“你說(shuō)的可是九辰君？”
    沉默片刻，琉君問(wèn)道。
    “正是。”
    安伯塵略一遲疑，拱手道，心中微覺(jué)不安。
    擺了擺袍袖，琉君臉上浮起一抹奇怪的笑意。
    “若早上幾日，本王大可將它賜你，只可惜本王已將它當(dāng)作白狐書(shū)院春試的彩頭，無(wú)法給你。”
    白狐書(shū)院......春試。
    安伯塵默然。
    在琉京呆了四年，安伯塵對(duì)白狐書(shū)院并不陌生，雖沒(méi)資格進(jìn)去，可也常常聽(tīng)人說(shuō)起，白狐書(shū)院如何如何了得，在琉國(guó)的地位就相當(dāng)于匡朝的國(guó)子監(jiān)，里面的學(xué)子不是世家子弟便是達(dá)官貴人之后，而書(shū)院的教習(xí)也都是當(dāng)世大才。不單在琉國(guó)，整個(gè)南方，白狐書(shū)院都享有盛譽(yù)，每年都會(huì)有它國(guó)學(xué)子慕名而來(lái)。
    說(shuō)到底，白狐書(shū)院就是培養(yǎng)琉國(guó)未來(lái)文武百官的地方，連琉君也常常造訪，他既已選定春試彩頭，又怎會(huì)更改。
    可是九辰君在別人眼里不過(guò)一區(qū)區(qū)木偶.....難不成琉君發(fā)現(xiàn)了鑲于內(nèi)中的金玉？
    聽(tīng)完琉君這番話，安伯塵本該失望才對(duì)，可不知為何，他卻暗暗舒了口氣。
    目光落向司馬槿，就見(jiàn)她緊抿雙唇，低垂螓首。
    咬了咬牙，安伯塵正想冒死請(qǐng)?jiān)福瑯情w上的君王已經(jīng)拂袖離轉(zhuǎn)。
    邁出兩步，琉君忽地停下，若有所思的看了眼安伯塵，開(kāi)口道。
    “傳本王口諭，擢安伯塵士子身，入學(xué)白狐書(shū)院。”
    說(shuō)完，琉君大步離去，群臣避退，百姓叩拜，只留安伯塵一人怔怔地站在教場(chǎng)中央。
    士子出身，在世家子弟眼中算不上什么，然而對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，卻是高高在上的身份。士子雖無(wú)功名，可大多過(guò)了鄉(xiāng)試，擁有進(jìn)京赴舉的資格，即便面對(duì)府官也可免禮不拜，且擁有除捐稅、免兵役等特權(quán)。今日被君上親賜士子出身，安伯塵搖身一變，從一區(qū)區(qū)小仆僮變成有頭有臉的人物。
    然而，琉君離去時(shí)的那個(gè)眼神卻讓安伯塵有些迷糊。
    從那個(gè)眼神來(lái)看，琉君明顯怒氣未消，可隱約中，安不塵又能察覺(jué)到一絲勸誡的意味，一瞬間的柔和，令安伯塵心生恍惚。
    擢自己為士子，琉君的用意何在？
    以此來(lái)氣仍是一介白身的離公子？似乎太過(guò)兒戲。他這道口諭這份提拔不重不輕，看似順手人情，可總有些意味深長(zhǎng)......罷了，就像戲里說(shuō)的那樣，帝王心思難測(cè)，誰(shuí)曉得他們整天在琢磨什么。
    若是爹娘知道安娃子被君上親口擢升為士子，也不知會(huì)有什么反應(yīng)，這可是圓井村有史以來(lái)第一個(gè)士子。
    望向群星璀璨明月當(dāng)頭，安伯塵嘴邊浮起暖暖的笑意。
    ......
