眼前大戰(zhàn)景象消失了。
    觸碰到了歲月的兩尊至高戰(zhàn)斗，影響了過(guò)去與現(xiàn)在，上川尊沒(méi)法在透過(guò)這里看到過(guò)去。
    然而他不關(guān)心這些，怔怔愣在那。
    不知道的還以為上川尊被定住了，成了一個(gè)石頭雕塑，一動(dòng)不動(dòng)。
    他被那后者說(shuō)出的話(huà)驚呆，差點(diǎn)不相信自己所聽(tīng)到，認(rèn)為是幻覺(jué)，可他知道那不是幻覺(jué)。
    足足沉默了好些會(huì)，上川尊才回神，震驚卻依舊沒(méi)有絲毫減少。
    他考慮過(guò)這是不是陷入幻覺(jué)、幻陣之類(lèi)，畢竟這里是充斥死亡陰氣，可以侵蝕神魔的神志。
    想法很快就被他否決。
    如果是死亡陰氣侵蝕他神志，使其產(chǎn)生幻覺(jué)，那這個(gè)幻覺(jué)也應(yīng)該是使他入魔、墮落、瘋狂。
    死亡陰氣侵蝕神魔，只會(huì)讓神魔入魔、魔障，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)死亡陰氣還讓人吃驚的，也僅僅是吃驚。
    那一句話(huà)上川尊聽(tīng)得清清楚楚，其中提到了“最初疆場(chǎng)”！
    一次是巧合，兩次是巧合。
    那第三次呢？事不過(guò)三的道理上川尊懂得。
    最關(guān)鍵，第三次的巧合不是模模糊糊，頭兩次與虛擬人物倉(cāng)頡、古神長(zhǎng)相一模一樣的人物出現(xiàn)歸出現(xiàn)，上川尊卻沒(méi)有得到兩者真實(shí)姓名，只能當(dāng)成是巧合，不能確定。
    同理，歲月長(zhǎng)河被斬?cái)嘀荒苷f(shuō)明有能超脫出歲月的存在，那等存在能對(duì)歲月長(zhǎng)河做出干預(yù)，并不能說(shuō)明歲月長(zhǎng)河斬?cái)嗑褪巧洗ㄗ鹚氲奈磥?lái)一方斬?cái)鄽q月長(zhǎng)河。
    依舊可能是巧合。
    第三次不一樣，提到了上川尊自己假象中的“最初疆場(chǎng)”。
    最初疆場(chǎng)是上川尊自己想出來(lái)的一個(gè)假想地，根本不存在，如果名字還可能有撞名的可能。
    但最初疆場(chǎng)可不是名字，是神魔大戰(zhàn)的地方，不朽、至高、無(wú)上都在該地大戰(zhàn)過(guò)。
    那位說(shuō)出最初疆場(chǎng)的是至高，更說(shuō)出在最初疆場(chǎng)后悔沒(méi)有殺死對(duì)方，必然其口中的最初疆場(chǎng)是至高也參戰(zhàn)之地。
    能讓至高都出手的地方，又是叫最初疆場(chǎng)。
    這種巧合未免巧的離譜。
    “成真了，我編的最初疆場(chǎng)成真了。”
    上川尊話(huà)落，似想到什么，猛震道：
    “不，不是最初疆場(chǎng)成真了，是我編的一切可能都成真了。”
    第三次巧合驗(yàn)證了上川尊所編的最初疆場(chǎng)是存在的，自己編的最初疆場(chǎng)成真了，那么自己所認(rèn)為是巧合的頭兩次呢？或許那也是真的！
    要知道，這三次‘巧合’彼此間都有聯(lián)系。
    虛擬人物倉(cāng)頡與一位過(guò)去的至高長(zhǎng)相一模一樣，該至高的子嗣參與了一場(chǎng)涉及諸天萬(wàn)界的曠世大戰(zhàn)。
    歲月長(zhǎng)河被斬?cái)啵@句話(huà)是在一場(chǎng)涉及諸天萬(wàn)界的曠世大戰(zhàn)中被一位至高說(shuō)出。
    最初疆場(chǎng)，該話(huà)為一位至高說(shuō)出，這位至高涉及一場(chǎng)諸天萬(wàn)界的曠世大戰(zhàn)。
    三次，都與一場(chǎng)曠世大戰(zhàn)有關(guān)。
    上川尊都忍不住不去想，自己編的最初疆場(chǎng)成真，歲月長(zhǎng)河被斬?cái)嘁渤烧妫摂M人物也成真，這些都是自己編的初界劇本……
    那么這場(chǎng)曠世大戰(zhàn)該不會(huì)就是自己所編的……未來(lái)與過(guò)去大戰(zhàn)吧。
