣，現(xiàn)在也沒有機(jī)會(huì)，也可以不論。唯有救生之功，可以多多積累。”
初鳳聽獨(dú)孤鳳說的頭頭是道，頓時(shí)拉了精神，連忙問道：“那該怎么個(gè)救生法？要我們?nèi)ト碎g扶災(zāi)濟(jì)難，施藥救人嗎？”
獨(dú)孤鳳笑道：“扶災(zāi)濟(jì)難，施藥救人卻是積累善功的常見之法，只是以我之見，救難不如預(yù)防，預(yù)防不如守護(hù)。天下大災(zāi)大劫，不外乎水旱，瘟疫，地震種種。與其等到災(zāi)難發(fā)生，再去事后彌補(bǔ)挽救，不如在災(zāi)難發(fā)生之前，就想方設(shè)法消弱轉(zhuǎn)移，甚至將災(zāi)難化解與無形……”
就獨(dú)孤鳳看來，這個(gè)世界的仙人更多的是追求自在逍遙，功果飛升，就算扶危濟(jì)貧、救難救世，也不過是出于積累善功的角度出發(fā)，很少有真正的守護(hù)黎民、挽救蒼生的心胸。要不然，以蜀山世界的仙人的法力神通，對(duì)于災(zāi)難的預(yù)防控制，做到現(xiàn)代社會(huì)那種程度也并不是太難辦的事情。
因此，獨(dú)孤鳳為初鳳出的一些注意，更類似于一些仙俠世界神明的職司，比如當(dāng)某一處地震將要爆發(fā)時(shí)，就預(yù)先前往，以仙法禁制，將地震積蓄的力量徐徐引發(fā)，化大地震為小地震，化小地震于無形。比如某處發(fā)生洪澇之時(shí)，可以用仙法牽引云氣，盡可能的將暴雨范圍擴(kuò)散的更廣闊一些，降低某一處所受的災(zāi)害。如此種種，大災(zāi)化小，小災(zāi)化無，其中的善功善果，可比時(shí)候挽救彌補(bǔ)要來的更多。
獨(dú)孤鳳徐徐講述她的種種思路，聽的初鳳等人美目異彩連連，對(duì)獨(dú)孤鳳的種種天馬行空的想法創(chuàng)意欽佩不已。
花了大半日功夫，獨(dú)孤鳳終于將自己的想法訴說完畢，最后又終結(jié)道：“我所說的這些做法，雖然能夠積累不少善功，但是做起來卻是十分的辛苦，大違仙家逍遙本意，已經(jīng)近乎神道。”
初鳳笑道：“難為三妹你竟然有這么多想法。我先前還為怎么去積修善功而發(fā)愁呢，你現(xiàn)在一下子說了這么多，我卻要為這么多善功，要挑哪個(gè)去積修而頭疼了。至于辛苦一說，為了上乘仙業(yè)，區(qū)區(qū)辛苦又算的了什么。再說了，我們又不是一輩子只做這些事情，了不起也就辛苦個(gè)千八百年而已，與飛升天界后的無窮逍遙歲月相比，不值一提！”
獨(dú)孤鳳聽得不禁一笑，仙人雖然也做著救助蒼生的事情，但是到底只是兼職，只是臨時(shí)工，隨時(shí)都可能功成身退，抽身而去。若論對(duì)人類文明的整體幫助，仙人連神明都不如，更不用說自強(qiáng)自立的科技文明。因此，說來說去，人道文明的發(fā)展，從來不靠神魔仙佛，所能依靠的只有人類自己而已。
二鳳笑道：“大姐說的很對(duì)呢！與未來的無窮歲月相比，現(xiàn)在辛苦點(diǎn)有算的了什么呢！”說著又走過來，挽著獨(dú)孤鳳的胳膊，笑道：“仙宮勝景雖然美麗，但是看的久了，也有點(diǎn)疲勞了，三妹你快快帶我們出去，讓我們一起走遍千山萬水，看遍天下美好風(fēng)景吧……”
獨(dú)孤鳳卻是微微有些遺憾，自家二姐這個(gè)愿望，只怕是很難實(shí)現(xiàn)了。她雖然不需要積修善功，但是也有許多事情要做。為了應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)和劫數(shù)，她除了要提升自己的修為之外，還要煉制出幾件能夠鎮(zhèn)住場面的大殺器出來才行。
工欲善其事，必先利其器。獨(dú)孤鳳身為一代劍神，在蜀山這種劍仙世界之中，若是要練就大殺器，自然是要首先練出基本劍器出來。而在獨(dú)孤鳳的推算之中，她煉劍所需的一些天材地寶，也已經(jīng)到了出土的時(shí)候了。再加上她現(xiàn)在練成七竅玲瓏金丹，驗(yàn)證了金丹之法切實(shí)可行，正可以拿出去忽悠一些旁門散仙來做小白鼠實(shí)驗(yàn)品，現(xiàn)在正是她以金鰲島碧游宮紫霄老祖的身份出馬的時(shí)候了。
