不光劉煒敬很幸福，張士慧也很幸福。
因為八十年代初還是一個相對潔凈的年代。
幾乎每個人的婚姻前提，都要建立在同甘共苦，白頭偕老這種心理準備之上。
盡管此時從法律上已經允許了感情破裂可以離婚，但幾乎每一個人都以婚變為恥。
離婚和婚外戀的浪潮還遠遠沒有到來。
婚禮上關于“百年好合”的祝愿，仍然是鐵打的規矩。
哪怕相聲段子里，已經有了“一套家具帶沙發，二老負責看娃娃，三轉一響加彩色，四季服裝毛滌卡，五雙皮鞋有人擦，六親不認專顧家，七十塊錢多更好，八面玲瓏會說話，酒煙不沾不喝茶，十分滿意急了掐……”這樣的順口溜。
但這其實是刻意夸大的調侃，不必太當真。
純粹看重物質條件的高價姑娘在這個年頭還很少，而且她們也知道這種想法是不對的。
她們只會盡力隱藏內心的欲望，而不會明目張膽去挑戰社會道德共識。
像幾十年后有人敢公然叫出“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿在自行車后笑”的口號。
在這個時代是根本不可想象的無恥與大逆不道。
真要是有誰敢做出這樣的事兒來，其本人不但會被社會輿論一邊倒的噴死。
就連這個姑娘的父母也會因為養育了這樣的子女，而人格掃地，無顏見人。
所以真實的情況是，由于家家戶戶經濟條件差不多，沒那么多富人。
待嫁的姑娘即便渴望婚后能夠過上樣樣齊全的富裕生活。
但心里卻很清楚，這不可能是一蹴而就的事兒。
最實際的辦法，還得靠兩個人婚后共同奮斗，一件件的置辦才能實現。
另外，從女方父母的角度來說，同樣是恥于提出“彩禮”這樣的字眼兒的。
在移風易俗的新社會里，大家的普遍共識是索要彩禮等于賣閨女，恐怕只有落后的偏遠山區才會這么干。
之所以女方父母還會提出物質條件，動機也不過是鑒于當時社會結構特殊，多子女家庭普遍。
他們生怕自己閨女不好開口，被男方家庭敷衍相待，受了委屈罷了。
說白了，完全是出于舔犢之情，在為一對新人考慮、盤算。
索要來的東西，肯定不會留在女方娘家，而是小兩口他們自己的財產。
正因為是這樣，和普通人面對的情況比起來。
張士慧和劉煒敬簡直是要什么有什么，很難不讓人嫉妒。
他們不但有現成的婚房，有充足的財力保證物質生活，也有真正的感情來滋潤心靈。
而且張士慧還是獨生子，他的父母還在異地工作。
也就沒有那么復雜的家庭關系，沒有難以避免的家庭糾紛。
這對劉家來說，不就跟白撿的一兒子似的嘛。
怎么可能不滿意呢？
不過有意思的是，或許就因為張士慧這條件太好了，劉煒敬的父母反倒擔心起另一方面的事兒了。
結果他們不僅出乎意料的斷然拒絕了張士慧主動孝敬他們一萬塊錢。
而且很直接的給張士慧打了一劑預防針。
劉煒敬的父親是這么說的。
“士慧啊，一向以來，我們可是把你當成親兒子看待的。你呢，對我們也挺好，而且還挺有本事。沒想到短短的一年半，你就置辦下了這么大一份家當。我們煒敬跟著你，大概是不會再受窮了?！?br/>
“不過你呀，完全不用替我們操心，我們老兩口自己都有工資，已經夠吃夠用了。只要你們小兩口今后能和和睦睦的，這比什么都強。倒是有幾句丑話我得說在前門，才能真正放心把我們煒敬交給你?！?br/>
“首先，我們老兩口啊，不圖你別的，就圖你對我閨女好。你們倆的事兒，咱們不是早在你發財前就說好了嗎？所以即便是你沒掙這么多錢，你還會是我們的女婿。你以后只要別仗著這個，說我們煒敬高攀你就行了?！?br/>
“其次呢，我就擔心你小子有重男輕女的思想?，F在國家實行計劃生育政策了。往后只許一胎了，要是你們生了個女孩，到時候你小子可不興給我閨女臉色看，為這個欺負她……”