    之前他想過(guò)，能讓諸天萬(wàn)界的不朽、至高都參戰(zhàn)，肯定有什么原因或者事物吸引了不朽、至高，使得他們參與其中。
    一開(kāi)始以為是成就至高、無(wú)上的秘密，可是那句“不能退”讓他否定該想法。
    現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想。
    如果這個(gè)原因是未來(lái)與過(guò)去大戰(zhàn)呢。
    這個(gè)原因足夠諸天萬(wàn)界的不朽、至高都出手。
    至于那句“不能退”作何解釋。
    上川尊覺(jué)得可能……這話(huà)與祂有關(guān)！
    沒(méi)有人比他更清楚，過(guò)去與未來(lái)大戰(zhàn)的原因是什么。
    是祂！
    祂與另一位棋局博弈者造就了過(guò)去與未來(lái)大戰(zhàn)，以眾生為棋，以古今世間為棋盤(pán)，以此博弈。
    至于祂為什么要與另一位棋局博弈者博弈。
    上川尊不知道。
    因?yàn)樗€沒(méi)考慮到那么多，因?yàn)樵谒脑O(shè)定劇本中，這等令眾生都?jí)阂帜戭澋牡k與另一位博弈者不該被知曉。
    初界始終是他編造出來(lái)的謊言。
    面對(duì)謊言，他自然不能讓眾生知曉這是謊言。
    唯一能讓眾生不去探究，或者說(shuō)沒(méi)法知曉這是謊言，只有一種辦法，就是神秘與未知。
    不論是人還是神，未知的強(qiáng)大往往最讓人敬畏，也最讓人畏懼。
    畏懼，能讓人神魔妖佛都不敢去觸及，如此一來(lái)眾生哪怕在好奇也不敢過(guò)多深究，深怕卷入其中，只會(huì)想著強(qiáng)大，強(qiáng)大到能資格去窺探這個(gè)秘密。
    所以，上川尊設(shè)定了幾乎不可能存在的唯一境界。
    無(wú)上，超脫于歲月，來(lái)往于過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在，然而這等存在都被當(dāng)成了棋子，因而眾生想要強(qiáng)大到有資格窺探，不能達(dá)到唯一，也得達(dá)到無(wú)上。
    而無(wú)上，同樣虛無(wú)縹緲。
    可以說(shuō)，上川尊所設(shè)定的‘謊言’，幾乎是一個(gè)不會(huì)被揭開(kāi)真相的謊言。
    也是因此，上川尊沒(méi)有去想過(guò)祂與另一位博弈者是誰(shuí)，博弈原因是什么。
    這些是眾生無(wú)法企及的秘密。
    如果自己設(shè)計(jì)出了祂與另一位博弈者身份，也將博弈原因設(shè)計(jì)出，自己按照這個(gè)原因去設(shè)計(jì)后續(xù)一個(gè)個(gè)劇本，必然會(huì)有人能透過(guò)一個(gè)個(gè)劇本的蛛絲馬跡找到祂與另一位博弈者身份與博弈原因。
    屆時(shí)，眾生將失去對(duì)‘謊言’的畏懼。
    到那時(shí)候，指不定初界是假的也將被發(fā)現(xiàn)，畢竟設(shè)計(jì)總會(huì)有漏洞。
    設(shè)計(jì)出結(jié)局了，人們回過(guò)頭審視一個(gè)個(gè)劇本事件，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)漏洞。
    畢竟……天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻。
    畢竟……世上沒(méi)有十全十美的事物，總會(huì)有缺陷。
    回想種種，上川尊背脊一涼。
    要是自己編的都成真了，豈不是說(shuō)祂與另一個(gè)博弈者真的存在！
    上川尊有些后悔了。
    后悔自己怎么編出了兩個(gè)無(wú)解的存在，簡(jiǎn)直是自己給自己找罪受。
    要知道，祂與另一位博弈者是以眾生為棋子進(jìn)行博弈，上川尊作為世間生靈之一，換而言之，他也在這眾生里面。
    所以！
    上川尊自己是有可能被祂和另一位博弈者當(dāng)成棋子來(lái)博弈。
    ……
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