獨(dú)孤鳳在神兵世界中也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)白薇煉制的山寨版毒龍丸,但是跟現(xiàn)在她看到的正版的毒龍丸相比,功效何止相差了上千倍。那山寨版本的毒龍丸雖然也能易經(jīng)洗髓,但是功效最多止步于七星層次,對(duì)于八星以上的人物基本上就沒(méi)有多少效用了。
而現(xiàn)在這個(gè)正版的毒龍丸卻是仙道中人脫胎換骨移爐換鼎的無(wú)上靈藥,已經(jīng)涉及到生命層次的升華、軀殼形態(tài)的轉(zhuǎn)化的無(wú)上奧秘,就連地仙中人,服用此物,也是大有裨益。雖然以現(xiàn)在獨(dú)孤鳳的修為來(lái)說(shuō),基本上不需要它來(lái)增進(jìn)修為,但是其重塑爐鼎、升華生命形態(tài)的功效,對(duì)她參悟道家大羅之妙、玉肌仙體,還是有很大的幫助的。
獨(dú)孤鳳略略看了兩眼毒龍丸,就將其收入袖中,又抬手拿起那一顆五色泥殼包裹的圓球。
那泥殼通體五色流轉(zhuǎn),非金非玉,觸手沉重。正是圣姑伽因按獨(dú)孤鳳所求薈萃五行真英,以.力大毅力淬煉而成的五色神泥。這種神泥本就是五行真英所化,又經(jīng)過(guò)了圣姑伽因玄門五行.的反復(fù)煉化,真正成為了一件蘊(yùn)含了先后天五行生克變化的神物。
獨(dú)孤鳳心念一動(dòng),燃起本命三昧真火,包裹著那團(tuán)五色神泥燒烤起來(lái)。然而奇異的是,那團(tuán)五色神泥卻是越燒越是堅(jiān)硬,原本深沉[一^本^讀^小說(shuō)][.[yb][du].]厚重的泥殼性質(zhì)驀然變化,堅(jiān)固緊密的金性質(zhì)地來(lái)。
獨(dú)孤鳳輕輕一笑,反掌之間,又連續(xù)變化了葵水、乙木、戊土、庚金四種屬性的力量來(lái)試圖煉化神泥。結(jié)果那層泥殼宛如有了靈性一般自動(dòng)變化屬性,浴火而堅(jiān),遇土而柔,遇木而厚,遇金而生,盡顯五行生克變化之妙。
獨(dú)孤鳳看的微微點(diǎn)頭,再度催動(dòng)力量,只是這次卻不是攻伐煉化神泥,而是以真氣催動(dòng)神泥的先后天五行變化,先是正五行相生相克,按金生水克木生火木克土之路循環(huán)變化,后是反五行,逆轉(zhuǎn)五行相生相克的順序,以水生金克土金生土克火之路循環(huán)變換,如此顛倒順逆,種種變換不一而足。
獨(dú)孤鳳將五色神泥的特性試驗(yàn)了一變之后,見(jiàn)其果然五行齊備,靈性天成,不論遇到何種屬性,都能自動(dòng)變換,針?shù)h相對(duì)的生出克制的屬性,正是窮盡了先后天五行變換奧妙,與獨(dú)孤鳳以變化為根基的心劍神訣最為契合,頓時(shí)大為滿意。