這些話確實不大好聽，甚至說得挺重的，但也能夠看出老兩口對閨女愛護。
對此張士慧只有腦門冒汗，連說“不敢”，實在有點不知該怎么解釋好了。
他當然沒想到，自己的財富似乎讓岳家有所顧慮了。
好像他會為富不仁，干什么喪良心的事兒。
也幸虧劉煒敬主動來給打圓場，把話說開了，才免了他的尷尬。
劉煒敬告訴自己父母，說張士慧給父母錢，只是因為心里一直惦記著兩邊的老人。
他們早就說好了，等他們倆結婚的時候，不能光自己過好日子，有能力也得把兩邊父母安排好才行。
當然，父母不要這筆錢是替自己著想，她也很感動。
那就不如這樣，反正她幫著張士慧一起弄家電，也攢了一萬多塊錢。
干脆父母就收了張士慧給的一萬塊，她也把自己的錢給婆婆公公一萬塊。
這是他們做兒女的一份心意，哪兒邊都不會虧待。樂文小說網
如此，劉煒敬的父母才放心把錢收了下來。
可這樣一來，這婚事的規格就更得上去了，為了怕男方那邊挑理。
劉煒敬的家里要為他們準備的嫁妝也就更累了。
比如說，老禮兒講究四鋪四蓋，劉煒敬的家里呢，給他們準備了至少八條新棉被。
從一斤半的到八斤的全有，足足可以蓋上二十年。
還有各種顏色的緞子被面，大紅大綠，喜氣洋洋。
那些被面子，都是真正的好緞子。
劉煒敬的母親專門跑到瑞蚨祥挑的，手工繡的龍鳳，一洗就皺，那種非常嬌氣的絲綢。
而這還不算，劉煒敬的爹媽還額外準備了兩條鴨絨被，兩條羊毛毯，兩條金銀被，洋紅的羊毛床罩。
此外，織物方面的都應該是女孩子準備的，包括窗簾和桌布，電視機套子，新郎新娘的四季衣裳。
那劉家人為了找到好看的布料，合適的面料，手藝好的裁縫，花的時間不計其數。
就連劉煒敬本人也沒閑著，幫著父母一起去找，都跑到友誼商店去了。
法蘭西的窗簾，德意志的臺布，英國的面料，雖然漂亮，可價錢也實在不菲啊。
等于劉煒敬孝敬爹媽的錢，也沒少又貼回在她和張士慧的身上。
而且光買了還不算，這些東西還得縫制。
像新被子，劉煒敬的母親自己做這吃力，就得請一個全福的女人來縫。
為了祝福女孩子日后的幸福，父母不全的，家庭不全的，都不能動新人的嫁妝。
有全福的女人還真的不好找。
劉煒敬的母親也是把左鄰右舍、親戚朋友都擇了一個邊，費了牛鼻子勁了，才挑出這么一位來。
至于拍攝婚紗照和結婚當天的禮服。
張士慧和劉煒敬倒是有常人難及便利條件，這兩件事辦得格外痛快。
————
因為別忘了，寧衛民就是皮爾·卡頓的高管啊。
他有權把公司里最漂亮的衣服拿出來，隨便讓兩個人選，免費借給他們用。
所以，張士慧和劉煒敬壓根就沒用照相館那皺皺巴巴，質地不好的衣服。
他們是穿著自己帶去的西裝和婚紗拍得彩色照片。
劉煒敬還帶上了張士慧送的珠寶首飾。
結果效果賊好，張士慧像紳士，劉煒敬如同公主。
那西裝時髦的款式，婚紗閃亮精致的做工，弄得后邊排隊等著拍照的顧客都誤會了。
大家看見他們拍完照要把衣服帶走直接就不干了。
一起鬧了起來，非要穿帶他們脫下來的衣服和首飾拍照不可。
照相館的人不得不一再解釋說，那是張士慧他們自帶的衣服，群情激憤才算止住。
剩下的，當然就是難以言表的無奈和羨慕了……
不過婚紗漂亮歸漂亮，結婚那天的禮服，劉煒敬卻沒選潔白的婚紗，而是選了皮爾·卡頓的一身紅色套裝。
這倒不是她身在福中不知福，有便利條件不用，關鍵這還是觀念的問題。
因為按我們的傳統，喜事都得是紅色，白色不吉利。
不像在西方，白色是純潔、高貴的意思。
所以，國人結婚，婚紗在拍結婚照時穿穿就不錯了，沒人敢在婚禮時穿。
但話說回來，相比頭兩年，新娘子的紅色也只敢穿在衣服里面，露出個領子袖口的時候。
這已經算是相當的開放和大膽了。