能夠修煉到神通境的妖修，除了血脈特別強(qiáng)大的存在，基本不會(huì)存在傻子。
    車遲國(guó)三位國(guó)師也是如此，他們得到了上洞八仙的功法傳承，聽(tīng)了一耳朵的修行界常識(shí)，對(duì)于自身實(shí)力有了十分清晰的認(rèn)識(shí)。
    原本引以為豪的修為，不想在修行界，只能算是底層。
    隨便來(lái)一位人仙強(qiáng)者，或者神通境巔峰存在，就能叫他們好看。
    有了這樣的認(rèn)識(shí)之后，心中對(duì)于修行界多了許多敬畏，自然也不會(huì)像原著那般妄自尊大。
    而當(dāng)他們聽(tīng)聞，有幾位強(qiáng)者從中土大唐西行而來(lái)，其中最強(qiáng)的甚至有太乙金仙修為，可能會(huì)通過(guò)車遲國(guó)的時(shí)候，三位國(guó)師徹底驚了。
    因?yàn)槔钽『蜕隙窗讼烧f(shuō)話，并沒(méi)有瞞著車遲國(guó)三位國(guó)師的緣故，這三撲街自然而然也聽(tīng)了一耳朵。
    知曉這次強(qiáng)者西行，乃是由佛門作為主導(dǎo)。
    也知道這幫強(qiáng)者西行途中，可是滅了不少的妖修強(qiáng)者，其中甚至還有大力牛魔王這等妖族大圣。
    同時(shí)，也聽(tīng)了不少佛道之間的糾紛。
    三位撲街頓時(shí)驚了，很有種小命即將不保的趕腳。
    別的不說(shuō)，他們?nèi)荒耸钱愵愋奘浚芸赡軙?huì)引來(lái)西行強(qiáng)者的關(guān)注和打擊。
    最重要的是，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，他們將車遲國(guó)改造成了名副其實(shí)的崇道之國(guó)，這得多犯忌諱啊。
    搞不好，那幫子西行強(qiáng)者就要找借口把他們滅了。
    只要一想到這種可能，三位撲街就滿心惶恐，連睡覺(jué)都睡不安穩(wěn)。
    好在，李恪和上洞八仙，打算在車遲國(guó)坐鎮(zhèn)一段時(shí)間。
    按照李恪的說(shuō)法，怎么也得等到西行強(qiáng)者過(guò)了車遲國(guó)，他們?cè)匐x開(kāi)不遲。
    當(dāng)然在此之前，車遲國(guó)三位國(guó)師的實(shí)力，最好都能達(dá)到人仙層次，不然以后他們走了，這三撲街也別想守住車遲國(guó)的基業(yè)，最后還得便宜了佛門。
    這只是明面上，嚇唬三位國(guó)師，督促他們勤奮修煉的借口。
    私下里，李恪卻是和上洞八仙嘀咕，他們就算走了，也不能對(duì)車遲國(guó)不管不顧。
    最好的辦法，就是讓道門派駐一定實(shí)力的強(qiáng)手坐鎮(zhèn)，這么一塊基業(yè)要是丟了太過(guò)可惜。
    上洞八仙深以為然，都不用和高層高層請(qǐng)示，他們就拍著胸膛表示沒(méi)有問(wèn)題，這事他們就能做主決定下來(lái)。
    嘖……
    李恪這才發(fā)覺(jué)，自己對(duì)上洞八仙在道門的地位，還是有些低估了啊。
    不過(guò)這是好事，他也沒(méi)有深究的想法。
    再說(shuō)車遲國(guó)三位國(guó)師，得了正宗的道門傳承后，若非李恪警告嚇唬，他們真的有辭職不干，返回老巢勤修苦練的想法。
    可就是如此，他們依舊把大部分時(shí)間，都用在修煉之上。
    對(duì)于車遲國(guó)事務(wù)，還有推廣道門影響力之事，全都交代給了手下弟子門人，然后就不怎么理會(huì)了。
    只是，這三撲街本身實(shí)力就很一般，手下的弟子門人素質(zhì)可想而知。
    沒(méi)了三位撲街親自壓陣主導(dǎo)，車遲國(guó)原本欣欣向榮的道門發(fā)展勢(shì)頭，竟然硬生生出現(xiàn)了遲滯現(xiàn)象。
    上洞八仙雖說(shuō)一向游戲風(fēng)塵，可對(duì)于這樣的事情并不敏感。