看著獨(dú)孤鳳臉上露出的滿意笑容,親手締造出這塊五色神泥的圣姑伽因卻是微微不解,不禁問(wèn)道:“氣之本性,在變?cè)谝住L斓厝f(wàn)物,向來(lái)都是一物降一物,從無(wú)絕對(duì)無(wú)敵之物。先天之真金,可化生后天水之真形,不為后天五行生克,然而其本質(zhì)仍是先天真金,易為先天真火所克制。先天之木質(zhì),化生后天之土形,亦同樣為先天真金所破。這塊五色神泥,雖然是我融匯先天五行真英所煉,兼通五行,但是正因?yàn)槠湮逍芯咄ǎ荒芗兓瘹w一,反而物性沉降,太過(guò)平衡,沒(méi)有半點(diǎn)鋒芒,用來(lái)做鎮(zhèn)壓之物,倒是十分契合,若是用來(lái)做仙劍胚胎,未免也……”
獨(dú)孤鳳自然明白圣姑伽因的意思,越是極端屬性的元?dú)庠接衅茐牧Γ绞瞧胶饩鈱傩缘脑獨(dú)饨Y(jié)構(gòu)就越穩(wěn)固,越不容易被破壞。兼通五行,堅(jiān)不可摧的同時(shí),也意味著其元?dú)饩驮桨l(fā)的惰性,不容易在攻伐中產(chǎn)生破壞性的效果。
這自然是真理,只是獨(dú)孤鳳卻是有著自己的想法。她請(qǐng)圣姑伽因幫忙煉制的這把劍器并不是為了作為她的本命仙劍而煉制的,采用的練劍法門和思路也不是蜀山世界常見(jiàn)的模式,而融匯了來(lái)自于另一個(gè)世界的煉器知識(shí)而產(chǎn)生的另一種思路的練劍法門。
蜀山世界的煉器方式,在眾多的仙俠世界之中也是最別具一格的,既不用銘刻符文,也不用祭煉禁制,而是充分利用材質(zhì)的本身特性,以練氣之法,反復(fù)無(wú)有止境的淬煉提純材質(zhì),成為一種兼?zhèn)湮镔|(zhì)態(tài)和能量態(tài)的神奇狀態(tài),賦予其種種元?dú)庾兓裢钣谩K云錈捚鞯牟馁|(zhì)要越純粹越好。
而獨(dú)孤鳳的煉劍法門來(lái)自于她身為劍中神圣的體悟,是來(lái)自于神兵世界的那些神具靈性的神兵們的啟發(fā),也是對(duì)另一個(gè)修真體系中那些自生靈慧的法寶的模仿。最主要的是她打算在煉器的過(guò)程中驗(yàn)證一下她對(duì)突破體關(guān)的某些猜想,有些手段不好在自己的身體上動(dòng)用,但是卻可以在煉器的時(shí)候試驗(yàn)一二。
故而這一次獨(dú)孤鳳準(zhǔn)備煉制的劍器不一柄仙劍,而是她一直構(gòu)思中的神兵劍體。兩儀元磁之力與生命磁場(chǎng)息息相關(guān),故而可以承載意識(shí),模擬智慧。而五行為物質(zhì)之基礎(chǔ),是相當(dāng)于另一個(gè)世界基本粒子的存在,因此可以作為構(gòu)造劍體的物質(zhì)基礎(chǔ),十分的重要。
因此對(duì)于圣姑伽因的疑問(wèn),獨(dú)孤鳳輕輕一笑道:“氣升則清,氣降則濁,一承天之道理,一秉物之德性,各有其特性。同樣的五行兼?zhèn)洌笪逍袦缃^神光線是五氣升騰為光,而五色神泥則是五氣沉降為物。消形滅神,崩解萬(wàn)象,湮滅萬(wàn)物,是大五行滅絕神光線的特性,那五氣沉降而成的五色神泥,會(huì)有什么特性,伽因姐姐你注意到了嗎?”
