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    第三頁(yè)文稿，并沒(méi)有直接對(duì)所有人開(kāi)放。
    大多數(shù)人看到第三頁(yè)的時(shí)候，都只能看到一頁(yè)白紙，只有寥寥數(shù)人的紙頁(yè)上浮現(xiàn)出了一個(gè)標(biāo)題。
    主席臺(tái)上，宗主看了看場(chǎng)下眾人的反應(yīng)，說(shuō)道：“諸位，資料內(nèi)容非常詳實(shí)，允許會(huì)后帶走，所以我這里就先繼續(xù)說(shuō)下去，各位可以一邊看，一邊聽(tīng)我說(shuō)。”
    “我知道此時(shí)諸位心中有很多疑惑，所以我先就幾個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行解釋。第一，虛空之外的人類文明的確存在，從求救信號(hào)中，我得到了足夠多的可靠證據(jù)證明這一點(diǎn)，具體論證資料在第一頁(yè)的第七章。此外，關(guān)于那個(gè)人類文明的概況描述，則在第八章有所闡述，整體來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)發(fā)展程度不亞于相州大陸的強(qiáng)大文明。”
    “第二，關(guān)于營(yíng)救的必要性，我認(rèn)為無(wú)論是從人道主義的角度出發(fā)，還是基于現(xiàn)實(shí)利益考慮，我們都有必要出手營(yíng)救。這部分的論證內(nèi)容在第二頁(yè)的末尾有所闡述，內(nèi)容不多，因?yàn)橛行┦虑槭呛茈y用紙面上的利弊得失來(lái)衡量的。
    ”第三，營(yíng)救的風(fēng)險(xiǎn)性，一個(gè)與我們實(shí)力相近，甚至更勝一籌的強(qiáng)大文明遭遇了滅頂之災(zāi)，我們遠(yuǎn)在無(wú)盡虛空之外，貿(mào)然插手會(huì)不會(huì)引火燒身？這里可以給大家一個(gè)明確的答復(fù)：當(dāng)然會(huì)，目前相州大陸的存在并沒(méi)有被人注意到，我攔截到的求救信號(hào)也只是基于人類文明的共鳴吸引，以及一些機(jī)緣巧合，對(duì)方并沒(méi)有意識(shí)到我們的位置，我也沒(méi)有貿(mào)然將自己的位置反饋回去。所以，當(dāng)我們真的準(zhǔn)備出手營(yíng)救的時(shí)候，我們的存在就必然會(huì)暴露在所有人的視線之中。屆時(shí)，不單單是面對(duì)那個(gè)人類共同的敵人，一個(gè)與我們隔離了上萬(wàn)年的人類文明，對(duì)我們是否懷有善意，我們是否能夠和平共處，也將成為巨大的問(wèn)題。”
    宗主說(shuō)到這里，場(chǎng)下已經(jīng)不由開(kāi)始議論紛紛，很多人都忍不住皺起眉頭。
    因?yàn)檫@聽(tīng)起來(lái)實(shí)在……太不劃算了。
    當(dāng)然，用劃算不劃算來(lái)衡量這種關(guān)乎人道的問(wèn)題，似乎有些殘忍，但在場(chǎng)的這些人，也沒(méi)有幾個(gè)還心存天真爛漫。
    因?yàn)樗麄儽池?fù)的不僅僅是自己的命運(yùn)，不可能以一己之好惡，將背負(fù)的千萬(wàn)人的命運(yùn)一起押上去。
    很多時(shí)候，作為領(lǐng)袖是不能太講人性的，或者說(shuō)，只能對(duì)自己人講人性，對(duì)于之外的人，就只能講赤裸裸的利益。
    冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，去營(yíng)救虛空外的人類文明，對(duì)相州大陸而言……怎么看也不像是有利的事啊。
