自從阿麗修煉出了第一絲內(nèi)力之后，整個(gè)人就越發(fā)勤快了。
若不是王博告訴她過猶不及，每天只要抽出兩個(gè)小時(shí)修煉，估計(jì)她恨不得一天二十四小時(shí)不間斷的修煉。
對于這一點(diǎn)，王博可以說是深有體會。
他本人也是如此，每天看到自己的實(shí)力一點(diǎn)一點(diǎn)的往上漲，真的會讓人無法自拔。
這種事情就好像抽鴉片一樣，會上癮。
王博現(xiàn)在如今的修煉可以說是雷打不動(dòng)，一天不修煉，就渾身難受，而每一次修煉，都會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。
仿佛先前的痛苦，都不算什么，都是值得的。
另一方面，當(dāng)阿麗的內(nèi)功修煉走上正軌之后，王博就開始傳授對方武功。
畢竟想要打遍香港，光靠內(nèi)功還不行，還要能打，所以武功尤為重要。
但王博思來想去，并沒有交給阿麗一些威力十足的武功，若是在武俠世界，他自然會這么做，但問題是這個(gè)世界是一個(gè)沒有超凡之力的世界。
而且那些威力十足的武功，消耗的內(nèi)力也會更大。
就算是阿麗將玉女心經(jīng)入門篇修行到圓滿，恐怕施展五六七八次，內(nèi)力就會消耗殆盡，之后就只能任人宰割了。
所以王博最終決定交給阿麗一套拳法，配合內(nèi)力施展，威力巨大，但就算是不配合內(nèi)力施展，也有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)型。
而這門拳法，就是……詠春拳！
不過這并不是這個(gè)世界傳統(tǒng)的武術(shù)中的詠春拳。而是龍虎門世界中的詠春拳。
兩者雖然是同一種名字，但實(shí)際上卻截然不同。
傳統(tǒng)武術(shù)詠春拳起源有許多傳說和歷史版本。
但發(fā)展至今的詠春拳實(shí)質(zhì)上是經(jīng)過歷代詠春先師逐步發(fā)展完善而成。
雖然有許多人認(rèn)為詠春拳源自川滇邊區(qū)，流行于福建，而揚(yáng)名于廣東佛山，但是由于文字資料的缺乏，有關(guān)詠春拳的歷史只在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。
隨著時(shí)間的推移，說法就互有出入，故有關(guān)詠春拳的起源，一直都是眾說紛紜，沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。
有一種說法，說的是詠春拳的創(chuàng)始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太，五枚師太將禪武結(jié)合，最終創(chuàng)出一種適合女性演練的的實(shí)用功夫——詠春拳。
之所以用“詠春”二字命名，是其一生博學(xué)心得的結(jié)晶體現(xiàn)。如簡單的一個(gè)“詠”字的右半邊“永”字的點(diǎn)、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏著詠春拳的拳理與招法。
另一種說法是詠春拳應(yīng)為永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃當(dāng)年進(jìn)殿者所習(xí)的南派內(nèi)拳法，全稱是少林永春，總教習(xí)是少林弟子至善禪師。
南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粵劇紅船中當(dāng)伙夫。
后因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學(xué)尤精，被人譽(yù)為“永春三娘”。
后三娘將武功傳于紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁贊，使永春拳得以在佛山發(fā)揚(yáng)光大。
而龍虎門世界的詠春拳，來歷就不那么清楚了。
更何況，王博有沒有進(jìn)入過龍虎門世界，他說會的詠春拳是神大人通過漫畫中還原過來的，至于和漫畫是不是一致，王博就不清楚了。
但王博挑戰(zhàn)香港武術(shù)界，也見過幾個(gè)使用詠春拳的好手。
和他記憶里面的詠春拳截然不同。
這個(gè)世界的詠春拳的拳術(shù)套路主要有小念頭、尋橋和標(biāo)指三套拳及木人樁。基本手法以三傍手為主，還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。
主要步型有四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨(dú)立步等。它是一種集內(nèi)家拳法和近打于一身的拳術(shù)，要求手、腰、馬、心、意、勁整體合一。
但是王博腦海里面，神大人根據(jù)龍虎門還原的詠春拳，卻非常的有武俠范。
它沒有小念頭，尋橋之類的東西。
王博腦海里面的詠春拳，就是一大堆的武功招式，一共九十九招。
所以也被稱之為永春九十九式。
每一招都有嚴(yán)格嚴(yán)格的要求。
而正兒八經(jīng)的詠春拳，壓根就沒有這么多招式。由此可見兩個(gè)世界的詠春拳截然不同，甚至除了名字相同之外，在也沒有其他相同的之處。
武俠世界的武功基本上都是如此，和現(xiàn)實(shí)世界的武術(shù)截然不同，每一招用多少力，打什么角度，都有著要求。
說白了，就是固定套路。
但不能否認(rèn)的是，這些固定套路只要使用的靈活，依舊是一門非常厲害的拳法。
若是能夠使用的活靈活現(xiàn)，更是威力驚人。
所以王博才會把這門詠春拳交給阿麗。而阿麗也不負(fù)眾望，一天之內(nèi)就學(xué)會了五六招，一個(gè)星期下來，就把詠春拳前四十招都學(xué)會了。
這讓王博想起自己當(dāng)初學(xué)習(xí)降龍神掌的時(shí)候，可沒有這么快。不過一想到降龍神掌不管是威力還是困難度，都在詠春拳之上，心態(tài)頓時(shí)平衡了許多。
而且王博還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，但他把詠春拳后面的招式交給阿麗，并且學(xué)會的時(shí)候，阿麗卻把前面的招式忘得差不多了。
這讓王博頗為無奈，仔細(xì)想想，自己當(dāng)初一招每天就要連好幾百遍，若非如此，王博估計(jì)也會和阿麗一樣，一邊學(xué)一邊忘。
畢竟兩個(gè)人都不是什么天才，學(xué)東西一學(xué)就會，學(xué)會了就不會忘記。
能做到這種地步的人是天才，比如楊過，比如西門吹雪等人。
而王博和阿麗，都只不過是普通人而已。
既然是普通人，王博只好采取普通人的辦法，那就是苦練。
他干脆暫停了后面的招式，讓阿麗學(xué)習(xí)前四十招，什么時(shí)候把這些招式打的滾瓜爛熟，什么時(shí)候才學(xué)習(xí)新的招式。
對于王博的規(guī)定，阿麗并沒有不滿，反而憑借著自己的韌性，硬生生的見此了下來。
一轉(zhuǎn)眼間，王博進(jìn)入這個(gè)世界，已經(jīng)過了一個(gè)月。
阿麗的武功也有了十足的進(jìn)步，內(nèi)力積累不少，就連詠春拳都有了長足的進(jìn)步。
前四十招雖然沒有滾瓜爛熟，但也可以說是有模有樣了。