，1855美國(guó)大亨 ！
    就在史高治和蘇比相談甚歡的時(shí)候，外面卻傳來(lái)了仆人的喊聲：“亞伯拉罕?林肯先生到！”
    “啊，史高治，約翰，林肯先生到了。”蘇比說(shuō)，“我們一起去歡迎他吧。”
    “好的。”史高治說(shuō)，對(duì)于這位在將來(lái)的歷史上留下了不朽的名聲的美國(guó)下一任總統(tǒng)，史高治還是很好奇的。
    “林肯先生現(xiàn)在是一位律師，他以前是國(guó)會(huì)的眾議員。50年的時(shí)候，那些奴隸主們把一會(huì)搞得烏煙瘴氣的，林肯先生就退出了議會(huì)。又重新當(dāng)上了律師。”在向著門(mén)口走去的時(shí)候，蘇比還不忘順便給史高治介紹一下酒會(huì)的主角林肯。
    站在莊園門(mén)口的林肯非常的顯眼，因?yàn)樗麑?shí)在是太高了，看上去似乎比蘇比都高了一個(gè)頭。以至于史高治一時(shí)間不知怎么就從腦袋里冒出了這么一句：“這家伙不去NBA真是浪費(fèi)。”好在他并沒(méi)有某些穿越者的那種腦袋里想什么就順口說(shuō)出來(lái)的毛病，要不然就得花時(shí)間向人家解釋什么是NBA了。
    史高治知道，關(guān)于林肯的身高，有這么一個(gè)笑話(huà)：
    青年時(shí)代的林肯在伊利諾斯州的圣加蒙加入了民兵。他的上校指揮官是一個(gè)矮個(gè)子，而林肯的身材特別高大，大大的超過(guò)了這位指揮官。由于自己覺(jué)得身材高，林肯習(xí)慣于垂著頭、彎著腰走路。上校看見(jiàn)他那彎腰曲背的姿勢(shì)十分生氣，把他找來(lái)訓(xùn)斥一頓。
    “聽(tīng)著，阿伯，”上校大聲喊道，“把頭高高地抬起來(lái)，你這個(gè)家伙！”
    “遵命，先生。”林肯恭敬地回答。
    “你的頭要高高地抬起來(lái)，你這家伙，”上校堅(jiān)持己見(jiàn)，“要再抬高一些。”
    林肯只得把身體挺直，脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，問(wèn)道：“這樣可以嗎？”
    “還要再抬高點(diǎn)。”上校說(shuō)。
    “是不是要我永遠(yuǎn)這個(gè)樣子？”林肯問(wèn)道。
    “當(dāng)然，你這個(gè)家伙，這還用問(wèn)嗎？”上校冒火啦。
    “對(duì)不起，上校，”林肯面帶愁容地說(shuō)：“那么只好與你說(shuō)聲再會(huì)啦，因?yàn)槲覍⒂肋h(yuǎn)看不見(jiàn)你了！”
    為了能夠看到別人，所以林肯依舊保持著垂著頭，彎著腰的姿態(tài)，這也讓他顯得格外的和藹可親。
    “這個(gè)林肯，看起來(lái)好像和上輩子在歷史書(shū)上看到的圖片不一樣嘛，嗯，比書(shū)上的圖片里的樣子還要丑。”史高治不覺(jué)有些詫異，“美國(guó)的選舉雖然不是選美，但是一個(gè)人如果形象太差，怎么著都是會(huì)吃虧的。一個(gè)丑成這樣子的家伙，是怎么選上的呢？”
    不過(guò)現(xiàn)在可不是討論這個(gè)的時(shí)候，因?yàn)榱挚舷壬呀?jīng)走到他們的面前來(lái)了。
    “蘇比先生，你好。最近的生意怎么樣？”林肯問(wèn)。
    “托布坎南總統(tǒng)和民主黨的福，生意糟糕透了。”蘇比回答說(shuō)。
    “黑暗的日子畢竟過(guò)去，您的生意和美國(guó)一樣一定會(huì)好起來(lái)的。”林肯一語(yǔ)雙關(guān)的說(shuō)。
    “嗯，蘇比，你該給我介紹一下這些朋友。”林肯接著說(shuō)。
    接下來(lái)，蘇比向林肯介紹了洛克菲勒和史高治等人，林肯也非常有禮貌的和他們交談，他對(duì)史高治的年輕感到非常的驚訝。
    ……