    “是的，無(wú)論怎么算，此事對(duì)于相州大陸都是弊大于利，我們?nèi)缃裾幱谖拿鞯膹?fù)蘇期，手中的資源就像是春耕時(shí)的種子，每一顆都意味著更加美好的未來(lái)，如果貿(mào)然投入戰(zhàn)火……我很理解諸位的憂慮，但是也請(qǐng)諸位考慮到下面的問(wèn)題，我們?nèi)绻蝗ゾ龋謺?huì)怎樣？”
    說(shuō)著，不等眾人沉下心去思考，宗主便慨然說(shuō)道：“袖手旁觀，意味著面對(duì)巨大的威脅，我們將失去一個(gè)強(qiáng)大的隊(duì)友，并附贈(zèng)給敵人一個(gè)大陸的資源，唇亡齒寒的道理，我想諸位都應(yīng)該明白！所以誠(chéng)然營(yíng)救行動(dòng)是弊大于利，但現(xiàn)在我們已經(jīng)沒(méi)有資格去侈談求利，我們要做的是兩害相權(quán)取其輕！”
    這番話，讓參會(huì)者的心思更加復(fù)雜起來(lái)。
    唇亡齒寒的道理的確是不錯(cuò)的，如果那個(gè)混沌虛空中的威脅如此強(qiáng)大，相州大陸最為明智的選擇就是點(diǎn)齊人馬，不惜一切代價(jià)去支援同胞。
    但那只是理想化的結(jié)論。
    按照宗主的描述，仿佛事情只有兩種可能：救人，或者等死。
    可是事情怎么可能只有這么簡(jiǎn)單？
    那個(gè)巨大的威脅到底是什么身份？相州大陸和它之間是否有緩和的空間？如果實(shí)力差距過(guò)于懸殊，有的時(shí)候投降也是一種選擇！逃亡更是一種選擇！
    既然混沌虛空之外，還有那么廣闊的天地，當(dāng)年九州大陸分崩離析之后，一片殘片都能成長(zhǎng)為相州大陸，那么很可能還存在著其他的殘片，當(dāng)危機(jī)降臨的時(shí)候，人類或許可以通過(guò)不斷的逃亡來(lái)爭(zhēng)取生存時(shí)間。
    就算這種逃亡是一種慢性死亡，那也總比突然猝死要好得多。
    說(shuō)到底，生存才是人類最重要的本能，而人類文明從誕生的那一刻，就已經(jīng)充分意識(shí)到了尊重客觀環(huán)境。物競(jìng)天擇適者生存，人類從來(lái)不是自尋死路的生物，如果對(duì)手的強(qiáng)大已經(jīng)近乎天理，那么臣服才是明智的選擇。
    所以到底是什么原因，讓宗主這么毅然決然地做出營(yíng)救的選擇？
    看著臺(tái)下眾人心思各異的模樣，宗主微微點(diǎn)頭：“你們的顧慮，我都曾考慮過(guò)，事到如今，我實(shí)在不想說(shuō)冠冕堂皇的話，所以我也承認(rèn)，很多時(shí)候哪怕在爛泥塘里茍且偷生，也好過(guò)自我陶醉似的死亡。面對(duì)這個(gè)混沌虛空外的強(qiáng)大威脅，我們并非只有玉石俱焚這一條路可選，我們的確可以逃，可以忍辱偷生，甚至可以卑微一點(diǎn)地說(shuō)：晚死幾年，終歸好過(guò)早死幾年……”
    宗主這番話，讓臺(tái)下眾人又是紛紛眉頭緊鎖。
    因?yàn)檫@些話，實(shí)在太過(guò)“現(xiàn)實(shí)”了，現(xiàn)實(shí)到完全不像是宗主該說(shuō)的話。
    圣宗創(chuàng)立2000年來(lái)，從來(lái)都是作為“冠冕堂皇”的引導(dǎo)者，帶領(lǐng)人類文明向著更加光明的方向前行。
    很多時(shí)候，圣宗扮演的角色，都是近乎不食人間煙火的理想者，他們總是提出一個(gè)讓人感到不可思議，不切實(shí)際，乃至自尋死路的選擇，從來(lái)沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)低過(guò)頭。
