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37 天下之中洛之陽(yáng)(下)

    ,三國(guó)之最風(fēng)流 !
    諸如太學(xué)、明堂、靈臺(tái)、辟雍、社稷、宗廟等等重要的文化、禮儀場(chǎng)所大多在城南,洛陽(yáng)城東沒(méi)有太多的文化、禮儀建筑,較為重要的大概要數(shù)迎春祠了,現(xiàn)已入秋,尚未至冬,況乎迎春?所以,迎春祠現(xiàn)在還沒(méi)有到熱鬧的時(shí)候。
    但洛陽(yáng)幾個(gè)大市之二的“馬市”、“粟市”也在城東,顧名思義,這兩個(gè)市乃是交易馬牛羊、粟米稻谷等畜、糧的場(chǎng)所,往昔太平時(shí),馬羊嘶鳴、車來(lái)車往,總是十分熱鬧,隔著十幾里都能聽(tīng)見(jiàn)市中傳出的聲音,可今天,卻冷清非常,要非鐘繇在路上無(wú)意中說(shuō)起了一句,荀貞甚至都不知道馬市、粟市就在城東。
    由此也可看出,前幾天城中的大亂直到今日,還沒(méi)有消除影響。
    踏著暮色,在出逃的洛陽(yáng)吏民之一撥撥的人群中,荀貞等“逆流而上”,馳至了上東門(mén)外。
    洛陽(yáng)乃是都城,十二城門(mén)俱皆寬闊高大,以后世的度量來(lái)計(jì),上東門(mén)足寬有二三十米。
    七里橋東的門(mén)內(nèi)沒(méi)有了兵士駐守,上東門(mén)作為洛陽(yáng)的城門(mén)之一,城中雖經(jīng)過(guò)大亂,門(mén)內(nèi)卻還是有不少甲士戍衛(wèi)的。
    連著多日,只見(jiàn)人從洛陽(yáng)城中外逃,罕見(jiàn)有人從外入城,見(jiàn)荀貞一行人大多甲衣持兵,又皆戰(zhàn)馬神駿,負(fù)責(zé)戍衛(wèi)上東門(mén)的軍候急忙帶了數(shù)十甲士出門(mén),上前攔住。
    鐘繇越過(guò)荀貞諸人,來(lái)到最前,從印囊中取出官印,向他出示,大聲說(shuō)道:“左中郎將荀君奉詔入城。”——荀貞如是不帶兵馬入城,那么他的確是奉詔入城,他被朝廷拜為左中郎將,肯定是得來(lái)朝中就職上任的。
    上東門(mén)的軍候卻是認(rèn)得鐘繇。
    鐘繇在朝中的官職雖不高,但他出身潁川名族,朝中、城中多有長(zhǎng)輩、故交、同郡鄉(xiāng)人,所以在洛陽(yáng)他也是頗有名氣,這軍候認(rèn)得他并不奇怪,更何況,之前給荀貞傳何進(jìn)命令時(shí),鐘繇便正是經(jīng)由的上東門(mén)出的城。
    這軍候向鐘繇身后看了幾眼,目光落在荀貞身上。
    荀氏族中多美男子,托荀氏基因的福,荀貞本人英武挺拔,現(xiàn)又被戲志才、典韋、趙云等如眾星捧月也似地圍在中間,任誰(shuí)看去,都能斷定出他是這一行人中的主家。
    現(xiàn)任的城門(mén)校尉伍瓊是袁紹一黨,這軍候作為伍瓊的下屬,自是也曾聽(tīng)說(shuō)何進(jìn)請(qǐng)得詔書(shū),拜荀貞為左中郎將一事,此時(shí)見(jiàn)到荀貞真人,他不覺(jué)心道:“這便是逼死了張角、捕殺了趙常侍一族的故魏郡太守、潁川乳虎荀貞之了么?果英武不凡,不愧當(dāng)世英杰之名。”
    既知道了荀貞的身份,當(dāng)然不必再攔阻荀貞入城,這軍候行了個(gè)軍禮,退后幾步,轉(zhuǎn)過(guò)身去,親帶著部曲把擁擠出城的百姓們趕開(kāi),給荀貞一行人清理出了一條道路,恭敬地請(qǐng)他入城。
    荀貞卻不急著入城,而是令趙云上前打問(wèn):“聞董將軍迎得天子,不知還宮了沒(méi)有?”
    上東門(mén)是洛陽(yáng)城東最北邊的城門(mén),挨著城北最東邊的谷門(mén),離城北西邊的夏門(mén)也不太遠(yuǎn),這個(gè)軍候卻是知道此事,答道:“董將軍與朝中公卿在北邙阪下迎住天子,已經(jīng)回城返宮了。”
    “何時(shí)回的城?”
