“曠野的走獸要和豺狼相遇，野山羊要與伴偶對(duì)叫，夜間的怪物必在那里棲身，自找安歇之處……”
    蘇啟翻看著《舊約》的以賽亞書，找到了這段文字。
    “夜間的怪物……這就是我們要找的嗎？它是不是過(guò)于簡(jiǎn)陋了一些？”
    圣經(jīng)的舊約主要內(nèi)容是一些神靈故事，更多的表達(dá)重點(diǎn)，在于對(duì)主的神性崇拜，其他細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容，并不多。
    伊甸的夜魔，夜間的怪物……
    “但關(guān)于它的故事很多。”
    愛(ài)麗絲讓帽匠抱了厚厚一摞書來(lái)。
    “阿卡德神話中，她是風(fēng)暴與天災(zāi)的化身，南風(fēng)女士，傷害兒童的邪神，夜晚的夢(mèng)魘。
    猶太文學(xué)小說(shuō)中，她是亞當(dāng)?shù)钠拮优c詛咒者，供養(yǎng)血海的惡魔。
    米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》中，她是原罪之蛇，淫念之始。
    本篤會(huì)傳教士口中，她是墮落地獄的惡魔，吸血鬼的始祖。
    從有猶太教以來(lái)，不論是教義，還是文學(xué)都有涉及過(guò)這個(gè)‘夜間的怪物’，那些證詞中的‘伊甸的夜神’?！?br/>     “源自一個(gè)信仰教義的附庸，通過(guò)民間故事與傳說(shuō)，逐漸豐富締造一個(gè)神明形象，創(chuàng)造一個(gè)，甚至多個(gè)同名不同能力的鬼神錨定……”
    安徒生摩擦著手杖。
    “這很像那個(gè)不是么。”
    在場(chǎng)的人都點(diǎn)點(diǎn)頭，只有蘇啟有點(diǎn)懵，不知道他們說(shuō)的“那個(gè)”是“哪個(gè)”，看向安徒生先生。
    安徒生笑了笑，說(shuō)道：
    “是吸血鬼?！?br/>     ……
    吸血鬼。
    這一詞源，最早起源于東歐的斯拉夫民間傳說(shuō)。
    但其原型和歷史，還可以向上追溯，希伯來(lái)文明，古羅馬文明，古中國(guó)文明中都有吸血的怪物，出沒(méi)于圣經(jīng)，死海文書，山海經(jīng)……
    甚至更原始，還沒(méi)有文字的年代。
    野蠻人茹毛飲血，圖騰信仰，對(duì)于血液，肉這種既自身?yè)碛?，同時(shí)也是食物的東西，存在天然的血液崇拜。
    最好理解的，就是原始社會(huì)的“活人祭”這種習(xí)俗，人要吃動(dòng)物肉，比人類更加無(wú)所不能的強(qiáng)大的神要吃人肉，一種簡(jiǎn)單的遞推邏輯。
    雖然隨著文明的發(fā)展，這些荒誕邏輯已經(jīng)沒(méi)有人相信，但它仍然作為傳說(shuō)故事，活躍于民間故事里。
    吸血鬼，就是從這遠(yuǎn)古的血液崇拜中，演變而來(lái)，并且逐漸復(fù)雜其定義。
    這是向上追溯的遠(yuǎn)古。
    吸血鬼是一種原始圖騰，是教會(huì)宣傳工具中的惡魔，可以是甩鍋黑死病的背鍋俠，是碎片化的符號(hào)。
    但如果談到啟蒙運(yùn)動(dòng)之后。
    文學(xué)作品，賦予了吸血鬼更具體的錨定，又一次新生。
    拜倫的《吸血鬼》賦予了這個(gè)群體以“浪漫”和“高貴”。
    《德古拉》的出現(xiàn)，更是敲定了一個(gè)具體的錨定原主。
    吸血鬼因?yàn)椤暗鹿爬倍松狭撕萌R塢電影工業(yè)崛起的東風(fēng)，曾盛極一時(shí)。
    真正的在歷史中留下了腳印。
    吸血，永生，不死……
    這是繼承自血液崇拜的一種幻想，同時(shí)也在工業(yè)化進(jìn)程中，找到了自己的定位，烙印下了自己符號(hào)。
    ……
    “吸血鬼，絕對(duì)足以稱的上一個(gè)時(shí)代神秘的規(guī)模，只不過(guò)這個(gè)神秘的錨定非常割裂，因?yàn)樗^的‘始祖’太多了，德古拉，該隱，猶大……”