    李恪就不一樣了……
    不說(shuō)他在紅樓和水滸世界，還有高武三國(guó)世界全都身居高位，治政理政全都是一把好手。
    在主世界，他也折騰出好大的攤子，自然一眼看出了某些問(wèn)題，也沒(méi)有袖手旁觀的意思。
    跟那三個(gè)陷入瘋狂修煉狀態(tài)的撲街打了聲招呼，李恪干脆利索的接過(guò)了車遲國(guó)的道門控制權(quán)。
    當(dāng)然，他只是隱藏在幕后發(fā)號(hào)施令，并沒(méi)有主動(dòng)顯露的意思。區(qū)區(qū)一個(gè)車遲國(guó)，還不值當(dāng)他花費(fèi)太夠心思和精力。
    有過(guò)極為豐富的治政理民經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)如何擴(kuò)張道門影響力，早就胸有成竹駕輕就熟了。
    之前，車遲國(guó)三位國(guó)師，利用自身的神通手段，其實(shí)已經(jīng)做得相當(dāng)不錯(cuò)了。起碼車遲國(guó)的道門相當(dāng)興盛，信徒眾多香火鼎盛，這就是最好的證明。
    只是在李恪看來(lái)，這還有些浮于表面，根基并不是很牢固的說(shuō)。佛門只要將三位撲街解決，再顯示一些神通手段，很容易就能取而代之。
    反正，尋常百姓或者說(shuō)信徒，又不能分辨佛門和道門哪個(gè)的神通手段更加厲害，很容易就會(huì)偏轉(zhuǎn)信仰。
    在李恪看來(lái)，只有讓道門的影響力，和百姓的日常生活息息相關(guān)，成為密不可分的聯(lián)系，等到時(shí)間一長(zhǎng)道門的根基就徹底穩(wěn)固了。
    顯然，他熟悉異常，甚至在幾個(gè)世界，都弄出符箓文明的符箓手段，是最好的選擇。
    而符箓手段，乃是道門的標(biāo)志性手段之一。
    起碼，沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)佛門有這樣的手段，就是相似的都沒(méi)有，這就很有辨識(shí)度了。
    而符箓手段，就是剛剛?cè)腴T的道門修士，都要求學(xué)習(xí)并且靈活運(yùn)用，這就有了普及的基礎(chǔ)。
    然后，就是從最基本的符箓治病開(kāi)始，讓老百姓適應(yīng)這樣的手段，并且對(duì)符箓治病的手段產(chǎn)生依賴心理。
    效果十分明顯，以道觀為基礎(chǔ)設(shè)立的符箓醫(yī)館，一時(shí)間成為了車遲國(guó)最忙碌的地方。
    好在符箓治病比較‘傻瓜’，只需要化符誰(shuí)就成，不管什么病癥都有治療效果。
    之后，就是各種能夠提高生產(chǎn)效率的符箓器具了，比如符箓馬車之類的玩意，一經(jīng)推出立即便收到十分熱情的追捧。
    還有符箓廣播，符箓通訊之類的等等等等，迅速由車遲國(guó)各地道觀進(jìn)行推廣，很快就風(fēng)靡整個(gè)車遲國(guó)。
    這時(shí)候，各地道觀還插手了學(xué)校事務(wù)，成立了專門的符箓學(xué)堂，向所有適齡學(xué)童開(kāi)放。
    就是這么幾板斧下來(lái)，原先只是浮于表面的道門，影響力徹底融入了百姓生活的方方面面。
    不說(shuō)徹底離不開(kāi)，可誰(shuí)想要搞破壞，那就是車遲國(guó)的全面敵人，除非能夠弄出取代符箓的手段，而且還是能夠大規(guī)模普及推廣的那種。
    開(kāi)玩笑！
    符箓手段，可是李恪經(jīng)過(guò)幾個(gè)世界的琢磨和驗(yàn)證，甚至在水滸世界和主世界形成了文明形態(tài)的手段。
    佛門想要用其他法術(shù)神通取而代之，可不是那么容易的事情。再說(shuō)了佛門修士，也不會(huì)有多少心思放在民生之上。
    可以說(shuō)，李恪祭出符箓手段，佛門想要徹底破除，可不是那么簡(jiǎn)單的事情。