    “有兩三個(gè)時(shí)辰了。”
    現(xiàn)在傍晚,兩三個(gè)時(shí)辰,也就是中午前后天子、陳留王、董卓等已經(jīng)回到城中了。
    “董將軍的部曲可有入城?”
    “入城的甲士、騎士不多,下吏聽(tīng)說(shuō),董將軍的部曲多在城北駐營(yíng)。”
    “董將軍現(xiàn)在何處?”
    “這……,下吏不知。”
    趙云把問(wèn)來(lái)的情況回報(bào)荀貞,聞得董卓的兵馬沒(méi)有入城,而是在城外駐扎,荀貞雖仍是擔(dān)憂洛陽(yáng)可能將會(huì)出現(xiàn)的局面,但亦不由稍微松了口氣。他心中想道:“午時(shí)前后回的洛陽(yáng),……料來(lái)董卓必不會(huì)輕易離開(kāi)天子,那么現(xiàn)下他極有可能應(yīng)是在宮省之中,陪從在天子左右。”
    此時(shí)天已深暮,等荀貞入到城中,便是有鐘繇在前為他通報(bào),料也趕不及入宮了,——就算趕得及入宮,現(xiàn)下董卓既已接住了天子,以荀貞在洛陽(yáng)的人生地疏,以他在朝中的援力稀少,入宮也沒(méi)有用處,那么眼下之計(jì),進(jìn)到城中后,第一樁要事當(dāng)然應(yīng)該是去找袁紹、曹操。
    洛陽(yáng)是一座以宮省為主的城,南北二宮差不多占了洛陽(yáng)一半乃至更多的面積。
    入得上東門(mén)內(nèi),前行一段距離就是朱雀闕,而這個(gè)朱雀闕則便是北宮和南宮間的門(mén)闕,闕北是北宮,闕南是南宮,也即是說(shuō),上東門(mén)的位置處在北宮和南宮中間。
    洛陽(yáng)是都城,城中的道路和別城不同。
    別的城邑,城中的一條路就是一條路,而洛陽(yáng)的一條路卻分作為三,中間一條是御道,兩旁筑有墻,各高四尺余,外分之,這條道除了天子出行時(shí)專用外,平時(shí)唯公卿、尚書(shū)、章服可行之,黔首百姓只能走御道兩邊的路,“左入右出”,也即走左邊是入城,走右邊是出城。
    荀貞是左中郎將,有資格走中間的御道。
    這還是荀貞頭次走御道,行於道上,顧望路兩邊的行人、車馬,縱是當(dāng)此憂心忡忡之時(shí),荀貞卻也不覺(jué)有了一種怪異的感覺(jué),“階級(jí)”之說(shuō)不由地又浮上了他的心頭。
    現(xiàn)在并非是該起雜念亂想的時(shí)候,荀貞很快就把這種怪異的感覺(jué)壓下,望了望前頭數(shù)里外高聳入云的朱雀闕和朱雀闕南北綿延數(shù)里的宮殿樓閣,對(duì)鐘繇說(shuō)道:“元常,我今入城,本該先陛見(jiàn)天子,然天將夜,恐宮門(mén)將閉,是故我欲先詣見(jiàn)袁司隸,不知司隸校尉府在城中何處?”
    荀貞說(shuō)得在理,何況如今乃多事之秋,荀貞入城,從局勢(shì)而言之,也應(yīng)該先見(jiàn)袁紹,因而鐘繇沒(méi)有多說(shuō),默認(rèn)了荀貞的選擇,沉吟了片刻,說(shuō)道:“袁司隸恐不會(huì)在府中。”
    “噢?”