圣姑伽因頓時(shí)若有所思:“五行元?dú)獬两刀缮衲啵翀?jiān)至固,萬(wàn)法難侵,向來(lái)是作封禁之用。除此之外,神泥亦有存性之能,任何事物,只需以神泥封禁,億萬(wàn)載也不會(huì)變質(zhì)。你想說(shuō)……”
獨(dú)孤鳳微微搖頭,神泥在蜀山世界之中確實(shí)是最好的封禁材料,也常用來(lái)封藏某些法寶,比如著名的南明離火劍就是被達(dá)摩老祖的弟子歸一大師封藏在一丸神泥之中。但是獨(dú)孤鳳想說(shuō)的,卻不是這些事情。
獨(dú)孤鳳一邊把玩著手中的五色泥殼,一邊悠悠的道:“人間有傳,上古之時(shí),鴻蒙初辟,有太古神女,名女媧氏,搓土造人……其所用之土,正是五色泥土。”
圣姑伽因不禁啞然失笑:“媧皇之說(shuō),虛無(wú)縹緲,雖自上古以降,不斷流傳,但是并無(wú)明顯事跡留下。你我皆非凡人,入定之時(shí),自可默運(yùn)慧光,遍查過(guò)去現(xiàn)在未來(lái),當(dāng)可知道,此界過(guò)去,并無(wú)媧皇垂跡。固然前輩神人,神通法力遠(yuǎn)超我輩,或可超拔時(shí)光長(zhǎng)河,不見(jiàn)其痕,不見(jiàn)其跡。但那等境界,已經(jīng)太過(guò)高遠(yuǎn),行近三清,想來(lái)也不會(huì)降格自化……五色泥土造人云云,多半只是凡人誤傳而已。”
獨(dú)孤鳳微微一笑,卻并不爭(zhēng)辯。雖然降臨者綠袍未必和她去的就是一個(gè)蜀山世界,現(xiàn)在這個(gè)蜀山世界也未必當(dāng)初被菩薩降世重置的蜀山,但是以神兵世界的女媧都能跨越神兵玄奇、天子傳奇、龍虎門等等諸多平行世界來(lái)看,蜀山女媧那等高遠(yuǎn)的存在,必然是已經(jīng)超越了時(shí)光與空間的限制,出現(xiàn)在同一世界觀的所有世界之中。
因此,獨(dú)孤鳳雖然沒(méi)有和綠袍一般通過(guò)回塑生命源頭,親眼看到女媧的存在,但仍然能夠確定這個(gè)世界必然存在著這位包容了一切生命的造化主宰。女媧用五色泥土造人或許是假的,但是其中蘊(yùn)含的意義卻未必是假的。
蜀山世界的物質(zhì)是由元?dú)獬两刀桑焚|(zhì)越高的元?dú)獬两刀傻奈镔|(zhì)就越是珍貴。以先天五行精氣沉降而成的五色神泥是性質(zhì)最穩(wěn)固的物質(zhì)。那假如由女媧那等存在出手,用五行元?dú)獬两档哪嗤習(xí)哂惺裁刺匦阅兀?br/>
當(dāng)然,想要女媧這等與道合真,幾乎就是等同于造化之力的存在出手那是不可能的事情。但若是由獨(dú)孤鳳出手,以達(dá)到無(wú)根之源層次的力量來(lái)沉降五色神泥,那神泥又會(huì)具有什么樣的特性呢?
如此想著,獨(dú)孤鳳向圣姑伽因笑道:“空穴來(lái)風(fēng),未必?zé)o因。某些上古傳說(shuō)流傳至今,其內(nèi)容或許未必全是真的,但是某些東西卻很可能意有所指。”
“或許吧!”圣姑伽因淡然一笑,并不和獨(dú)孤鳳在這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)辯,反而是目視獨(dú)孤鳳手中的五色神泥,追問(wèn)道:“你還沒(méi)說(shuō)說(shuō),這個(gè)東西你是怎么用來(lái)煉劍呢!”
“這個(gè)呀!”獨(dú)孤鳳看了看手中的五色神泥,隨手拋了拋,道:“原本我是想用它坐劍鞘的,和兩儀元磁神光配成一套。現(xiàn)在嘛!我又有了新的想法。不過(guò),在用它之前,我還要再煉化一下。只是可能花費(fèi)的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),伽因姐姐,你這個(gè)丹爐器材一應(yīng)俱全,就先借我住一段時(shí)間吧!”
獨(dú)孤鳳豪不見(jiàn)外的態(tài)度,讓圣姑伽因不禁莞爾,不過(guò)她對(duì)獨(dú)孤鳳的感官頗好,又想看看她能用五色神泥煉制出什么樣的劍器來(lái),因此對(duì)獨(dú)孤鳳想要賴在這里不走的意圖并不拒絕,只是微微點(diǎn)頭道:“正要見(jiàn)識(shí)一下你的手段呢!”
獨(dú)孤鳳眉頭微微一挑,目光古怪的看了圣姑伽因一眼,似笑非笑的道:“我的手段可是很多呢,伽因姐姐你要不要都見(jiàn)識(shí)一下?”
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