神妖門尊者之一的張九鱗，向著神骨仙姿的那尊雕像左手處的那片殿宇群掠去。
    掌中殿宇，他一路飛掠，平舉著昏迷不醒的吳江，身后是懸浮的三位化神境長(zhǎng)老的尸身。
    小半盞茶后，他來(lái)到雕像左手大拇指處。
    在大拇指處，有一座漆黑殿宇。
    在整片殿宇群中，這座殿宇并不顯眼，但能夠修建在以左為尊的神妖門神像左手最左端的大拇指，可想而知，殿宇主人的身份，在神妖門位居真正的高位。
    這座殿宇，正是神妖門尊者吳大海的專屬府邸。
    在神妖門明面上五大尊者中，吳大海修為最強(qiáng)，在整個(gè)南河洲，七劫尊者，都是鳳毛麟角般的存在。
    世間尊者不算少，尊者之境，一劫至九劫，分布卻不平均。
    渡過(guò)前三劫之下的尊者，幾乎占據(jù)整個(gè)尊者境的近八成。
    越往上，渡過(guò)多重劫難的尊者就越少，四劫尊者與七劫尊者，都是尊者境的分水嶺。
    九重劫難中，達(dá)到第七劫，一劫更比六劫?gòu)?qiáng)，前面六重劫難相加，也比不過(guò)第七劫一半。
    世間修煉者，為何要追逐更高的境界？
    古往今來(lái)，繞不開(kāi)長(zhǎng)生二字。
    尊者之境，前三劫扛不住，也許還有活命的機(jī)會(huì)，比如浩然正氣宗的岳不凡，曾渡第三次劫難失敗，僥幸存活了下來(lái)，又破而后立。
    但一旦從第四劫開(kāi)始，渡不過(guò)劫難，若沒(méi)有特殊的保命手段，幾乎是必死，極難活下來(lái)。
    一劫一劫向上，每一次都是在鬼門關(guān)徘徊。
    渡過(guò)九劫，才有機(jī)會(huì)踏入至尊之境。
    踏入至尊之境，幾乎可以做到俯瞰世間，長(zhǎng)生久視，命元熊熊燃燒，萬(wàn)年不熄。
    而若是閉關(guān)沉睡，至尊幾乎可以做到與世長(zhǎng)存。
    張九鱗剛到達(dá)大殿門口，一位素白長(zhǎng)袍的男子就出現(xiàn)在殿門外。
    男子模樣約莫處于中年，半白的頭發(fā)披散，劍眉如怒，緊緊皺著。
    “吳兄，九鱗沒(méi)能救下您殿中的長(zhǎng)老。”
    張九鱗將昏迷的吳江一推，吳江懸浮在空中，輕飄飄飄向素白長(zhǎng)袍的吳大海。
    吳大海并未蓄須，面如刀刻，棱廓分明，只是眼袋略有些深，他接過(guò)昏迷的吳江，溫和一笑：
    “有勞了九鱗，多虧了你，江兒才能無(wú)礙。”
    聽(tīng)著吳大海沙啞低沉透著難以掩飾虛弱的嗓音，張九鱗垂眸，抱拳一拜，踏著劍氣轉(zhuǎn)身離去。
    神妖門自從百年前那樁大事后，宗主魂消天地間，神妖門就此沒(méi)落。
    十?dāng)?shù)年前，吳大海渡第八次劫難失敗，得至尊遺澤，茍延殘喘。
    如今舊傷再發(fā)，難以自愈，要么身死道消，要么再渡劫難。
    可是以吳大海現(xiàn)在的狀態(tài)，哪怕再渡第八重劫難，也注定渡不過(guò)去。
    就算再用上一份至尊遺澤，也無(wú)力回天。
    這位為神妖門立下卓著功勛，威壓蓋世的尊者，將在不久之后離世。
    可知情者太少，無(wú)知者太多。
    父將死，子不知，反而借其威勢(shì)，囂張跋扈，好逸惡勞，每日不思進(jìn)取，沉迷酒色。
    這也是為什么，張九鱗不喜歡吳江此子的原因。
    吳大海抱著昏迷的愛(ài)子踏入大殿，他薄怒的神色斂去，眉眼漸漸溫和慈祥。
    殿外的三位長(zhǎng)老尸身逐漸化作紫中透黑的細(xì)小顆粒消散，隨后如一陣清風(fēng)，消失在天地間。
    死在神妖門的人，體內(nèi)的修為與血肉，會(huì)被這方天地分解，化作更濃郁的靈氣。
    吳大海抱著愛(ài)子一步步走向內(nèi)殿。
    內(nèi)殿里面近半地域都鋪上了油燈，吳大海將吳江輕柔放在一團(tuán)蒲團(tuán)上，搖頭一笑：
    “別裝了，起來(lái)吧。”