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第四百七十一章 混沌之前,先天五太

    上川尊怔住。
    這聲音有種熟悉,像是流水聲,嘩啦啦。
    就那么憑空在自己近前地方出現(xiàn)了。
    先天五太??
    在華國(guó),人們知曉盤古開天,相傳在盤古誕生的那個(gè)時(shí)代,天地還不是天地,天地還處于一片混沌當(dāng)中,天與地還未分開,世間一片混沌。
    之后盤古一斧劈開了混沌,撐開了混沌,其雙手頂?shù)幕煦缧纬商欤_下站著的混沌形成大地。
    可以說,世間誕生起源于混沌。
    先有混沌,再有天地開辟,這是人們知曉的世間起源。
    在眾生看來,世間最初始就是混沌。
    然而事實(shí)真是如此嗎?答案不是的,華國(guó)神話歷史中有過記載,混沌之前是先天五太。
    世間最初始并非混沌,在混沌之前有先天五太,那比混沌還要久遠(yuǎn)。
    何為先天五太。
    根據(jù)記載:太易、太初、太始,太素,太極,這就是先天五太,之后才是混沌,最后天地開辟,誕生一切諸天世界。
    至于里面的先天五太里的太初,與那太初時(shí)代有沒有關(guān)系?
    有的。
    太初時(shí)代孕育了生靈,確切的說是誕生了世間最初的生靈。
    太初時(shí)代的前期正是先天五太的太初,太初時(shí)代的前中后時(shí)期則是太始、太素、太極。
    之所以將這個(gè)時(shí)代稱之為太初時(shí)代,而非太極時(shí)代,太始時(shí)代,又或者先天五太時(shí)代,原因無他,世間最初的生靈是在太初時(shí)代誕生,在那之前的太易時(shí)代沒有生靈。
    所以無法稱之為先天五太時(shí)代,又因?yàn)樘鯐r(shí)代是生靈起源追溯起來最初的時(shí)代,因此才將時(shí)代命名為太初,而非太始時(shí)代、太素時(shí)代、太極時(shí)代。
    這些被劃入太初時(shí)代里的小年代。
    當(dāng)然重點(diǎn)不是這個(gè),重點(diǎn)是按照華國(guó)神話來說,混沌之前為先天五太,先天五太中的太易,是否就是世間最初始?
    并不是。
    世間最初始為虛無。
    什么都沒有,空氣、時(shí)空、歲月,乃至大道等等一切都沒有。
    虛無歷經(jīng)不知多久歲月,演變成了太易,孕育出時(shí)空、歲月、大道……,然后才有了生靈誕生的太初。
    此時(shí)。
    上川尊看著近前,神情略顯奇異。
    關(guān)于世間起源,他是知曉的,因而近前變化,一下子就弄清楚了自己所處的地方是什么。
    “輪回之門是把我……帶到了世間最初始的虛無嗎,還是說在為我演化世間變化,從最初始的虛無開始。”
    直勾勾注視。
    近前,有什么在孕育,一滴滴水在匯聚。
    那些水非水,是道,是時(shí)光,是空氣,在上川尊面前呈現(xiàn)出了水滴形態(tài)。
    “這就是為什么歲月長(zhǎng)河是長(zhǎng)河形態(tài),而不是其他比如歲月山脈、歲月火車的形態(tài)嗎,太易時(shí)代,一切形態(tài)是水。”
    莫名,上川尊想到了一句民間俗話。
    水為生命之源,世間萬物離不開水。
    看來古人誠(chéng)不欺我,或許水為生命之源的原因不單單飽含生命而已,深層含義指的就是世間最初始的太易變化。
    思緒中,近前水滴有了變化。
    按理說太易時(shí)代變化是一個(gè)漫長(zhǎng)過程,但現(xiàn)在就像是進(jìn)度條被加快了成千上億的倍,變化速度被加快到了一個(gè)肉眼能瞬間捕捉的程度。
    一滴又一滴的水在匯聚,水滴變成了小水洼,又轉(zhuǎn)變?yōu)樾∷粒笫切∷叮谙蛐∠葑儭?br/>     如此變化下去,最終會(huì)趨向于一條河。
    或許在繼續(xù)演變下去河會(huì)變成其他也不一定,只是上川尊還沒發(fā)去確定,目前為止世間還處于歲月長(zhǎng)河狀態(tài)。
    不過在他看來,歲月長(zhǎng)河可能無法在演變下去。
    歲月長(zhǎng)河已經(jīng)被斬?cái)嗔耍兊貌煌暾瑳]發(fā)在演變。
    如果歲月長(zhǎng)河能接續(xù),可能歲月長(zhǎng)河能在演變下去,至于演變成什么上川尊不知道。
    很快。
    水滴變成小水洼時(shí)候,上川尊看到了。
    那水洼就像是一面鏡面,仿佛水洼里不是水洼,而是蘊(yùn)含了一方天地,是真正的天地!
