這一下在場所有的人，都把目光聚集在我手中的炎龍令上。
    婁副盟主這下也坐不住了，猛的從太師椅上站了起來，盯著我的手。
    “你小子怎么有炎龍令？誰給你的權利拿著它？”
    我不屑的看了一眼婁副盟主，說：“你既然認得這東西就好。”
    “那么這東西是誰才擁有，你應該知道吧？還用來問我？”
    婁副盟主臉色也是一陣變化，也不知道是該怎么處理我。
    我四下環顧看去，把在場所有人的表情都盡收眼底，每個人臉色都不同。
    有驚懼的，有敬畏的，有怒目而視的，但無一例外都很忌憚我手中令牌。
    這時候，婁副盟主平心靜氣，緩慢道：“你想怎么樣？”
    我從背對的狀態，轉頭看向婁老頭：“你讓他們離開吧。”
    婁副盟主看向在場所有人，眾人這才都退下，向著外面走去。
    但是依舊有兩個人沒有離開，屋子里只剩下我和三個人
    婁副盟主，還有兩個老頭，也都是熟人，其中一個就是那名陳長老。
    一身道人打扮，鶴發童顏，顯示著他高深的修為境界。
    另一名老者我卻沒有見過，想來一定是一位長老級別的人物。
    我心中也對這名老者的身份做了猜測，應該是某個大隊的隊長。
    炎龍盟一共三個大隊，下屬又分了小組，而我僅僅是組長。
    “封家小子，你這次回炎龍盟到底是干什么？竟然帶著炎龍令?！?br/>     明顯帶著不善的眼神看著我，甚至口氣都帶著些質問。
    我不屑的看著婁老頭：“我要看炎龍真人留下的文字?！?br/>     “不可能?！?br/>     我話音剛落，婁老頭直接出言拒絕，沒有絲毫可以商量的余地。
    我皮笑肉不笑的，伸出手拿著炎龍令在他眼前不斷晃著。
    婁老頭指著我：“你，不要以為這個就能壓我?！?br/>     “不然呢？你以為這東西壓不住你？那我請沖虛子親自壓你？”
    這時候，那名不認識的長老，出言道：“盟主，炎龍令再此”
    “這東西的意義，和代表的權利，我們也只能遵從?！?br/>     我心中暗自得意，看來炎龍令的意義確實不凡。
    婁老頭也必須要遵從，恨恨的咬著牙道：“好，跟我們來吧?！?br/>     說著三人帶著我走出屋子，打開門后就看見外面一群人。
    全都分立在屋門兩側，齊刷刷看著婁副盟主和兩位長老。
    身后跟著我，目不斜視也不去看周圍的人，向著雷子招下手。
    “雷子，我們走。”
    婁老頭轉頭看向我：“他們不能跟著，去前面等著吧。”
    雷子因為我的緣故，看婁老頭眼神也不善，冰冷的瞪著他。
    我點頭示意雷子，雷子這才從兩個阻攔的人中間走過。
    一手一個，把兩個人推開，直接讓出一條路，向著外面走去。
    我只好繼續跟著三人走向最深處的一間房屋，樣式很是古老。
    最里面那間房屋，有一種秦朝時期的風格，莫名讓我很親切。
    我的目光落在房門位置，因為這間房門是上了鎖的。
    這么多的房間里，也只有這個是被鎖上，看樣子里面東西珍貴。
    婁老頭走到房門前，恭敬朝著這房間行禮，口中低低念念有詞。
    很快，我驚奇的看見，眼前這扇門打開了，就那么悄無聲息開的。
    沒人伸手接觸，像是有神秘力量控制一樣，看的我也是眉頭直跳。
    門打開后，三人卻沒有動作，只是把路讓了出來給我。
    婁老頭說道：“封林，請吧，不過我勸你不要動里面的東西?！?br/>     “你只有看的權利，并沒有權利挪動，使用里面任何東西的資格。”
    我根本不在乎他說什么，徑直走向這間屋子，已經有些迫不及待。
    當我的腳步，邁過這個門檻后，迎面就被房屋里面的設計震撼到。
    其實里面的擺設非常簡單，甚至還不如普通一般的人家。
    就那么一瞬間，我似乎回歸到那個古老的歲月中一樣。
    整個內部擺設風格，也全部都是戰國時期的樣式，甚至還有古物。
    這間屋子并不大，里面的東西也不多，墻壁邊貼著一個書架。
    上面放著個古老的皮卷，模樣古樸顯然很有年頭，但材質沒看明白。
    看到這些，我心里多少已經有些急切，這上面一定記載了很多東西。
    書皮卷直接那么卷在一起，安靜放在書架上，上面沒有一絲灰塵。
    也不知道是不是常年被炎龍盟的人打掃，輕輕伸手緩慢展開皮卷。
    我看見上面的字體全部都是小篆，字體筆走龍蛇，寫的很是飄逸。
    從這些小篆的字體上就能反映出，寫這些字的人一定是大氣磅礴之人。
    好在我跟父親也學過一些古玩知識，算是能看得懂這些小篆體字。
    仔細打量一下，也對事情有一個大概的知曉，這東西確實出自炎龍真人。
    事情是這樣的，炎龍真人鄒衍，在戰國時期主張建立了五德歷史觀念。
    又以陰陽秘術運籌諸侯，五德終始才是鄒衍整個學說的核心所在。
    與此同時，小篆上記載的五德，我也終于明白了其本意。
    觀早期中華哲學文化，并沒有五行的說法，更沒有五行相克之理論。
    而鄒衍認為天地有五行，從天地剖判人類社會，都是按照五德轉移的次序進行循環。
    而五德遷移是仿造自然界的五行相克，即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的規律進行。
    人類的社會歷史變化同自然界一樣，也受土、木、金、火、水五種物質元素支配。
    縱觀歷史上每一代的王朝出現，都體現出一種必然性。
    在我手中這一份近乎一千字的小篆上，也記載了鄒衍的五德終始。
    鄒衍提出五行的概念、"五行生勝"的理論，試圖說明事物運動變化規律。
    他認為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的轉化形式。
    說明事物之間有著對立的關系。這是具有樸素唯物主義和辯證法的思想因素。
    冥冥中，我握著手中這份鄒衍親手書寫的小篆，想到了所謂的五行。
    我封家跟五行也不曾分開，觀氣術就是五行之一，這就有了牽扯。
    隨后爺爺留下的地煞五行尸，也均屬于五行學說中的一種。
    我也并不把目光全都留戀在這份皮卷上，而是看向其他東西。
    目光所及看到一件純紫色的道袍，沒有一絲褶皺的被擺在架子上。
    我情不自禁的伸手摸上這件道袍，雙手掐住兩側把道袍展開。
    這才看清楚道袍的全貌，就見這道袍背心位置繡著一輪五行八卦。
    正中央一幅太極圖，寬袍大袖兩側各繡兩條金龍，呈雙龍戲珠風格。
    道袍的下擺用藍色綢緞作圍，上面繡著云紋仙鶴各式祥瑞。
    一座七層寶塔，頂在整件道袍的后心位置，仿佛要鎮壓一方。
    寶塔周圍裝飾著一團團的火苗，似乎在象征著鄒衍所掌握火炎術。
    我忍不住的低聲贊嘆道：“好一件太極八卦流火仙衣！”