    但也正因?yàn)槿绱耍藗儾艜?huì)心甘情愿地跟隨圣宗。
    只有理想者才值得追隨，而茍且者永遠(yuǎn)無(wú)法真正服眾，圍繞在茍且者身旁的永遠(yuǎn)都只是一盤(pán)散沙。人類對(duì)于光明和理想的追求是刻印在骨髓深處的本能，而人類的文明與社會(huì)，從來(lái)都是圍繞著“不切實(shí)際的理想”而建立起來(lái)。
    果然，就在人們心中疑云叢生的時(shí)候，宗主又一次開(kāi)口說(shuō)道。
    “我可以理解在座各位的所有現(xiàn)實(shí)考慮，但我依然要做出不那么現(xiàn)實(shí)的選擇，我要去營(yíng)救那些同胞。在理解了一切利弊得失的基礎(chǔ)上，我堅(jiān)持自己的選擇。然后，就像過(guò)去歷代的宗主一般，當(dāng)宗主做出這種不明智的選擇時(shí)，第一個(gè)赴湯蹈火的，必須是他自己。”
    話音落下，所有人手上的資料，都終于開(kāi)始顯示出全貌。
    魔族技術(shù)的回收再利用
    在看到前兩個(gè)字的時(shí)候，很多人就不由自主地驚呼出聲。
    魔族！
    居然是魔族！
    那個(gè)傳說(shuō)中由魔精以及更高層級(jí)的魔性生物構(gòu)成的恐怖文明，一直以來(lái)都只存在于人類的理論研究之中，沒(méi)有任何有力的證據(jù)證明過(guò)魔族文明的存在——就算有證據(jù)，也多半被圣宗嚴(yán)格封存著。
    然而現(xiàn)在圣宗卻主動(dòng)公開(kāi)了這個(gè)種族和文明的存在！
    在第三頁(yè)資料的開(kāi)頭部分，宗主就向所有人詳細(xì)介紹了關(guān)于魔族的一切。
    與前兩頁(yè)資料中的仙魔大戰(zhàn)等內(nèi)容對(duì)照起來(lái)，一切都嚴(yán)絲合縫。
    而這一次，人們沒(méi)等看完資料，就已經(jīng)按捺不住心中的恐怖與疑惑。
    “所以，那個(gè)虛空之外的威脅是魔族！？”
    宗主沒(méi)有責(zé)備提問(wèn)的人打亂了會(huì)場(chǎng)的秩序，而是認(rèn)真地點(diǎn)頭給予了答復(fù)：“是的，正是那個(gè)曾經(jīng)一度毀滅了人類文明的魔族。”
    “可是，按照資料記載，魔族不是在仙魔大戰(zhàn)后就滅亡了嗎！？”
    這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)問(wèn)的毫無(wú)理性可言，但宗主還是耐心地解釋道：“原生的魔族文明的確在失去領(lǐng)袖后就分崩離析了，但是時(shí)間過(guò)去太久，在魔族文明的尸骸上，又成長(zhǎng)出了新的文明。而那個(gè)新生文明就算不是魔族，也繼承了魔族對(duì)人類的敵意，所以對(duì)人類而言那就是新的魔族文明。”
    “沒(méi)有……斡旋的余地嗎？”
    “或許有，但我不會(huì)賭。”宗主淡淡地說(shuō)道，“如我先前所說(shuō)，這絕非最理性的選擇，所以我會(huì)首當(dāng)其沖，承受一切后果。”
    在場(chǎng)眾人，沒(méi)有任何人懷疑這位當(dāng)代宗主的覺(jué)悟，所以不再質(zhì)疑，而是認(rèn)真看起了資料。
    魔族技術(shù)的回收再利用？是指要對(duì)抗敵人，必須學(xué)習(xí)甚至吸收敵人的技術(shù)么？
    對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，眾人倒是沒(méi)有芥蒂。