    “宮省大亂,天子外出,歷一日夜,於今午方才歸宮,以我度之,袁司隸此時(shí)要么在宮中,要么在太傅府。”
    太傅府,這說(shuō)的是袁隗的府宅了。
    太傅是周朝時(shí)的三公之一,在本朝,太傅則是上公。
    本朝的三公是太尉、司徒、司空,太傅位在其上,故是“上公”。
    太傅一職并不常設(shè),最早是在光武帝時(shí)曾設(shè)此職,光武曾以卓茂為太傅,但在卓茂薨后,光武即省掉了此職,漢家素重“故事”,前代所有之,后代多遵循,因此,光武雖省掉了此職,可在他之后,每當(dāng)有天子初即位的時(shí)候,朝廷便輒仿光武故事,置太傅錄尚書(shū)事,而亦如光武時(shí)的卓茂故事,等這個(gè)太傅薨后,也即便隨之省卻,不再?gòu)?fù)設(shè)。
    也就是說(shuō),只有當(dāng)天子即位的時(shí)候,朝廷才會(huì)設(shè)一太傅。
    袁隗便是由此而在靈帝崩、今天子即位后被拜為太傅,與何進(jìn)共錄尚書(shū)事的。
    如把洛陽(yáng)城從中分開(kāi),那么北邊主要是南北二宮,天子、太后、太子等的居所和尚書(shū)臺(tái)、三署郎、虎賁、羽林等等一大批官寺機(jī)構(gòu)都在這邊,至若三公之府,則在城南,臨城東墻。
    太傅雖不常設(shè),然位居上公,其府坊也在城南。
    城中道路兩邊皆種的有榆樹(shù)、槐樹(shù),郁郁林林。
    此時(shí)八月底,夕沉暮色,紅灑城中,道直樹(shù)郁,涼風(fēng)拂面,望則宮闕如云,顧則城門(mén)雄闊,兩邊坊里參差,本該是一番壯觀美麗的景色,設(shè)想往日太平時(shí),若再加上三條道上車如流水、馬如游龍,則眼前之見(jiàn)果不愧人間神都,可而今看去,卻不但行人倉(cāng)皇,且可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)朱雀闕外和南北宮的宮墻、宮門(mén)上斑斑點(diǎn)跡,不用近前看也知,此必是血跡以及火燒后的痕跡,特別是北宮的宮墻、宮門(mén),因?yàn)檫@里是袁紹等人后來(lái)的主攻處,更是有宮墻倒塌、宮門(mén)破壞的場(chǎng)景出現(xiàn),牽連到道邊的樹(shù)木,也許是為了用來(lái)攻北宮,被砍伐了許多,望之蕭瑟破敗。
    北宮被破壞至此,聞袁紹一夜殺了二千余宦官,宮中大約更是血流成河,亂事方定未久,董卓又帶兵至京,人心惶惶,料來(lái)這北宮中一番大肆屠戮后留下的慘景應(yīng)還沒(méi)有被收拾干凈,則天子想來(lái)大約現(xiàn)下只能是在南宮。
    南宮在北宮的南邊,正在荀貞轉(zhuǎn)向去城南的道路右側(cè)。
    荀貞於道上不時(shí)右顧,觀望南宮。洛陽(yáng)外有城門(mén),南北宮亦各有宮門(mén),北宮有宮門(mén)三,南宮有宮門(mén)四,共計(jì)七個(gè)宮門(mén),一如城門(mén)設(shè)“候”,駐有戍兵,七個(gè)宮門(mén)亦各有戍衛(wèi)的屯兵,不過(guò)因?yàn)槭翘熳铀又畬m城之門(mén),所以戍衛(wèi)兵士的首領(lǐng)卻不稱軍候,而是稱為司馬,高了一格。
    南宮的四個(gè)宮門(mén)中,在東邊的是崇賢門(mén),主此門(mén)戍衛(wèi)的司馬號(hào)為蒼龍司馬。
    路經(jīng)崇賢門(mén)外時(shí),荀貞特地停了下馬,細(xì)細(xì)眺望之,遙見(jiàn)崇賢門(mén)已然關(guān)閉,緊閉的宮門(mén)外的門(mén)闕、門(mén)內(nèi)的望樓和門(mén)兩邊的宮墻上皆見(jiàn)有持戈披甲的衛(wèi)士守衛(wèi)。
    荀貞遙指之,問(wèn)鐘繇道:“戍衛(wèi)宮門(mén)的兵士可是蒼龍司馬的部曲?”
