段延慶交出一陽指訣后很快離開，王動(dòng)一指葉二娘和岳老三兩人，吩咐慕容博道：“將他二人押到谷里去。”
鐘靈嘟起小嘴，不樂意道：“這兩個(gè)家伙壞得流膿，不如死了算了。”
王動(dòng)笑了笑：“一刀殺了太過浪費(fèi)，須知就算是一片廢紙也有其用處，更何況你總要從葉二娘口中得到這孩子的信息，除非你想做他的娘……。”
“我做他的娘，那你豈不是……。”鐘靈一句話脫口而出，說到一半，俏臉上已是一片酡紅。
王動(dòng)啞然一笑，當(dāng)下回到萬劫谷中。
谷內(nèi)一僻靜的木屋內(nèi)，王動(dòng)研讀著北冥神功精義，這門武功也是如吸星大法一般，對(duì)于修煉有著極為苛刻的要求。
昔日他糅合血刀刀法與辟邪劍法為一體，化為一路殺身刀法，強(qiáng)行修煉險(xiǎn)些走火入魔，后來還是從西湖梅莊下取得吸星大法，將體內(nèi)邪異真氣盡數(shù)化去，解了此厄。
修行吸星大法需要散功！
&而修煉北冥神功倒未必需要散功，在帛卷內(nèi)反復(fù)提及逍遙派上乘內(nèi)功，適與天下各家各派之內(nèi)功逆道而行，是以凡曾修習(xí)內(nèi)功之人，務(wù)須盡忘所學(xué)，方能專心修行逍遙派心法。
否則真氣運(yùn)轉(zhuǎn)間有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時(shí)顛狂嘔血，諸脈俱廢，陷入萬劫不復(fù)之境地。
簡(jiǎn)而言之，要修行這北冥神功，最大的難關(guān)便是“盡忘所學(xué)”！
如果不能辦到這一點(diǎn)，倒不如直接散功。從根子上解決隱患。
舉凡武林中功候匪淺者。一身武功都是勤修不輟。“盡忘所學(xué)”四字說來簡(jiǎn)單，想要辦到又是何等之艱難？
武功愈高者，愈是無法做得這一點(diǎn)。
譬如慕容博這等級(jí)數(shù)的高手，一身修為乃是五十年精修所得，早已融入身體每一個(gè)部分，已經(jīng)成為了一種本能，豈是能夠遺忘的？
倘若他不知死活的強(qiáng)行修煉北冥神功，勢(shì)必走火入魔。十死無生！而就算他咬牙散功了，境況也未必就有所改變。
不管從任何方面來講，散功都是一種自損根基的行為！
武道登攀，猶若筑高樓，樓層想要穩(wěn)固，勢(shì)必需要穩(wěn)固的根基，散功就相當(dāng)于將這座高樓連同根基一并摧毀，在這種基礎(chǔ)上重筑新樓。
但此一時(shí)彼一時(shí)，修行武學(xué)之初，少年風(fēng)發(fā)。鋒芒畢露，精元血?dú)舛继幵谝粋€(gè)急劇爆發(fā)的上升期。根基會(huì)隨著武學(xué)精進(jìn)而愈發(fā)穩(wěn)固，而如今的慕容博早已不復(fù)壯年，雖然內(nèi)功愈發(fā)精湛深厚，精元血?dú)鈪s是無可避免的走向了下坡路，愈發(fā)衰減，如此一來，重筑根基，非但無法穩(wěn)固，反而是自取滅亡。
王動(dòng)精元血?dú)膺h(yuǎn)未臻至巔峰，自無此憂慮，但散功之法對(duì)他而言也不可取。
只因王動(dòng)修為已觸摸到了煉神之境，他的武功非但融入了身體每一條經(jīng)脈，每一個(gè)穴竅之內(nèi)，更與精神有了某種秘不可測(cè)的聯(lián)系，靈肉契合，即使散功也未必就能做到‘盡忘所學(xué)’。
這條路既然走不通，當(dāng)然要想其他方法。
王動(dòng)念頭飛快轉(zhuǎn)動(dòng)，凝神思索起來，沒過多久，倒真讓他想出了一個(gè)不算法子的法子。