    仙魔大戰(zhàn)畢竟是洪荒年代的神話，魔族那恐怖的污染能力并不為人所知，所以也沒(méi)人想到，學(xué)習(xí)魔族的技術(shù)會(huì)付出什么代價(jià)。
    直到人們一直翻閱資料，翻閱到母巢篇章。
    在資料頁(yè)上，一個(gè)遮天蔽日的血肉巨獸，肆無(wú)忌憚地掠奪著天地方圓內(nèi)的一切生機(jī)，數(shù)以億計(jì)的根須觸手深入土壤，探向天空，將周圍的一切都收為己有，而后，在母巢核心處，孕育著毀天滅地的恐怖。
    哪怕只是資料頁(yè)上的圖例，都散發(fā)出令人窒息的恐怖波動(dòng)，在場(chǎng)的一些大修士更是第一時(shí)間就意識(shí)到這種技術(shù)的威脅性，不由屏息。而那些參會(huì)的凡人，更是毫不猶豫地當(dāng)場(chǎng)昏倒。
    “宗主，你打算在相州大陸，重建這樣的鬼東西？”
    會(huì)場(chǎng)第一排，一個(gè)身材高大的修士站起身來(lái)，冷聲質(zhì)問(wèn)。
    宗主認(rèn)真地回視著他，說(shuō)道：“是的，沈若石，我要在相州重建母巢，而關(guān)于此事的必要性……”
    “我不懷疑此事的必要性，你敢把這么多人都召集過(guò)來(lái)，連我這個(gè)退隱賦閑的老東西都被你從家里拉出來(lái)，當(dāng)然是把一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，對(duì)吧？”
    宗主失笑道：“你這個(gè)說(shuō)法，倒像是我在故意設(shè)個(gè)騙局來(lái)騙你們……”
    “你不會(huì)拿這種事開(kāi)玩笑，也沒(méi)人能用這種事開(kāi)玩笑。我只是確認(rèn)一下你的立場(chǎng)，既然你認(rèn)為沒(méi)問(wèn)題，那我支持你，無(wú)論是母巢還是什么更夸張的玩意兒，你想造就造吧，需要什么，沈城一定全力相助。”沈若石說(shuō)道后來(lái)，自嘲地笑了笑，“不過(guò)我現(xiàn)在已經(jīng)不是沈城城主，也輪不到我來(lái)決策。”
    話音未落，身旁，一個(gè)女子的凜然聲音就接了上來(lái)：“沈城支持圣宗的決斷。”
    “哈哈，既然連沈城人都表態(tài)了，那我們也跟吧。”第一排，又有一人站起身來(lái)表態(tài)，“陸家本家全力支持圣宗的決定，分家也沒(méi)問(wèn)題吧？”
    說(shuō)著，那人向身邊的女子瞥了一眼。
    “等等，什么時(shí)候我又要身兼陸家分家代表了？來(lái)之前沒(méi)人跟我說(shuō)過(guò)啊？你們也太不負(fù)責(zé)任了吧！你是本家家主啊，陸家的決定你說(shuō)了還不算嗎？”
    陸家家主聳聳肩：“青云陸家從來(lái)也不服本家管教，陽(yáng)奉陰違的事情這些年……”
    “我們什么時(shí)候陽(yáng)奉陰違了！？”
    陸家家主冷笑道：“當(dāng)年我們本家可沒(méi)支持你們跑去和青云李家聯(lián)姻。”
    “我們自由戀愛(ài)，管你們什么事！？”
    “我們七大世家的人還要侈談自由戀愛(ài)！？你還說(shuō)青云陸家沒(méi)有陽(yáng)奉陰違！”
    兩人正吵得不可開(kāi)交，第一排又有人看不過(guò)去，一拍桌子：“夠了，你們要吵架出去吵！尤其是你，性陸的老家伙，跟個(gè)自家的小孩子吵架，你這老東西也甛得下臉！？”
    陸莘當(dāng)場(chǎng)大怒：“你說(shuō)誰(shuí)是小孩子！？”
    ——
    多虧了七世家的頭頭腦腦們吵鬧不休，后排的參會(huì)者，總算能沉下心來(lái)將資料認(rèn)真地看下去。