    隔得遠(yuǎn),看不清楚,鐘繇瞇著眼望了好一會(huì)兒,不確定地說(shuō)道:“似乎是。”
    如真是蒼龍司馬的部曲,則還好一點(diǎn),如是董卓的部曲,則便事情不妙了。
    荀貞自忖,如換了他是董卓,他心道:“我必會(huì)換掉蒼龍司馬之部,改派我的部曲守宮。”想到這里,召來(lái)趙云,命道,“子龍,你可去宮門(mén)外遠(yuǎn)遠(yuǎn)打望,看守衛(wèi)宮門(mén)的衛(wèi)士中有無(wú)胡人。”
    董卓部下的精銳多是胡人和胡化的漢人,在發(fā)飾上與漢人不同,可以分辨得出。
    趙云接令,跟著荀貞又行了一段,逢上一處出口,馳馬下了御道,奔去宮門(mén)外探望。
    沿御道南行,過(guò)了南宮,前頭一條大街。
    鐘繇介紹說(shuō)道:“此街便是銅駝街。”
    銅駝街是洛陽(yáng)城中很有名的一條大街,地處洛陽(yáng)之中,街北是南北二宮,街南是坊里、市區(qū),因其位置環(huán)境優(yōu)越,所以最是繁華。
    此街之得名來(lái)自兩個(gè)銅駝,本朝中興后,鑄了兩個(gè)銅駝,各高九尺,分置於此街東西,相對(duì)而立,由是,此街得名為銅駝街。時(shí)有諺云:“金馬門(mén)外集眾賢,銅駝陌上集少年”,金馬門(mén)是前漢的宮門(mén)之名,武帝得大宛馬,命以銅鑄像,立於其外,故名金馬門(mén),乃是當(dāng)時(shí)學(xué)士待詔之處,為儒生、文士薈萃之地,以金馬門(mén)外文士薈萃的盛況來(lái)類比車馬來(lái)往、游戲相聚於銅駝街上的洛陽(yáng)少年,可見(jiàn)此街平時(shí)之揮汗成雨、熱鬧熙攘。
    細(xì)分之,此街又分為右銅駝和左銅駝,右銅駝在西,左銅駝在東,荀貞沿著城東的御道至此,穿過(guò)的正是左銅駝。
    荀貞雖未見(jiàn)過(guò)銅駝街上昔日的繁華景象,可只觀眼前之景,只見(jiàn)街上行人雖然不少,可不僅大多神色惶懼,而且也遠(yuǎn)稱不上熙攘熱鬧,卻不必問(wèn)鐘繇亦知,此必非是銅駝街上該有之象。
    至於原因,卻也不必再問(wèn)了。
    穿過(guò)銅駝街,再往前不遠(yuǎn),趙云歸返回來(lái)。
    “君侯,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)打望,見(jiàn)門(mén)闕外、宮墻上的衛(wèi)士俱無(wú)有戴卻敵冠,頗有胡人形貌。”
    卻敵冠,是衛(wèi)士所戴之冠,沒(méi)有戴卻敵冠,又頗有胡人形貌,不用說(shuō),定是董卓部曲了。
    荀貞點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)戲志才、鐘繇說(shuō)道:“這必是董將軍以宮省方經(jīng)大亂之由,換掉了蒼龍司馬的部屬,而改由他的部曲來(lái)接替戍衛(wèi)宮城。”
    口中說(shuō)著,荀貞心中想道:“袁紹、袁術(shù)兄弟手下皆有兵馬,卻怎么坐視董卓的人接管了宮城守衛(wèi)?……是了,董卓是直接扈從著天子來(lái)入宮中的,袁紹兄弟當(dāng)時(shí)可能不在左右,即便在左右,也可能身邊帶的兵士不多,因此無(wú)法阻止董卓。”
    既然宮門(mén)的守衛(wèi)換了董卓的人,袁紹就算之前在宮中,現(xiàn)而今大約也應(yīng)已離宮出來(lái)了。
    袁紹是帶頭血洗北宮的人,他的這種行為雖非謀逆,亦可算是“犯上作亂”了,即使有袁隗等人為他后援,在這么個(gè)時(shí)候,在宮門(mén)被董卓一下控制的背景下,他肯定也不敢在宮中待得太久,萬(wàn)一有人拿他血洗北宮、犯上作亂來(lái)說(shuō)事兒,外邊都是董卓的人,他這不是自取死路?
    荀貞問(wèn)鐘繇道:“元常,離太傅府還有多遠(yuǎn)?”