    在客人們漸漸到來(lái)之后，酒會(huì)就正式開(kāi)始了。林肯首先發(fā)表了演說(shuō)，在演說(shuō)中，除了一如既往的批判南方的奴隸制度之外，林肯還特別批評(píng)了民主黨的經(jīng)濟(jì)政策，特別是在危急時(shí)刻，在整個(gè)世界上的其他國(guó)家紛紛提高關(guān)稅的時(shí)候，卻繼續(xù)維持著低得可笑的低關(guān)稅的自殺式的經(jīng)濟(jì)政策。
    “一開(kāi)始，我們指望民主黨人能夠拿出有效的經(jīng)濟(jì)政策來(lái)把美國(guó)拉出危機(jī)，后來(lái)我們期待他們至少能拿出靠譜一點(diǎn)的行動(dòng)來(lái)給我們一點(diǎn)信心，然而現(xiàn)在，我們每天都在向上帝禱告，希望布坎南不要做出太多的會(huì)干擾美國(guó)經(jīng)濟(jì)自然復(fù)蘇的行動(dòng)。上帝呀，他要是啥都不干的過(guò)完四年就太好了。”林肯諷刺起自己的政敵來(lái)，可是一點(diǎn)都不溫和。
    不得不承認(rèn)，林肯的演講水平非常的出色，嬉笑怒罵皆成文章。聽(tīng)了他的演講，對(duì)他為什么會(huì)成為美國(guó)總統(tǒng)也就有所了解了。而且他很會(huì)抓住聽(tīng)眾，他知道他的聽(tīng)眾們最關(guān)心的是什么，比如說(shuō)，在今天的演講中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是，這次危機(jī)本來(lái)可以成為美國(guó)的一個(gè)機(jī)會(huì)，趁著歐洲資本的撤退，將大量重要的部門(mén)和市場(chǎng)從歐洲資本的控制下奪回到美國(guó)資本手中的機(jī)會(huì)，他不斷地強(qiáng)調(diào)自己可以用那些手段來(lái)幫助美國(guó)的企業(yè)家們抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，只要他們?cè)敢庵С肿约海约航^不會(huì)讓他們的期待落空。
    而在如何處理與南方的關(guān)系的問(wèn)題上，林肯則一方面強(qiáng)調(diào)，無(wú)論南方或者北方都屬于同一個(gè)美國(guó)，在一個(gè)美國(guó)的前提下，什么事情都可以談。另一方面也認(rèn)定，自由精神乃是美國(guó)的根本，奴隸制度是與之從根本上相背離的，奴隸制的問(wèn)題不是是不是應(yīng)該廢除的問(wèn)題，而是應(yīng)該在何時(shí)廢除的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，南方必須表現(xiàn)出他們對(duì)于自由精神的忠誠(chéng)。
    “我相信，在野蠻的，萬(wàn)惡的奴隸制度被終結(jié)之后，得到了解放的絕不僅僅是那些黑人奴隸，也一樣包括南方的廣大的人民。”再談到這里的時(shí)候，林肯的話(huà)情真意切，令人感動(dòng)。
    “林肯先生抓住了事情的關(guān)鍵，他明白我們最關(guān)心什么。”史高治對(duì)洛克菲勒說(shuō)，“等到1860年，他一定會(huì)成為總統(tǒng)的。”
    “我敢說(shuō)，他在南方，連一張選舉人票都得不到。”洛克菲勒說(shuō)，“不過(guò)，緊緊靠著北方的票數(shù)，就已經(jīng)足夠讓他成為總統(tǒng)了。”
