我們得知的是袁化邵沒有子嗣，徒弟，甚至沒有收徒的打算。
    可現(xiàn)在看來，恐怕未必如此。
    他編纂的袁氏陰陽術(shù)，不只是搜集了大量的邪門歪道，甚至在字里行間，都點出了古往今來陰陽先生的不足之處，并且他將其補足。
    我否認不了，他這種補足方法的確有用，可也破壞了陰陽先生的本質(zhì)。
    更重要的是，他透出來的那種心態(tài)在我理解看來，應(yīng)該是他想要將陰陽術(shù)，以及他所收集或者說是搶奪來的各種術(shù)法融為一體，讓自己成為一個史無前例的陰陽先生，之后再將這些傳承下去！
    到時候恐怕就不是侍奉出黑陰陽先生府邸，而是出馬出黑，甚至是出道陰陽先生袁化邵，更可怕的是，他還學(xué)了各種邪術(shù)，這些東西在惡人手中，只會使生靈涂炭。
    陰陽先生為世人，袁化邵所做的一切皆為自己，他甚至希望自己可以被后世的徒子徒孫視作圣人。
    松開手，我將那張殘紙扔回了火盆之中。
    桌旁還有火柴，我伸手拿起火柴，“嚓！”的一下擦著，俯身點燃了火盆中的殘紙，紅色的火苗幽幽燃起。
    袁化邵必定是在他出事之前還在收集編寫這本袁氏陰陽術(shù)，并且每編輯記錄完一頁，就將之前的那頁原件焚燒掉，只不過偷壽之法，還有紙扎術(shù)法不曉得為何，原件在那偷壽老頭的手中。
    還是說，我以為那是原件，其實是拓本？只不過時間長了看起來像是原件？
    就是不曉得，那偷壽老頭手中的東西，是否只是紙扎術(shù)和偷壽之法，會不會還有別的邪術(shù)……
    我現(xiàn)在唯一慶幸的就是，張爾沒能進來這里，要是他拿到這本書，那就太可怕了。
    火盆之中的火苗微微搖曳，我手中托著這本袁氏陰陽術(shù)，內(nèi)心猶豫不決。
    我想要將偷壽之法撕扯下來跟人點燭，五家仙馴化之法一起丟入火盆中，付之一炬，包括那些邪術(shù)，都一樣不留。
    只不過粗看一遍，知曉了這些邪術(shù)的恐怖和邪惡，萬一張爾會的更多一些，我們根本就制不住，我唯一能肯定他不會的，也只是陰陽術(shù)而已。
    若是有這些東西，反倒是有辦法克制張爾。
    但也有一個前提條件，得有人去學(xué)……
    思緒再三，我干脆坐在了桌前，一頁一頁，小心翼翼地將所有無關(guān)于風(fēng)水術(shù)的邪術(shù)全部撕扯了下來，并且將其折疊好，貼身放在了自己的身上。
    甚至這東西，我不敢告訴任何人，劉文三，陳瞎子，柳昱咒……任何人我都不敢說。
    人都有欲望，人也都有私心，難保不會有人被私心觸動，剛好這邪術(shù)有用，就動了壞心思。
    我打算要找楊青山，看看他怎么看。
    最后袁氏陰陽術(shù)這本書，就只剩下一小半了，其中關(guān)于風(fēng)水術(shù)的，大部分都是先天十六卦。
    至于陽術(shù)，又是不同于金算盤和金錢爻，而是另一種卦術(shù)，名為玄甲六十四天算。
    只不過，這陽術(shù)竟然還沒有記錄完，只是開了一個頭，后面都還是空白……
    轉(zhuǎn)念一想，應(yīng)該是袁化邵近段時間才寫到這里，剛好又和我們纏斗上，他沒有來得及全部記錄，就已經(jīng)將其帶入黃土。
    不過我也沒覺得可惜，袁化邵的陽術(shù)肯定不弱，但是我拿到也沒有用處。
    萬一因此出什么事情，才是得不償失。
    其實我現(xiàn)在已經(jīng)可以離開，有這先天十六卦的記載，已然不用去看前院那個成型的先天十六卦宅元。
    可我并沒有直接走，其原因簡單，我怕張爾還回來，這宅院，他來過一次，下一次他再來的時候，可能就會有把握進入內(nèi)宅。
    我要先改這里的宅，不能再讓張爾進來，并且我走的時候，還會帶走袁氏陰陽宅里所有能帶走的有用的東西！
    前院鎮(zhèn)的那些東西我沒辦法帶走，卻也不會再給機會讓張爾碰到。
    我看了一眼時間，這會兒約莫是早上九點多鐘，腹中早就空空如也。
    將書收起來，我又去了其他房間搜查了一遍，這宅院里的廚房中，也是一應(yīng)俱全。
    從這里的所有布置設(shè)施看來，袁化邵并不排斥新鮮事物，宅院古色古香，可廚房之中的現(xiàn)代化物件也不少。
    這里不但米面油鹽都有，還儲藏了很多蔬菜肉食。
    他畢竟是個活人，能偷壽，卻不代表能不吃飯，五谷雜糧自然是必需。
    我開了鍋灶，簡單快捷地弄了些吃的，祭滿了五臟廟之后，就坐在院子里的亭臺中看書。
    有句話叫做山中無歲月，尤其是將心緒完全沉浸在風(fēng)水術(shù)中的時候，我不但學(xué)這十六卦，甚至我直接就在腦海中推演，嘗試融合地相堪輿的風(fēng)水術(shù)。
    最后我不得不承認，袁化邵的這先天十六卦，要比地相堪輿的深奧。
    地相堪輿是將天下風(fēng)水術(shù)歸類，取其中之精華。
    而先天十六卦，則是將本身的先天八卦后天八卦推演到了極致。
    至少看這風(fēng)水術(shù)，我不覺得袁化邵有必要搶李陰陽的一切，唯一的解釋，那就是李陰陽的命數(shù)，以及陽算，此外便是何雉的美色了……
    古人說愛江山更愛美人，這句話不假。
    時間一晃而過，便是整整三天，風(fēng)水術(shù)殊途同源，這十六卦我已經(jīng)牢記于心，并且大部分都已經(jīng)能夠融會貫通地進行運用。
    從這后院出去之前，我從書房里找到一個箱子，收斂袁化邵的其余遺物。
    我又找到了一個羅盤，層數(shù)要比定羅盤和楊公盤少，做工卻很精致古樸。
    同樣我也帶走了袁化邵的筆墨硯臺，雖然我不曉得它們叫什么名字，但是肯定不差。
    此外，袁化邵還有很多收藏的符篆，甚至還有道士的法器。
    至于那法器，我就清楚來處了，肯定是柳化煙的。
    袁化邵想從柳化煙身上達到出道的目的，但柳化煙卻并沒有與他同流合污，寧死都沒有讓他如愿。
    所有東西收拾好了之后，我將箱子背在了背上，從后院出去之前，我利用歲錢，從院內(nèi)就開始布置，以地相堪輿和先天十六卦結(jié)合，布下了一個風(fēng)水陣，并將這個陣蔓延至院外。
    我還畫了鎮(zhèn)煞符，以及押鎮(zhèn)神咒在一些錯誤的陣腳之上。
    張爾心有邪念，這符我用了地支筆，甚至還用了一些自己的血。
    他要是貿(mào)然觸碰，必定會吃大虧！