    魔族母巢的恐怖，圣宗絲毫沒(méi)有諱言。
    仙魔大戰(zhàn)時(shí)期，這樣一座母巢，一旦被魔族成功種植下去，那么方圓百里的生機(jī)都將被其掠奪殆盡，而被掠奪過(guò)生機(jī)的土壤，如果沒(méi)有特殊的方法進(jìn)行回復(fù)，那么未來(lái)一百年內(nèi)都不可能再孕育任何生命。
    與此同時(shí)，被掠奪的生機(jī)，將會(huì)化為成千上萬(wàn)的魔族，如濤濤浪潮一般將方圓五百里，一千里乃至更廣闊的世界全部淹沒(méi)。
    “我說(shuō)，這個(gè)東西……真的是可控的嗎？”
    來(lái)自飛燕山的大劍修的白雄，有些拿捏不定地左顧右盼。這位劍修是純散修出身，靠著過(guò)人的天賦和機(jī)緣，在飛燕山搏得了相當(dāng)?shù)耐６?tīng)他發(fā)問(wèn)，同樣來(lái)自飛燕山的散修高黎則無(wú)奈地嘆了口氣。
    “就算宗主大人說(shuō)這東西是可控的，你真的相信嗎？如果絕對(duì)可控，他也沒(méi)必要這么鄭重其事地搞那么多前戲了。”
    白雄說(shuō)道：“如果不是絕對(duì)可控，我們?cè)谧约彝恋厣显爝@種東西，豈不是自取滅亡了？”
    “置之死地而后生吧……不然的話，說(shuō)實(shí)在的，宗主有必要召集這么多人來(lái)公布消息嗎？以圣宗過(guò)去兩千年積累的威望和口碑，他們做事就算再出格，我們也不會(huì)質(zhì)疑的。”
    “這倒也是……我記得飛燕山的關(guān)外便有人打著圣宗宗主娶妻的名義，一連糟蹋了上百女子，而關(guān)外之人居然都不以為意！對(duì)圣宗，我們可是幾近迷信了。”
    “是啊，以圣宗的口碑，就算真的要為宗主廣納后宮，相信人們也會(huì)認(rèn)為此舉背后另有深意，所以讓圣宗也感到為難，必須要廣而告之，征求所有人同意，那么此事一定非同小可，而且伴隨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)母巢……且看宗主大人還有什么說(shuō)法吧。”
    宗主當(dāng)然早有說(shuō)法，當(dāng)人們的注意力開(kāi)始集中到這個(gè)魔族母巢的時(shí)候，他開(kāi)口說(shuō)道。
    “如各位所見(jiàn)，魔族母巢極端危險(xiǎn)，稍有不慎就可能給整片大陸帶來(lái)滅頂之災(zāi)。仙魔大戰(zhàn)時(shí)期，九州大陸上的人類先祖?zhèn)儯趯?duì)抗魔族的時(shí)候永遠(yuǎn)都是優(yōu)先處理母巢。母巢不滅，則魔族的軍隊(duì)源源不絕。如今魔族文明已經(jīng)斷絕，這個(gè)魔族母巢反而更加危險(xiǎn)，因?yàn)槭ソy(tǒng)領(lǐng)后，此物很可能變得越發(fā)不可控。所以，雖然母巢之中，有我們混沌遠(yuǎn)航所必需的技術(shù)，但另一方面，這項(xiàng)技術(shù)的代價(jià)實(shí)在太沉重，我們未必負(fù)擔(dān)得起。我思前想后，總算有了一個(gè)不是辦法的辦法。”
    此言一出，人們頓時(shí)提起精神，知道今日真正的重頭戲要來(lái)了。
    宗主這么大張旗鼓，甚至有些故弄玄虛地布置前戲，為的應(yīng)該就是這個(gè)不是辦法的辦法。
    而更有一些對(duì)圣宗了解比較深入的修士，已經(jīng)隱隱猜到了宗主想要做什么。
    他之前反復(fù)強(qiáng)調(diào)，遠(yuǎn)赴混沌虛空之外營(yíng)救同胞是他的個(gè)人決定，為此要付出犧牲的話，也是圣宗宗主首當(dāng)其沖。
    那么現(xiàn)在，恐怕就是他要首當(dāng)其沖的時(shí)候了！
