上清門下倒也罷了，剩下的佛道二門修士，見得這幕奇景，感到好奇新鮮的同時(shí)，也自不由自主的產(chǎn)生了深深的畏懼與一抹敬仰之情。默然無(wú)聲尾隨在山濤身后，緩緩的，朝昆侖山飛去。
    萬(wàn)里做咫尺，千里若等閑!朝游東海暮蒼梧，這般本事乃是凡人最羨慕修道煉法之士的地方了，不過(guò)對(duì)于稍自修為有成之人來(lái)說(shuō)，都是很平常的事情，算不得什么。
    山濤以驅(qū)山鐸化鞭，萬(wàn)里趕山，聽來(lái)路途遙遠(yuǎn)，其實(shí)也不過(guò)須臾功夫便了。山濤直接將凝碧崖驅(qū)趕至北昆侖山的中心，而后法訣一動(dòng)，驅(qū)山鐸立時(shí)反本歸元，輕輕一搖，清脆之音立時(shí)震徹九寰。
    山濤慕然朗喝一聲：“開!”北昆侖四周群峰立時(shí)開始了輕微的蠕動(dòng)，向四外挪移開去。雖則山峰與山峰之間本自有間隙，有的還甚大，但是其間免不了生存著一些凡俗之人。為了不對(duì)其造成影響，對(duì)于某些山峰，山濤便自對(duì)其進(jìn)行了拔高。
    當(dāng)空出了安放凝碧崖所需的空間之后，周遭十?dāng)?shù)座山峰，便自［無(wú)敵龍會(huì)員老劉手打整理］已然憑空高起了千米有余。山濤以驅(qū)山鐸小心的御使著凝碧崖下降，安放地面之上，而后則開始分流地脈靈氣，使凝碧崖于地氣相接，安全化歸昆侖諸峰之中，無(wú)分彼此。
    遷徙凝碧崖之事已成，接下來(lái)自然是要開始立山門，正道統(tǒng)，三清正宗重新開派。正式確立三清一脈在整個(gè)修士界至高無(wú)上的地位。
    山濤當(dāng)即朗聲言道，“而今三清正宗重新開派，四方道友自當(dāng)觀禮。不過(guò)，由于此番乃是三清山門并立，各在西昆侖、東昆侖、北昆侖，自當(dāng)分開，諸位且隨意往之即可!”
    山濤語(yǔ)音方落，正自要離開此地，錢康卻自立時(shí)接口道，“貧道飛升天界之期已然臨近，對(duì)玉清派之事，能夠執(zhí)掌的時(shí)間也自不多，三清一脈并立，如此重要之時(shí)刻，貧道也就不僭越這榮譽(yù)了。
    山教主，小兒錢萊于你門下修行五十余載，而今也有小成，足堪大任。貧道已然決意，就與今日，將玉清掌教之職傳于他，不知道山教主意下如何？”
    “此為正理!本座焉得不答應(yīng)？”此事早就已經(jīng)定下。山濤絲毫不加猶豫，立時(shí)回道，“萊兒，你且隨你父親去吧!為一教之首，執(zhí)掌教令，非是等閑，望你勤勉為之。不墮玉清一脈昔年之威望!”
    錢萊當(dāng)即出列，于虛空之中對(duì)山濤進(jìn)行了三跪九叩之禮，而后肅容道，“恩師放心，弟子定當(dāng)不負(fù)恩師之教誨!將玉清一脈發(fā)揚(yáng)光大!”
    山濤點(diǎn)頭，揮了揮手。錢萊也自起身，隨著其父親去了!而后，山濤也自朝前玉洞真人岳，以及四方修士拱了拱手，徑自帶著上清一脈修士飛往西昆侖。［無(wú)敵龍會(huì)員老劉手打整理］
    山濤與錢康兩家去地倒是瀟灑，不過(guò)，剩下的數(shù)萬(wàn)修士卻是有些無(wú)所適從了。三家立派，同為道門祖師道統(tǒng)，該去哪家觀禮，也著實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。若說(shuō)兵分三路，三家誰(shuí)也不得罪，畢竟三清祖師地位同等尊崇，并無(wú)二致。不過(guò)，正所謂縣官不如現(xiàn)管，那一聲“隨意往之”之意，卻也不好揣測(cè)。要知道，而今卻是上清一脈昌盛，一家之力足以壓天下!
    若說(shuō)是都去西昆侖觀上清派立派之禮，卻又顯得太過(guò)勢(shì)力，且自有些不近人情。畢竟，昔年，多數(shù)之人都自是與太清峨嵋一脈交好的!
    玉洞真人岳，齊靈云等剩下地十多個(gè)峨嵋派弟子，自然知道這些人踟躕之事為何，也不多言，勉強(qiáng)打了個(gè)招呼，按落云頭，降到了凝碧崖之上，自顧開始了太清派的立派儀式，重新確立掌教之位。
    一時(shí)間，天上云端，剩下的全都是散流別支了。那些小門小派，散修之人自然都自將目光投注到了極樂(lè)真人李靜虛還有白眉禪師等，佛道二門的領(lǐng)袖人物身上，紛紛開口，表示要聽從他們地意思。
    此時(shí)，他們這些領(lǐng)頭之人的面色之上，也不自禁的，露出了幾許苦笑。這首領(lǐng)，也著實(shí)不是尋常之人能夠當(dāng)?shù)摹＿@時(shí)，極樂(lè)真人李靜虛先自開口道，“三清一脈，一體同根，都為我道門宗祖，理應(yīng)一視同仁才是!