他回憶起來婠婠曾經(jīng)偽裝成弱女子欺瞞過了徐子陵，寇仲兩人。
這絕對(duì)是一件極其不易的事情！
當(dāng)時(shí)的寇徐二人武功雖不見得高明，但他二人自修煉了四大奇書之一的“長(zhǎng)生訣”后，開啟了秘不可測(cè)的靈竅，精神感應(yīng)異于常人，縱然是‘散真人’寧道奇這等三大宗師一流的人物收斂氣息也未必能瞞過寇徐兩人的靈覺。
以婠婠當(dāng)時(shí)的修為，至少遜色寧道奇兩籌，那她是如何瞞過寇徐的精神感應(yīng)的呢？
生死竅！
婠婠當(dāng)時(shí)正是以魔門秘法將一身天魔真氣盡數(shù)收攏于一穴竅之內(nèi)，使得體內(nèi)虛虛渺渺，縱使以寇徐修成長(zhǎng)生訣之能為也感無能為力，莫測(cè)高深。
而這個(gè)穴竅就是“生死竅”！
王動(dòng)此時(shí)便是想要效仿婠婠之法，在身體內(nèi)尋一穴竅將真氣收藏聚集起來。
人的身體是一個(gè)大寶庫，這寶庫就如同一個(gè)小周天宇宙，在其中隱藏著難以言喻的潛力，而人身眾竅穴則是這個(gè)小周天內(nèi)的星辰，循著契合造化玄妙，天人之道的軌跡分布于人體各處。
在眾竅穴之中，以兩大穴竅最為關(guān)鍵，這就是生死竅以及祖竅，如果說竅穴為星辰，那么生死竅與祖竅便是群星之首，周天星神！
“若祖竅為天，生死竅便是地，上管性，下管命，乾坤運(yùn)合，天地交泰，這就是性命雙修的道理……！”
王動(dòng)暗自思忖。
婠婠藏真氣于生死竅中，一是因她要借助寇徐二人的長(zhǎng)生真氣升華天魔大法，這關(guān)乎于真命，卻與靈性無關(guān)。
二是相比起生死竅，祖竅毫無疑問更加秘不可測(cè)，陰癸派或許有將一身真氣藏入生死竅的秘法，卻未必有相應(yīng)可收束于祖竅之法。
王動(dòng)想要嘗試的卻是后者，將真氣收束進(jìn)祖竅之內(nèi)。
祖竅乃人之真性，真性乃心中靈光，煉之日久，即與命接，合而為一。
性命和合，觀空而不空，不空即是靈光，即是神氣，這就是真道！
觀空頑空，指的是真性中沒有靈光與神意，空空如也，是偽道，這就表示性命未合，不能長(zhǎng)久。
因此《性命圭旨》中說：“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。”
“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”
‘真性’掌管著人之心性，思想，秉性，智慧，精神等等！
倘若能夠開啟祖竅，束真氣于其中，非但不用散功，而且自然神定，心魔不生，修煉區(qū)區(qū)北冥神功又何足道哉？
不過祖竅既已洞開，那自是初步觸摸到了‘谷神不死’的道理，把握住了元始真性，自然而然生就智慧靈光，隨著煉神的深入，智慧靈光更會(huì)不斷升華！
如此一來得到的好處，就算是修煉一百種，一千種北冥神功這一檔次的武學(xué)也及不上。
因?yàn)槲ㄓ邪盐兆×遂`性真如，方能修成真正意義上的精神大法，以精神脫開肉身的局限和束縛，以思感臻至神圣仙佛一流的境界，以精神駕馭物質(zhì)，幻化萬象，能人所不能！
對(duì)于精神大法，王動(dòng)素來忌憚甚深，他所掌控的一些精神秘術(shù)，無論是九陰真經(jīng)中的攝魂大法還是五絕神功，憐花寶鑒中的幻術(shù)，說起來都只是皮毛小道，仍只能算修命的功夫。一旦遇到真正的精神大法，都將不堪一擊。
所以，他必須要了解祖竅的奧秘，把握靈光真性。
……
（這章差不多都是理論上的東西，有些難寫呀，稍后還有一更。）(未完待續(xù)。。)