    “我要親入母巢，鎮(zhèn)壓全局。”
    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話后，會(huì)場(chǎng)內(nèi)陷入了難耐的沉寂，再之后則是一片嘩然。
    親入母巢鎮(zhèn)壓全局，這八個(gè)字的言外之意就是……殺身成仁！
    會(huì)議資料中，并沒(méi)有母巢的全面解析——對(duì)于一萬(wàn)年前的異族所用的技術(shù)，當(dāng)然不可能有太過(guò)詳細(xì)的解析，但能夠參會(huì)的這些人，大多也不需解釋地那么詳細(xì)，他們自然能夠意識(shí)到宗主此舉的代價(jià)。
    他把自己的命壓了上去。
    “宗主大人……真的有這個(gè)必要嗎？”
    宗主正色應(yīng)道：“我沒(méi)有辦法用什么詳盡的數(shù)據(jù)、理論去證明有沒(méi)有必要，所以我只能用這種最樸素的方式來(lái)取信于天下。我會(huì)把自己的性命抵押上去，希望你們能夠相信我，支持我。”
    ——
    很多人說(shuō)，死亡一種解脫。
    有些人用死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，有些人則用死亡來(lái)超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)于圣宗宗主來(lái)說(shuō)，死亡的意義顯然在于后者。他要用自己的死亡來(lái)徹底抹平相州人的疑慮，將一個(gè)不可思議的方案付諸實(shí)行。
    這件事，也只有他才能做到。
    在人類的文明土地上重建魔族的母巢，并且沒(méi)有任何人能保證這個(gè)母巢的絕對(duì)安全……這種方案，換做其他任何一個(gè)人提出來(lái)，都會(huì)被當(dāng)場(chǎng)視為人類文明的叛徒和瘋子。而即便是擁有兩千年歷史威望的圣宗，要讓人們信服和執(zhí)行這套方案，也必須付出足夠的代價(jià)。
    這個(gè)代價(jià)就是宗主本人的性命。
    人類社會(huì)中，從來(lái)不乏那種視死如歸的殉道者，但是這種殉道精神卻極少出現(xiàn)在位高權(quán)重的人身上，領(lǐng)袖們從來(lái)都只會(huì)為手下人的殉道而嚎哭，卻極少有人肯自己做出犧牲。其中，能讓自己的親人付出犧牲，已經(jīng)是難能可貴。
    大多數(shù)領(lǐng)袖人物都有一套非常理性的邏輯：自己的性命早不是一個(gè)人的事，而是關(guān)乎千古大業(yè)，所以無(wú)論如何都要保全有用之身，這不是貪生怕死而是為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)……
    道理是不錯(cuò)的道理，但正因?yàn)檫@樣的道理太多太多，以至于人們?cè)僖搽y以見(jiàn)到?jīng)_鋒在前的首領(lǐng)。
    所以在這樣的大環(huán)境下，圣宗宗主的自我犧牲，其意義就更加非凡。
    圣宗的集會(huì)并沒(méi)有持續(xù)很久。
    半天之后，宗主就宣布散會(huì)，因?yàn)闀?huì)議上已經(jīng)沒(méi)有任何值得進(jìn)一步討論的內(nèi)容了。重建母巢的方案得到了所有人的支持——無(wú)論心中情愿不情愿，但是當(dāng)宗主將自己的性命都祭獻(xiàn)出去的時(shí)候，反對(duì)也就沒(méi)有意義了。
    待會(huì)場(chǎng)清空，宗主終于仰天嘆了口氣。
    “無(wú)論成與不成，我都將成為圣宗歷史上空前絕后的一任宗主了。”