    再者，峨嵋派這些年，雖有不少過(guò)處，但經(jīng)過(guò)山教主匡正，而今已然重新歸入正途，自然不能因過(guò)往而有所冷落!貧道倒是有一個(gè)主意，可以幫大家拿個(gè)主意!當(dāng)然，如何選擇，還是要各位道友自己拿主意!”
    眾人聞此，立時(shí)想起，極樂(lè)真人事前曾經(jīng)游走四方諸派，要求諸派保持中立，莫要插手其間紛爭(zhēng)，免得了許多門派的災(zāi)劫，更是確認(rèn)了極樂(lè)真人與上清派關(guān)系不一般，都自紛紛出言，表示愿意聽從極樂(lè)真人的建議。
    極樂(lè)真人淡笑著，對(duì)白眉禪師道，“我這個(gè)方法，只適用于道門，對(duì)佛門弟子卻是無(wú)用!想我道門，而今雖然門派林立，百家爭(zhēng)鳴，但是歸根結(jié)底，追本溯源，卻都是三清祖師傳下來(lái)的法門!
    修行之道，不外乎上清、玉清、太清三者，雖然有些門派，因?yàn)榻?jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，這樣、那樣的原因，可能門派之中的諸多典籍散衍，但是，想來(lái)，終歸還是有幾分蛛絲馬跡可循地。既然如此，大家何不各溯其源流？
    若是自己修習(xí)的乃是昔年截教之法門，則前往上清派觀禮，修習(xí)的乃是昔年闡教之法門，則前往玉清清觀禮，修習(xí)的乃是昔年人教之法門，則前往太清派觀禮。如此，皆大歡快，任誰(shuí)也沒(méi)有什么話好說(shuō)!”
    “此法當(dāng)真不錯(cuò)!就按照極樂(lè)真人所言的辦!”此言一出，眾人根本看都不用看，就知道，這第一個(gè)隨聲附和的，必定是與上古截教能夠扯得上關(guān)系地。有的人欲行鄙視，表達(dá)一下自己的“正直”，但是轉(zhuǎn)念一想，昔日截教萬(wàn)仙共朝碧游宮，弟子之多，遍布天下，誰(shuí)理得清有多少個(gè)？［無(wú)敵龍會(huì)員老劉手打整理］
    自己門派之傳承，恰恰斷絕，“說(shuō)不得”就有幾分關(guān)系，正合前往西昆侖上清派觀禮，一念及此，也自不多言了!
    剩下之人中，歸屬玉清一脈的也則罷了，那明顯歸屬太清一脈的，臉色卻著實(shí)有幾分不好看。但是話已經(jīng)說(shuō)道這等份兒上，若是出言反駁，恐怕自己門派的臉，就真?zhèn)€要大丟了，當(dāng)下里也自只能點(diǎn)頭應(yīng)下。
    分派既定，道門數(shù)萬(wàn)修士當(dāng)即各駕遁光，分成了三份，一份朝東，一份朝西，一份下降。頃刻之間，便自走了個(gè)精光。當(dāng)然，朝西而去的很明顯，是最大地一股，幾乎占了一半還多，這其中到底有多少濫竽充數(shù)的，就著實(shí)不好說(shuō)了。
    一時(shí)間，云端之上，就僅僅剩下了千多名和尚、尼姑。白眉禪師與芬陀神尼、優(yōu)曇神尼互望了一眼，白眉禪師開口道，“芬陀師妹，曾聞令徒玄裳仙子楊瑾，昔年與上清教主有師兄妹之情誼，還是由你前往上清派吧!優(yōu)曇?guī)熋脛t前往東昆侖玉清派，貧僧昔年于峨嵋派最為交好，就留下觀太清派之禮吧!”
    對(duì)此，芬陀神尼與優(yōu)曇神尼也自別無(wú)意見，當(dāng)即同時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)下里，三人各自率領(lǐng)了數(shù)目差相仿佛的和尚、尼姑，分往三處，參與觀禮。
    說(shuō)是重新開派，其實(shí)卻也簡(jiǎn)單，因?yàn)樯介T洞府一應(yīng)俱全，根本就是現(xiàn)成的。山濤與上清派諸多天仙合力，將原來(lái)魔教的山門，由沙神童子自立的空間之中轉(zhuǎn)了出來(lái)，正大光明地現(xiàn)于世間，并且將教主大殿所在地山峰命名為了上清峰。
    其余的八座大殿，各依本來(lái)，一切有條不紊，紋絲不亂。若說(shuō)唯一不一樣，顯得格外正式地，便是山濤傳位了。雖則有許多外人頗自不解，但是上清派內(nèi)部之人卻是并不詫異，因?yàn)樯綕孪纫呀?jīng)透漏了風(fēng)聲。
    此時(shí)，原本歸屬于魔教或者旁門的法器，都自已經(jīng)拿了回來(lái)。山濤親手煉制，一直視之為自己衣缽傳承的根本之物的戮人劍，自然也不例外。于教主大殿之中，山濤擺香案，拜過(guò)通天教主，正式的將戮人劍傳給了司徒平，確立了其上清派二代掌教的地位。
    在外人看來(lái)，雖則司徒平已然入了天仙之境，但是在上清派龐大的天仙群體之中，卻著實(shí)算不得什么。山濤傳位，顯然是有了飛升之意，莫非其就不擔(dān)心發(fā)生什么變故？但是他們哪里清楚，對(duì)此，山濤早有對(duì)策。只是，現(xiàn)在非是其時(shí)罷了!</br>