    “太初時(shí)代……”
    上川尊深邃眸子,綻放出光彩,原來先天五太的太初,也就是所謂的太初時(shí)代初期就是這么來的嗎,那水洼里的天地世界就是太初時(shí)代。
    “看來華國(guó)神話有些并非流傳以及人們想象那樣。”
    見到太初時(shí)代天地,他聯(lián)想到了先天五太后的混沌。
    要知道,華國(guó)神話可是有著盤古開天辟地一說,可是太初時(shí)代就有天地,何來的后面盤古開天辟地一說。
    所謂的盤古開天辟地或許開的并非世間,可能是創(chuàng)造世界,就像不朽、至高那樣,隨手可以締造一方世界。
    也有可能是盤古開天辟地的是太初時(shí)代后期破碎的天地。
    上川尊沒有忘記,第一圣靈曾因潔癖毀滅了太初時(shí)代的初界。
    微微猶豫,上川尊走上前靠近小水洼,水洼內(nèi)的太初天地出現(xiàn)在眼中海。
    明明只是一方水洼。
    其內(nèi)……
    天無垠,地?zé)o邊。
    蒼茫亙古,永恒長(zhǎng)生物質(zhì)到處都是,就是在這里呼吸幾天,都可以延壽幾百年,若是出生在這里的生靈恐怕生來就是壽命悠久,活個(gè)幾千年算是短命鬼,幾萬年才算常見。
    大藥遍地,卻狗都不吃,神藥、仙藥漫山遍野。
    一座座太初巨岳,古松蒼茫,不知高多少萬丈,甚至有的雄風(fēng)巨嶺間,一條雄渾恢弘的瀑布砸下來,震得億萬里大地都在回響,甚至在砸落的碰撞中開辟出一個(gè)個(gè)世界。
    那破壞力,如同大道碰撞,堪比地風(fēng)水火孕育,混沌衍化。
    生生滅滅,循環(huán)往復(fù)。
    這要是眾生看到,絕對(duì)都得罵出聲。
    這太恐怖了吧,他們?nèi)竹R一生、一生征戰(zhàn),浴血修行,費(fèi)勁千辛萬苦才修煉到如今境界,就只能在世界本身的基礎(chǔ)上開辟出依附的洞天福地,距離真正開辟出獨(dú)立世界,這一生都不知道有沒有機(jī)會(huì)。
    結(jié)果,太初一條瀑布落下來,就特么的砸出了許多世界。
    開天辟地這么簡(jiǎn)單?
    地風(fēng)水火呢?
    天理呢?
    就是不朽見到了也得蛋疼半天,能修煉到不朽的哪一個(gè)不是時(shí)代的無敵者,哪一個(gè)不是歷經(jīng)血與火,無數(shù)次生死磨礪中成長(zhǎng)到不朽。
    毫不客氣的說,就沒有人敢說自己修煉到不朽不費(fèi)吹灰之力,多少都要付出艱辛,這才達(dá)到不朽,有了開天獨(dú)立世界的超然實(shí)力。
    然而在太初,他們引以為傲的開辟世界能力在太初世界很普通,一個(gè)瀑布就能辦到。
    簡(jiǎn)直不要太打擊人。
    ……
    ,

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