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第七百零八章 浮屠塔

    “是這樣的,有些事情不方便在電話里說,我們見面再說。”
    電話里面傳來的聲音讓我的眉頭皺得更加厲害,一時之間也沒有說話。
    連名字都沒有透露,怎么可能就這么輕易的出去赴約?萬一對方別有所圖呢?
    打來的人極有可能是圈子里的人,萬一是對我從里面倒出來的這些寶貝或者是出售后的收益起了歹念,那可是絕對不好應付的。
    畢竟在這圈子里面我可以說得上是孤身一人,幾乎沒有什么幫手,所以也就只能非常的小心去應付。
    畢竟在這圈子里面混的人都是將腦袋別在褲腰帶上,一會稍有不慎,就有可能會丟掉性命。
    在這一會兒工夫電話對面也沉默了,似乎是思索著什么。
    很快的話對面就已經明白了我的顧慮,在沉默了片刻之后緩緩的開口。
    “放心李兄弟,我知道你在擔心什么,我自然會選擇一個你能夠放心的地方。”
    “錢老的秦時古玩怎么樣?”
    就在這個時候,電話對面的聲音讓我的心里面稍稍的松了口氣。
    看樣子對面的人應該是從錢老那里所得到的電話號碼,如果是這樣的話那么倒是可以去見一見。
    雖然不清楚電話對面的這個人的意圖到底是什么,但是既然認識錢老,那就應該不會對我有什么歹念。
    多數應該是圈子里面的這些事兒。
    這樣一來也到正好,反正這一段時間我要去錢老那里,找他去看一下這玉葫蘆的底同時還有眼前的這個罐子。
    “那好,就在秦時古玩見面吧。”
    我略微的沉默了片刻之后立刻百口說著。
    “那好,明天下午四點,那里見。”電話里面的聲音傳來之后,選即便掛了電話。
    我想手機收了起來之后,立刻從一旁取出一個不大的包,將罐子和玉葫蘆的底一并裝進了包里。
    在吃過了晚飯之后,我便立刻匆匆的睡了過去,第二天的一大早,我便已經起了床。
    將家里整理了一遍之后,腦海之中的思緒開始整理這些時間所發生的事情,以及見到錢老所要說的話。
    下午2點鐘,我準時從家里出發,正好這個時間差不多能夠在四點之前到達秦時古玩的門口。
    四點的功夫果然已經到達了秦時古玩的門口,這個時候的秦時古玩門口停著一輛看上去非常普通的車。
    而這一輛看上去普通的車前站著一個看上去并不算太大的青年,我的眉頭略微的皺了皺。
    說實話,按照這一行來說,多數倒斗的手藝人年齡都比較大,像是眼前的這個人的年齡算得上是比較少見的了。
    看上去應該和我差不多大,甚至有可能比我還小一些。
    在他看到我的那一刻,立刻便迎了過來。
    “李先生你好!”
    聽到眼前的這個聲音,我立刻就確定眼前的這個人就是電話里面和我聯系的人。
    我長長的吐了口氣,旋即有深深的吸了回去。
    “你好,在電話里和我說有一些重要的事情需要找我商議,而且不方便在電話里面談,我想知道一下到底是什么事。”
    我說話的功夫,視線更為仔細的打量著眼前的這個人。
    眼前的這個人給我的感覺非常的奇怪,雖然看上去年紀并不算大,但是卻給人一種歷經了滄桑的感覺。
    手指的夾縫之中能夠看到一些厚厚的老繭。
    并且身上有一種極為特殊的氣質,眼前的這個人絕對不是一般的人。
    這個人看上去年齡不大,但絕對算得上是老手了。
    “我們還是進去說吧,順便我也見一見錢老,很長時間沒有見他老人家了。”
    在他說話的功夫,立刻便踏進了眼前秦時古玩的門,我緊緊的跟著眼前的這個人,也踏進了秦時古玩的門。
    在進入到秦時古玩的門之后,全面負責銷售的店員已經見過很多次了,并沒有說什么,我們非常順利的就進入到后院。
    在進入到后院之中后,我們便立刻看到錢老坐在一旁的池塘邊上,似乎早就已經知道我們要來一樣。
    “康弘,李建新,你們倆過來了。”
    錢老的眼皮略微抬了一下,用蒼老的聲音呼喊著我們兩個人的名字,在這一會兒我才知道眼前的這個人的名字。
    看樣子錢老應該知道一些關于這人叫我過來的原因。
    “錢老,你介紹過來的人我已經叫過來了,就在這里給他解釋一下么?”
    康弘說話的功夫視線緊緊的盯著錢老,眼見著錢老點了點頭之后,康弘立刻又轉過頭將視線投在了我的身上。
    “李兄弟,這一次找你來的最主要的原因還是因為浮屠塔。”
    在他說話的功夫,我略微的眉頭皺了一下,他所說出的這個浮屠塔我似乎略有耳聞。
    只是一時之間卻沒有辦法想起到底情況是什么。
    我略微的沉默了片刻,大腦在飛速的旋轉著,絞盡腦汁在腦海之中搜索著各種關于浮屠塔的內容。
    幾乎在這一會兒工夫,我便立刻想到了關于浮屠塔的內容。
    這浮屠便是佛家用語中的專門詞匯,浮圖塔即佛塔,起源于印度。
    公元一世紀,佛教傳入以前,我國沒有塔,也沒有“塔”字。
    梵文stupa與巴利文thupo傳入我國時,曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等,由于古印度stupa是用于珍藏佛家舍利子和供奉佛像、佛經之用,也被意譯為“方墳”、“圓冢”。
    直到隋唐時,翻譯家才創造出了“塔”字,作為統一的譯名,一直沿用至。造浮屠佛塔被視為建功德的事,佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器,在佛教人物中常有體現。
    關于浮屠塔,在這一刻,我腦海之中所閃過的就是關于塔內的各種法器,舍利。
    這算得上是另類的寶物,不單單是極具收藏的價值,在眼前的這個行當之中,同時還具備著一些自保的能力。
    “也就是說,你掌握著未出土的浮屠塔的資料么?”
    我略微地凝了凝神開口說著。

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