    “正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)他的當(dāng)選，南方人一定會(huì)非常不滿(mǎn)。而一個(gè)在南方連一張選舉人票都得不到的人也能以明顯優(yōu)勢(shì)成為總統(tǒng)，這本身也就意味著南方和北方的分裂，以及南方在政治上的影響力的徹底喪失。哪怕南方人再反對(duì)，北方也能選出一個(gè)完全代表他們的利益的總統(tǒng)，也能靠著人數(shù)和州數(shù)的雙重優(yōu)勢(shì)，控制住參眾兩院。這樣的條件下，南方已經(jīng)完全喪失了幾乎所有的政治影響力，在聯(lián)邦政府中，他們?cè)僖矝](méi)有任何影響力，換而言之，這個(gè)聯(lián)邦政府將不再代表他們的熱門(mén)和利益。在這樣的條件下，除了退出聯(lián)邦，南方還有什么選擇呢？”史高治雙手抱在胸前，悠悠然的說(shuō)，“到那個(gè)時(shí)候，只要我們做好了準(zhǔn)備，我們就可以收到最豐厚的回報(bào)。這就是投資于政治期貨的魅力所在。”
    這個(gè)時(shí)候，林肯已經(jīng)結(jié)束了他的演講，侍者們端上了擺滿(mǎn)了酒杯的盤(pán)子，酒杯里都盛著散發(fā)著誘人的芳香的金黃的香檳酒。賓客們紛紛端起酒杯，開(kāi)始在庭院中游走交談。又有侍者拿來(lái)了記事本，開(kāi)始為共和黨募捐。這要你愿意為共和黨捐上五個(gè)美元，你就能得到一個(gè)共和黨的黨證，嗯，然后，你就是共和黨人了。
    美國(guó)的政黨相比歐洲一些國(guó)家的政黨要隨意很多，無(wú)論是資格最老的民主黨，還是已經(jīng)分裂了的輝格黨，或是現(xiàn)在正在崛起的共和黨，都缺乏嚴(yán)密的組織。加入或者退出一個(gè)政黨，甚至比小孩子過(guò)家家還要容易，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到二十一世紀(jì)。上輩子史高治有個(gè)美國(guó)同學(xué)，因?yàn)閷?duì)于環(huán)保、大麻、墮胎、同性戀等問(wèn)題的觀點(diǎn)問(wèn)題，在一個(gè)月的時(shí)間里從民主黨變成共和黨人后又變回民主黨了好幾次。
    一般來(lái)說(shuō)，自要你自稱(chēng)在選舉中投了某個(gè)黨的票，或者在它的政治募捐中捐過(guò)款，嗯，你就算是這個(gè)黨的成員了。至于說(shuō)入黨之后，有什么活動(dòng)，什么紀(jì)律，嗯，唯一的紀(jì)律大概就是如果你是共和黨人就該在選舉中透共和黨的票，其他政黨也是如此。
    在美國(guó)的那些政黨中，會(huì)有所謂的政黨領(lǐng)袖，但是他們卻不一定擔(dān)任所謂的黨內(nèi)的職務(wù)。而且，黨內(nèi)也沒(méi)有“主席”、“總書(shū)記”之類(lèi)的職務(wù)的設(shè)置。對(duì)于這種情況的傳統(tǒng)解釋是這樣的：
    這種情況反映出了美國(guó)人民對(duì)自由的熱愛(ài)，對(duì)于任何的可能造成對(duì)個(gè)人的寶貴的自由的束縛的組織性的本能的警惕。正是這種對(duì)自由的熱愛(ài)和對(duì)極權(quán)的警惕，使得美國(guó)成為了自由的燈塔，巴拉巴拉巴啦啦……說(shuō)得美國(guó)人民好像是隸屬于混亂善良陣營(yíng)中的木精靈一樣。
    但事實(shí)上，任何一個(gè)工業(yè)國(guó)家，都必然是屬于秩序陣營(yíng)的，區(qū)別不過(guò)是他們是秩序善良的天使，還是秩序中立的泰坦，或者是只需邪惡的排骨龍。因?yàn)楣I(yè)是最需要組織，最強(qiáng)調(diào)秩序的生產(chǎn)方式。任何順應(yīng)著秩序原力的大潮——工業(yè)革命而崛起的國(guó)家，都必然是秩序陣營(yíng)的一員。
    別的不說(shuō)，就看美國(guó)的憲法和三權(quán)分立的系統(tǒng)，是何等的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然？政黨的松散不過(guò)是因?yàn)椋绹?guó)的政黨并不像某些國(guó)家的政黨那樣承擔(dān)了更多的社會(huì)職能。真正執(zhí)行這些職能的，掌管著整個(gè)的美國(guó)的從來(lái)不是這些明面上的政黨，而是躲在后面的秩序井然的大財(cái)團(tuán)。