    “過(guò)了前邊這幾個(gè)坊里,就是太傅府了。”
    暮色深濃,夜已漸至。
    往日這時(shí),洛陽(yáng)城中已是萬(wàn)家燈火,而此時(shí),卻燈火稀疏,四面望之,深沉的冥暮籠罩城上,雖有人聲、犬吠時(shí)而劃破這暮色,然卻也給人以一種深深的壓抑窒息之感。
    銅駝街正對(duì)著城東的中東門(mén),中東門(mén)南邊是望京門(mén),太傅府就在望京門(mén)內(nèi)的城區(qū)里。
    洛陽(yáng)的城區(qū)可分為宮廷區(qū)、官署區(qū)、權(quán)貴區(qū)、平民區(qū)。
    宮廷區(qū)自便是南北二宮,權(quán)貴區(qū)是權(quán)貴們的聚居之地,分布於上東門(mén)之內(nèi)、宮廷區(qū)之東、銅駝街之北,也即荀貞剛才經(jīng)過(guò)的地方,而官署區(qū)則在南宮的左前方,也就是權(quán)貴區(qū)的南邊,亦即城東望京門(mén)內(nèi)的這塊區(qū)域,太傅、三公府皆在此處,而至若平民區(qū),多在城西地帶。
    因這里是官署聚集之處,所以行至此處,御道上的車馬漸漸多了起來(lái)。
    荀貞是初入京都,在京都熟人沒(méi)幾個(gè),路上遇到的車馬人眾,他一個(gè)不識(shí),倒是鐘繇認(rèn)識(shí)不少,時(shí)不時(shí)停下來(lái)於道左敘話,并向荀貞介紹。
    聞得當(dāng)前之人便是荀貞,這些朝臣們流露出的表情不一,有的好奇,有的敬佩,有的冷淡,有的熱情,有的若有所思。
    就在此時(shí),聞得身后馬蹄聲響,荀貞顧望之,卻見(jiàn)是四五騎馳騁奔來(lái)。
    這數(shù)騎行馳甚速,不多時(shí)即追上了荀貞等,看其架勢(shì),本是要直接超越而過(guò)的,而其當(dāng)頭一騎不經(jīng)意地朝荀貞這邊瞥了一眼,旋即輕咦一聲,即勒馬停轉(zhuǎn),招呼余騎共行至荀貞等側(cè)邊。
    這人繡衣武冠,革帶寶劍,環(huán)掛青綬,腰懸印囊,從服飾冠帶來(lái)看,當(dāng)是一位比二千石的武官,——青綬固是二千石、比二千石皆配,但既有青綬,又戴武冠,卻只能是比二千石的都尉之類了。
    這人跳下馬來(lái),沖荀貞、鐘繇等行了一禮,先對(duì)鐘繇說(shuō)道:“鐘君,你這是要去哪里?”
    鐘繇還了一禮,答道:“欲訪袁司隸,故往太傅府。”
    說(shuō)完,鐘繇側(cè)身想給他介紹介紹,這人卻不待鐘繇介紹,又向荀貞行了一禮,笑道:“足下必是潁川荀君了?”
    “正是在下,……恕我眼拙,我與足下曾有相識(shí)么?”
    這個(gè)比二千石的武官年約四旬,眉眼開(kāi)闊,身形雄壯,行止穩(wěn)健,嗓音沉定,斷非常人,荀貞如果與他曾見(jiàn)過(guò)面,有過(guò)相識(shí),必不會(huì)忘,可不管再怎么去看、去想,卻分明都不認(rèn)得此人。既然不認(rèn)得他,他卻怎么認(rèn)出了荀貞是誰(shuí)?
    這人笑道:“足下鹖冠,青綬,除了潁川荀君還能是誰(shuí)?”
    漢世的冠帶輿服十分嚴(yán)格,正如之前荀貞通過(guò)守衛(wèi)崇賢門(mén)的衛(wèi)士沒(méi)有戴卻敵冠,又有胡人形貌而斷定出了其必是董卓部曲一樣,又正如荀貞通過(guò)這個(gè)武官的冠帶、印綬而判斷出了他必是一位比二千石的武官一樣,這人也是通過(guò)荀貞的冠帶、服飾、印綬判斷出了荀貞的身份。
    荀貞帶青綬,說(shuō)明他是一位比二千石或二千石的吏員,而又戴鹖冠,——鹖冠和武冠的形制相似,只是比武冠多了兩個(gè)鹖尾,分豎在冠之左右,武冠是武官之所戴,鹖冠雖也是武官所戴,但能戴這種冠的只有中郎將、羽林左右監(jiān)、虎賁武騎等宿衛(wèi)之臣而已,換言之,荀貞既戴鹖冠,又佩青綬,則他只能是幾個(gè)中郎將之一,而朝中的五官、虎賁、羽林等中郎將這人盡皆認(rèn)識(shí),不認(rèn)識(shí)的只有新任的左中郎將荀貞而已,那么很明顯,荀貞的身份就呼之欲出了。
    判斷中郎將的身份,還有一個(gè)特征,便是服飾,中郎將穿的是紗縠單衣,只不過(guò)荀貞為了便於行馬,沒(méi)有換上這種衣服。
    荀貞笑了起來(lái),只聽(tīng)此人這句話,就知此人必是久在京都,要非是久在京都,熟知京都朝臣,斷難只憑荀貞的印綬冠帶就能判斷出他是誰(shuí)人,當(dāng)下問(wèn)道:“敢問(wèn)足下高姓大名?”
    “在下泰山鮑信。”U

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