    等時(shí)間一長(zhǎng)，車遲國(guó)上下習(xí)慣了符箓手段，甚至學(xué)堂也培養(yǎng)出源源不斷，能夠使用符箓的合格學(xué)生，到時(shí)候車遲國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。
    而道門的影響力，也將徹底和車遲國(guó)融為一體。
    不過(guò)區(qū)區(qū)幾年時(shí)間，車遲國(guó)的變化之大，絕對(duì)叫人瞠目結(jié)舌不知該怎么評(píng)論才好。
    就是上洞八仙，都忍不住連聲感嘆。
    他們不是感嘆車遲國(guó)的民生之變，也沒(méi)有多少心思放在尋常百姓身上，他們看到的是車遲國(guó)的國(guó)運(yùn)蒸蒸日上，代表國(guó)運(yùn)的氣運(yùn)神獸威能日漸增強(qiáng)。
    單就這一點(diǎn)，就叫他們滿心震撼了。
    他們?cè)趺匆矝](méi)有料到，李恪在治理內(nèi)政上面竟然如此厲害，還能將道門的符箓手段融入民生之中，絕對(duì)算的上厲害。
    當(dāng)然，他們并沒(méi)有說(shuō)什么修道妨礙了李恪顯露治政手段的屁話，相比起來(lái)他們還是更加看好李恪的修行天賦。
    中土大唐什么情況，上洞八仙還是清楚的。
    李世民單單嫡親兒子就有三個(gè)，盡管之前已經(jīng)廢了兩個(gè)，可最后那個(gè)絕對(duì)不會(huì)有問(wèn)題，除非出現(xiàn)意外，不然怎么也輪不到李恪上位。
    都是在其他世界驗(yàn)證過(guò)，并且還運(yùn)用良好的手段，李恪自然不會(huì)有什么欣喜若狂的情緒產(chǎn)生。
    不過(guò)幾年時(shí)間，車遲國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，這卻是真實(shí)存在的事情。
    別的不說(shuō)，車遲國(guó)的國(guó)力迅猛提升，影響力暫時(shí)還沒(méi)有對(duì)外釋放，不然此時(shí)的車遲國(guó)絕對(duì)已經(jīng)成為了地區(qū)一霸。
    甚至，發(fā)展個(gè)幾十上百年，追上并超越大唐的國(guó)力，也不是沒(méi)有可能。
    當(dāng)然，就算真的到了那一步，車遲國(guó)也別想擁有中土大唐在人族的影響力。
    沒(méi)辦法，車遲國(guó)這里可沒(méi)有那種壓制修士實(shí)力的莫名力量。
    除非能夠出現(xiàn)人王級(jí)別的強(qiáng)者，不然車遲國(guó)的發(fā)展，是有瓶頸和盡頭的。
    甚至，有可能引起佛門和天庭的雙重打擊。
    至于道門，也不會(huì)允許車遲國(guó)這里，出現(xiàn)一位人王的。
    當(dāng)然，眼下的車遲國(guó)，距離那一步還有很長(zhǎng)的路要走。
    不過(guò)，車遲國(guó)的不同尋常，已經(jīng)足夠叫進(jìn)入這里的西游一行，感覺(jué)吃驚的了。
    他們見(jiàn)過(guò)民生最安樂(lè)的女兒國(guó)，比起車遲國(guó)還是要差了不少，至于其他國(guó)家那更是沒(méi)得比。
    等進(jìn)了車遲國(guó)腹地，那真是各種眼花繚亂。
    民生富足，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明等等一系列描述國(guó)家正面的詞匯，放在車遲國(guó)身上都一點(diǎn)不違和。
    唯一叫他們感覺(jué)古怪的是，車遲國(guó)的城市核心，好像全都是道觀，而不是所謂的官府。
    而唐僧，自從進(jìn)入車遲國(guó)腹地以來(lái)，眉頭就沒(méi)有舒展過(guò)，因?yàn)檫@里明顯是道門作為主導(dǎo)的國(guó)度，這叫他很不自在……
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