    墨云樓第七層。
    燭火幽幽，夜風(fēng)瑟瑟。
    蕭侯早早歇了，疑神疑鬼、魂不守舍的李小官和圓井村“雙杰”自被安排到五樓，夜深人靜，奴仆婢女已被遣散的墨云樓也隨之沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，只剩一對(duì)少年少女。
    安伯塵盤(pán)膝而坐，司馬槿站在窗前，望向如水月華，神色寂寥。
    看向司馬槿清瘦的背影，安伯塵猶豫片刻，開(kāi)口道。
    “這一次雖沒(méi)能拿到九辰君，不過(guò)君上說(shuō)了，九辰君被用作春試的彩頭，大不了等上四五個(gè)月，我去幫你贏回來(lái)。”
    “嗯。”
    司馬槿應(yīng)了一聲，沒(méi)再開(kāi)口。
    安伯塵只道司馬槿因?yàn)闆](méi)能得到九辰君而悶悶不樂(lè)，思來(lái)想去，卻不知如何安慰。
    “這次你沒(méi)被雷倒算是運(yùn)氣好，倘若以后再遇到秘術(shù)，可不能如此魯莽。”
    轉(zhuǎn)過(guò)身，司馬槿看向微露訝色的安伯塵，認(rèn)真說(shuō)道。
    原來(lái)她還在惱那場(chǎng)比試。
    安伯塵撓了撓頭，面頰微紅，心底卻浮起一絲暖意。
    目光相觸，轉(zhuǎn)瞬分開(kāi)。
    “對(duì)了紅拂，那個(gè)秘術(shù)是什么？我怎么覺(jué)得它既像道法，又不像道法。”
    想到險(xiǎn)些要了自己小命的五雷之術(shù)，安伯塵心有余悸，不由問(wèn)向司馬槿。
    回身坐下，司馬槿思索片刻道。
    “所謂秘術(shù)不屬于道法，也不屬于道技，可卻源于道技、道法，兼兩者之長(zhǎng)，既能近身遠(yuǎn)身，又能瞬發(fā)，種類(lèi)繁多，威力強(qiáng)大，防不勝防。”
    “如何強(qiáng)大？”安伯塵問(wèn)道。
    “秘術(shù)分兩類(lèi)，一類(lèi)屬于金木水火土，彼此間相生相克，另一類(lèi)則不入五行，比如風(fēng)雷等。秘術(shù)雖為我等凡人施展，卻和傳說(shuō)中神仙鬼怪的本領(lǐng)沒(méi)什么兩樣，修煉到四輪，能飛天，能遁地，能隱身，能入五行。而修煉到四輪之上，更是不凡，傳說(shuō)中修煉到五輪，還能學(xué)會(huì)變化之術(shù)。”
    聽(tīng)得司馬槿娓娓道來(lái)，安伯塵目瞪口呆。
    他只知道厲霖所施展的五雷術(shù)很是厲害，卻沒(méi)想到真正的秘術(shù)竟如此神乎其神，聽(tīng)起來(lái)和戲文里的仙人幾無(wú)分別。
    想了想，安伯塵疑惑的問(wèn)向司馬槿。
    “你一心想求那仙人秘籍，還不如修煉秘術(shù)呢，等修煉到.......修煉到四五輪，也能擁有神仙之能。難不成女子不能修習(xí)秘術(shù)？”
    聞言，司馬槿輕嘆口氣，笑了笑解釋道。
    “修煉秘術(shù)不分男女，可倘若秘術(shù)真有這么好修煉，那所有人都去學(xué)秘術(shù)好了，何必再去修什么道法道技。對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，秘術(shù)七輪，修煉到四輪已是極限，我所知道的幾名神師無(wú)不卡在四輪的關(guān)卡，也只有傳說(shuō)中的真人，才能突破到五輪。可傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)。”
    安伯塵雖不明白司馬槿口中的“輪”是什么，可也知道定和等級(jí)劃分有關(guān)，連高高在上的神師都只能修煉到四輪，想來(lái)這秘術(shù)的確很難修煉。
    下意識(shí)的，安伯塵想起了昨夜神游時(shí)的遭遇，那三名神師相約齊聚洞庭湖，共探神明之上......