數(shù)日之后，紫云宮諸事安排停當(dāng)，排定了留守值班表后。初鳳等人輪流出宮積修善功，獨(dú)孤鳳也同時(shí)出門去尋找那些預(yù)定的天材地寶。
紫云宮位于東海與南海交接之處，獨(dú)孤鳳出了紫云宮后，毫不猶豫，直接架起劍光，橫貫整個(gè)東海，直直的向著北海莽荒之地投去。
獨(dú)孤鳳的劍光神速，瞬息萬里，不過半刻功夫，已經(jīng)越過數(shù)十萬里地界。來到一處海面之上，只見此地惡浪如山，波濤洶涌，水氣迷茫，一片沉黑，仿佛整個(gè)天際和海面連成了一體。那如墨的陰云之中，隱隱見有許多鱗爪閃動(dòng)飛舞。陣陣的龍吟怒吼之聲，從陰云中傳出，與驚濤駭浪相應(yīng)，宛如海嘯。
獨(dú)孤鳳神目如電，一瞬間就透過重重的烏云，看到海中正有許多大大小小的毒龍?jiān)谂d風(fēng)作浪，互相追逐，爭斗為戲。
“毒龍礁，果然地如其名！”
獨(dú)孤鳳雙目望去，只見海中龍群嬉戲，數(shù)量眾多，足有一百余條，龐大的鱗氣腥息凝成陰云，腥膻之氣彌漫數(shù)百里方圓。這些毒龍大小不一，各色皆備，其中以藍(lán)龍居多，不過大多數(shù)都沒有什么神通，只有二三十條體型大上一些的練就了元丹，能夠噴吐丹氣，飛騰變化。
不過這些毒龍雖然數(shù)量眾多，但是并不被獨(dú)孤鳳放在眼里。蜀山之中的異類極端弱勢，哪怕這些毒龍鱗爪俱全，頭角猙獰，是龍類之屬，但是智力低下，獸性深厚，也沒有什么特異神通，與其他的異類并無多大差異。獨(dú)孤鳳若是稍微認(rèn)真些，幾乎片刻功夫就能將這群毒龍殺戮一空。
獨(dú)孤鳳不遠(yuǎn)萬里而來，自然不是為了這些毒龍。這毒龍礁下，是一處地竅海眼，乃是地脈所經(jīng)，下連大地元磁真氣，其中生者兩株太清仙卉，正是獨(dú)孤鳳所要尋找的煉劍主材。
這株太清仙卉，道家名為靈蘇，又名毒龍珠，乃是天府奇珍。此草是西方太乙精英所萃，種子奇堅(jiān)，生長極慢，初落地時(shí)，小如灰沙，具有反五行的特效，雖然是是元金本質(zhì)，卻偏偏見土不生，只有南北兩極元磁真氣之中，才能萌發(fā)生長。
這靈蘇仙草長成之后，只有一尺長短，但是本身就有莫大威能，能夠本能的吸取大地元磁真氣化為一個(gè)六角星芒托盤，吸納元磁、鎮(zhèn)壓地脈。此草便植根在這六角磁星，本身就能散發(fā)出數(shù)丈奇光，威力無比，任何五金屬性的法寶、飛劍，一旦靠近，就立刻會(huì)被下面星盤磁光吸去，連人帶寶，一同被磁光絞碎，化為無形。
對(duì)于其他人來說，這靈蘇仙草最珍貴的是它所結(jié)的果子毒龍珠，只要再三千六百四十七種靈藥合煉成毒龍丸，就有脫胎換骨，移體化形的功效，是蜀山世界中少有的能夠改換根骨資質(zhì)的靈藥，對(duì)于異類修道者來更是尤為重要。
不過對(duì)于獨(dú)孤鳳來說，這株靈蘇仙草最珍貴的卻是它本身。靈蘇仙草本身就是秉承西方太乙精英所化，更有吸納鎮(zhèn)壓南北極元磁真氣之能。如果到了獨(dú)孤鳳手中，正可以煉制成一柄元磁神光劍器。元磁神光克制天下一切金質(zhì)法寶，又專傷元神、泯滅靈智，一旦練成劍器，威力宏大，幾乎難以形容。對(duì)于此物，獨(dú)孤鳳是志在必得。
若是其他人，或許還顧忌著此時(shí)毒龍珠尚未成熟，不會(huì)主動(dòng)采摘，但是獨(dú)孤鳳需要的并不是毒龍珠，而是靈蘇仙草本身，也就無所謂毒龍珠是否成熟，大可以直接闖入海眼，前去采摘。
就在獨(dú)孤鳳準(zhǔn)備潛入海底時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處元?dú)庹趽酰葡奸W爍，雷光不斷，顯然是有人正在斗法。
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