    山魯佐德女士彈了彈指甲。
    “我們至今不知道，這個(gè)神秘所匯聚的錨定，是形成了鬼神，還是締造了超越之人，還是持有人死了成為原主。
    如果是原主，有沒(méi)有被掌握在什么人手里，有沒(méi)有達(dá)到超越之人的程度，不過(guò)，倫敦活躍的吸血鬼團(tuán)體倒是不少見(jiàn)，這就要問(wèn)專業(yè)人士了……”
    山魯佐德向奧利弗示意，奧利弗接過(guò)了話。
    “倫敦前幾年活躍有不少吸血鬼組織，我?guī)ьI(lǐng)那邊分部搗毀過(guò)三十幾個(gè)，也見(jiàn)過(guò)一些他們的手段?！?br/>     奧利弗把資料里的照片攤開。
    “非常相似，都是以生命，血液，器官，肉體作為媒介，進(jìn)行一種渴求永生的儀式，把自己轉(zhuǎn)化為‘故事’里吸血鬼的形象，獲得更長(zhǎng)的生命?！?br/>     蘇啟聽了奧利弗的話，說(shuō)道：
    “也就是說(shuō)，這是一場(chǎng)吸血鬼模式的神秘儀式，借用的就是血液崇拜達(dá)到永生這個(gè)概念。參與器官案這些人，最后也會(huì)隨著儀式逐漸靠近永生？”
    “他們不會(huì)的，這個(gè)儀式的錨定只能指向一個(gè)人，而這個(gè)人很可能就是背后的教唆者，這場(chǎng)儀式的策劃者。”
    “可，怎么做到的？他怎么做到唆使那么多普通人犯下殺人案？”
    “吸血鬼神秘中，有一個(gè)概念叫做初擁，把人轉(zhuǎn)化為‘同類’，這樣就自動(dòng)的劃歸陣營(yíng)，變成共犯了?！?br/>     “這可真是一套驚人的神秘邏輯?！?br/>     蘇啟不禁感嘆。
    今天聽到的這個(gè)吸血鬼神秘，是他目前所接觸到的神秘里，運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則最為周全細(xì)致的龐大神秘。
    搭建神秘，就是制定一套規(guī)則。
    制定出來(lái)的規(guī)則扔到這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代進(jìn)行實(shí)踐，擁有最好的適應(yīng)性，最廣的傳播性，最有利的邏輯性，它就會(huì)慢慢沉淀成為真理。
    吸血鬼神秘幾乎就是這樣一個(gè)近乎完美的神秘規(guī)則，如果非要說(shuō)瑕疵，那大概就是這個(gè)神秘分裂的厲害，沒(méi)有一個(gè)集中的受益人。
    如果不是有這樣的分裂，吸血鬼神秘必然會(huì)承載起一個(gè)超越之人。
    ……
    東京現(xiàn)在正在發(fā)生的器官案，就是在模仿這樣一個(gè)神秘的規(guī)則，甚至……可能是在使用這個(gè)神秘的規(guī)則。
    “我們能推測(cè)出教唆者的真實(shí)目的嗎？是想借這個(gè)儀式收割錨定？還是想要制造鬼神？”
    格林說(shuō)道。
    奧利弗轉(zhuǎn)身看向愛(ài)麗絲和多蘿西。
    這個(gè)決策至關(guān)重要，關(guān)系到接下來(lái)黑門的行動(dòng)方向。
    “鬼神?！?br/>     “鬼神?！?br/>     “當(dāng)然是鬼神啦，儀式的遣詞造語(yǔ)太具體，他想在東京制造一個(gè)鬼神。”
    多蘿西說(shuō)道。
    安徒生磨擦了一會(huì)手杖說(shuō)道：
    “動(dòng)機(jī)呢？”
    “這些線索，我們沒(méi)法推測(cè)動(dòng)機(jī)，目前只能按照這個(gè)思路先去查，再尋找可能的動(dòng)機(jī)?！?br/>     愛(ài)麗絲理事?lián)u了搖頭。
    “好了，接下來(lái)的任務(wù)，阻止進(jìn)一步的‘初擁’擴(kuò)散更多人，找到教唆者?！?br/>     ……