    “小安子，你又發(fā)呆了。”
    微嗔的聲音傳來(lái)，打斷了安伯塵的遐想。
    “紅拂，你口中的輪是何意？”
    “小安子，之前比試時(shí)候，厲霖施法時(shí)，你可曾發(fā)現(xiàn)他眼中有什么異常？“
    異常？
    安伯塵細(xì)細(xì)回想，陡然一怔，卻是回記起厲霖眼中那抹駭人的紫色輪渦。
    眼見(jiàn)安伯塵眉頭緊鎖，司馬槿笑著道。
    “那就是輪。厲霖主修雷術(shù)中的五雷術(shù)，因此眼里有紫色的輪渦，卻只有一圈，代表一輪。以此類(lèi)推，直到三輪后，不再顯于眸中。”
    安伯塵似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，陡然間想到一事，又問(wèn)道。
    “那這些輪，和文武火是否有關(guān)？”
    “自然有關(guān)。炎火者頂多只能修煉出一輪，青火頂多兩輪，白火三輪，而神師頂多四輪。可你別看只有一輪之別，其中的差距可謂天壤，一輪的五雷術(shù)就如厲霖所施展出的那般，可到了二輪，再非那么簡(jiǎn)單，雷嘯一城，電長(zhǎng)五十丈，和真正的天雷一樣剛猛迅速。”
    說(shuō)著，司馬槿不由瞪了安伯塵一眼，想起今日那場(chǎng)比試，直到現(xiàn)在依舊心有余悸。
    “如何才能修煉秘術(shù)？”
    深吸口氣，安伯塵終于拋出他最想知道的問(wèn)題。
    話音落下，樓內(nèi)陡然一靜。
    打量著安伯塵，司馬槿目光閃爍，半晌開(kāi)口道。
    “小安子，你可是想學(xué)秘術(shù)？”
    面龐微紅，安伯塵迎向司馬槿的目光，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    非是安伯塵貪得無(wú)厭，只不過(guò)見(jiàn)識(shí)過(guò)了秘術(shù)，再去想那道法，安伯塵忽覺(jué)索然無(wú)味。
    按照司馬槿的說(shuō)法，秘術(shù)和道法的作用雖相仿，卻能瞬發(fā)，只此一點(diǎn)就將道法比了下去。
    “小安子，就算你想學(xué)，可也為時(shí)已晚。”
    沉默許久，司馬槿開(kāi)口道。
    “為什么？”
    安伯塵目光一黯，有些不甘的問(wèn)道。
    “秘術(shù)雖也得修煉文武火，可修煉的周天經(jīng)絡(luò)卻和文武火不同。傳說(shuō)在仙人們都掛掉后，世間只剩道技和道法，有幾個(gè)苦行者想要將道技和道法合為一體，創(chuàng)出新的戰(zhàn)斗法門(mén)，為此耗費(fèi)了無(wú)數(shù)代人的心血，終于創(chuàng)出秘術(shù)。可在漫長(zhǎng)的歲月中，他們以身試法，不知覺(jué)間將體內(nèi)經(jīng)絡(luò)的位置走向改變，和尋常人大相徑庭，也只有如他們那樣的經(jīng)絡(luò)穴位，才可修煉秘術(shù)。因此，想要修煉秘術(shù)，卻需在三歲前，經(jīng)絡(luò)穴位尚沒(méi)固定時(shí)候，請(qǐng)一秘術(shù)大家出手，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)經(jīng)絡(luò)和穴位的走向方位。三歲過(guò)后，經(jīng)絡(luò)基本定型，再難修煉秘術(shù)。除非修為達(dá)到神師境，后天調(diào)理經(jīng)絡(luò)。”
    一席話說(shuō)完，司馬槿連忙抿了口茶水，潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，卻是知道以安伯塵的性子，定會(huì)窮追不舍的問(wèn)下去。
    果然。
    “需要怎樣的經(jīng)絡(luò)穴位？”
    無(wú)奈的嘆了口氣，司馬槿扭過(guò)頭，將案旁那本《龍虎經(jīng)脈論》拾起，翻開(kāi)到圖錄篇。
    “文武火修行術(shù)共分上中下三丹田，任督兩脈，先天之火以此為周天，游走全身。而秘術(shù)的七重輪卻將這方周天分割為七重，雖也重視三丹田，可周天經(jīng)絡(luò)的走向截然不同。”
    拾起一支小豪，司馬槿端詳著那幅經(jīng)絡(luò)圖，隨后落筆，在圖上畫(huà)出七重輪渦。
    “這便是七重輪，自下而上，分別稱(chēng)為海底輪、臍輪、太陽(yáng)輪、心輪、喉輪、眉心輪以及頂輪。”
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