我住在佛羅倫薩期間，結(jié)識了一位朋友，他曾任佛羅倫薩警署調(diào)查科科長。不同于一般意大利人對公眾事務(wù)的冷漠，他可算得上名副其實的公仆。經(jīng)歷過與黑社會及綁匪的無數(shù)周旋，調(diào)換過若干工作地點，目前他擔任北意大利中型城市帕多瓦的警署署長。

下面這件事發(fā)生在他任職佛羅倫薩警署時。他到我家來，看著我的書架說：“我突然很想知道一些有關(guān)愷撒的事，能不能在此類書中挑一本給我？”于是我選了足有5厘米厚、研究近現(xiàn)代羅馬史頗負盛名的杰羅姆·卡爾寇比諾所著的《愷撒傳》借給他。

大約一個月后，他歸還此書，我請他談?wù)勛x后感想。他沒有多言，卻對我說：

“要是我能與愷撒生于同一個時代，他就是我最想見到的人。”“那么如果真的見面的話，你會跟他聊些什么呢？”“我會拜托他讓我在他指揮的軍團中擔任哪怕是一名百人隊隊長！”

世人認為愷撒是受幸運之神眷顧的人，其實這位非凡的人物雖然擁有許多優(yōu)秀品質(zhì)，但并非毫無缺點，他甚至有過不道德的行為。

盡管如此，不論率領(lǐng)何種軍隊，他都會是勝利者；不論生于何種國度，他都將是領(lǐng)導者。

--孟德斯鳩

我并不清楚修昔底德筆下的政治史的具體架構(gòu)，但在《列傳》中描寫的諸位英雄皆為政治家。當然在作者普魯塔克眼中，并非從什么是政治家型人才這類的現(xiàn)代思考著眼，他只是具體地反映了當時的社會狀況：即具有道德意識、精力充沛且勇于行動的人皆可為政治家……政治既非職業(yè)也非技術(shù)，而是高度緊張的生活方式。普魯塔克筆下的人物無論何時何地，都能充分展現(xiàn)個人全部的生活經(jīng)驗……“參與政治”、“漠視政治”等繁雜不清的字眼，對于身處于《列傳》時代、有教養(yǎng)的人來說，是完全不能理解的。如果能夠重新思考這一點，也未嘗不是好事。

--小林秀雄

要成為一位領(lǐng)導者，必須具備以下五種特質(zhì)：智慧、說服力、忍耐力、自控力和堅強的意志。唯有愷撒擁有全部的特質(zhì)。

--意大利普通高中使用的教科書

深諳人性弱點的莎士比亞，也無法探知尤里烏斯·愷撒等英雄人物的偉大。《李爾王》雖堪稱杰作，《愷撒大帝》卻并非佳品。

--蕭伯納

人不管是誰都無法看清現(xiàn)實中的一切，大多數(shù)人只希望看到自己想看到的和想要的現(xiàn)實而已。

--尤里烏斯·愷撒