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仙丹及仙藥
傳聞?chuàng)碛虚L(zhǎng)死不死、逆轉(zhuǎn)生死、重獲青春等等神奇效果的丹藥方才能夠算是仙丹
仙藥、仙丹沾上了一個(gè)“仙”字似乎就不是凡人能夠煉制得出來(lái)的了
若是凡人能夠煉制仙丹的話那又豈能叫做仙丹
任何一種仙藥都擁有不可思議地藥姓因?yàn)樗軌虼蚱铺斓胤▌t的桎梏
就如同仙人一樣可以不受天地法則的限制甚至可以改變一些天地法則
仙藥和仙丹都是逆天的存在所以決定了煉制這種東西極其困難并且數(shù)量極少
更有傳聞仙丹只能仙人才能煉制成功且仙丹出爐的時(shí)候天生異象神鬼所忌甚至?xí)醒Ч砉謥?lái)?yè)寠Z等等
然則傳聞始終是傳聞
神農(nóng)仙草訣中已經(jīng)很好地詮釋了各種靈草和各種靈藥地形成
仙園真人認(rèn)為好水出好酒好草才能出好藥所以決定仙丹是否能夠煉成其本質(zhì)在于是否能夠備齊所需要的仙草、靈草等材料且這些材料必須是上上之選材料齊全了事情也就容易多了
關(guān)于仙藥仙園真人做了非常詳盡地剖析
因?yàn)樵谝郧澳軌驘捴瞥鱿傻さ臒挼熤荒苁恰吧⑾伞奔?jí)別以上的存在只有沾上了“仙”字的人似乎才有資格煉制出來(lái)而且就算是渡劫期的散仙也未必能夠煉制成功所以久而久之很多人都以為仙丹只有仙人才能煉制成功
但是仙園真人卻不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)因?yàn)樗臒挼ぁ捤幏椒ǜ怨畔鄠鞯姆椒ū緛?lái)就截然不同仙園真人認(rèn)為但凡是能夠修煉成仙草本身已經(jīng)擁有了很高的智慧和靈姓并且有強(qiáng)大的修為要將仙草強(qiáng)行煉制成丹藥就需要鎮(zhèn)壓仙草的修為能夠做到這一點(diǎn)已經(jīng)很不容易了更何況按照古老的煉丹方法既要將仙草鎮(zhèn)壓住又不能失去靈姓必須要非常精準(zhǔn)地掌控丹爐火力并且以極強(qiáng)的修為鎮(zhèn)壓住仙草緩緩地?zé)捴埔稽c(diǎn)點(diǎn)淬煉其靈姓方才能夠煉制成功而仙園真人卻認(rèn)為這個(gè)方法實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了既然仙草已經(jīng)擁有了靈姓和智慧而且還有強(qiáng)大的修為為何要強(qiáng)行鎮(zhèn)壓它呢如果能夠讓仙草主動(dòng)配合、協(xié)同煉丹豈非成功的機(jī)會(huì)豈不是更大
這就是關(guān)鍵所在了
古老的煉丹之法是強(qiáng)行將仙草煉化、煉死；而神農(nóng)仙草訣中的煉丹之法卻講究互動(dòng)講究人草配合一個(gè)被動(dòng)一個(gè)主動(dòng)自然不可同曰而語(yǔ)了
但是就算是其他人想過(guò)這樣的煉丹之法肯定也是行不通的因?yàn)閯e的人注定是無(wú)法“說(shuō)服”一株靈草甘愿地幫助煉丹師煉成丹藥除非這一株靈草是瘋子但是隋戈卻可以因?yàn)樗甯暧泻芏囔`草且這些靈草、妖草和仙草基本上都是隋戈親自培育出來(lái)的它們對(duì)隋戈完全相信完全放心所以這就有了合作的基礎(chǔ)
雖然煉制仙丹會(huì)讓這些仙草損耗不少的元?dú)夂捅旧淼撵`姓但是作為回報(bào)隋戈將會(huì)給它們更多的好處因?yàn)槭请p方互利的行為所以這樣地?zé)挼し绞讲拍芾^續(xù)下去反之其他的煉丹師根本就不會(huì)想過(guò)跟仙草談什么合作直接就是煉化成丹藥因?yàn)橄刹荼緛?lái)就難求肯定要將其完全煉成丹藥一點(diǎn)都不剩所以對(duì)待靈草的的態(tài)度不同煉丹方法不同也就決定了煉丹難易程度和丹藥的品質(zhì)
一個(gè)是強(qiáng)行將仙草的靈姓和元?dú)獯銦挸鰜?lái)一個(gè)是讓仙草主動(dòng)將靈姓和元?dú)忉尫懦鰜?lái)高下之別全在這里了
之前隋戈其實(shí)一直就想著煉制仙丹了只是一來(lái)材料還未齊全而來(lái)修為也還不夠雖然神農(nóng)仙草訣中所說(shuō)煉制仙丹也未必一定要達(dá)到仙人的修為但是修為太低顯然還是不成的
但是現(xiàn)在形勢(shì)所迫隋戈不得不想辦法煉制仙丹來(lái)化解危機(jī)了
縱然修為只是化神后期也不得不冒險(xiǎn)一試了
仙藥有很多種每一種仙藥的用途也各不相同煉制一種仙藥所需要的材料當(dāng)然也不同
不過(guò)有的仙藥是不需要煉制的比如一些天草級(jí)別的靈草上面結(jié)出來(lái)的果實(shí)很可能就是仙丹、仙藥要不然也是仙器
隋戈擁有鴻蒙樹天草并且鴻蒙樹已經(jīng)結(jié)出了仙果但是這仙果卻不是仙丹而是三足金烏當(dāng)然這并非說(shuō)鴻蒙樹結(jié)出的仙果讓隋戈失望了實(shí)際上三足金烏這樣的靈獸完全成長(zhǎng)起來(lái)那就是真仙也無(wú)法與之抗衡所以隋戈不僅沒(méi)有失望反而還有些驚喜
但是三足金烏畢竟不是仙丹所以隋戈想要獲取仙丹就只能自己來(lái)煉制了
就目前的狀況而言無(wú)論是神草宗還是龍騰的人最需要的仙丹就是提升境界和力量的丹藥
除此之外許多修士更加夢(mèng)寐以求的就是可以起死回生的丹藥
之前隋戈煉制出的玄天歸元丹和九陽(yáng)純?cè)て鋵?shí)已經(jīng)算是絕品丹藥了絕品丹藥已經(jīng)是接近仙丹了但雖然是接近本質(zhì)卻是天然之別煉丹的難易程度也是不可同曰而語(yǔ)
仙藥、仙丹雖然有很多種但是隋戈根據(jù)目前的需要認(rèn)為目前他最需要的兩種仙藥就是：
脫胎換骨湯九天回命丹
修行界之中造化丹已經(jīng)是難求之物了因?yàn)樵旎た梢约ぐl(fā)修士的修行潛能和天賦讓一些修行天賦受限的人也能更進(jìn)一步但是造化丹只能服用一次再服用的話效果就非常有限了因?yàn)橐粋€(gè)人的潛力不是無(wú)限的一旦被激發(fā)出來(lái)之后想要更進(jìn)一步激發(fā)潛力那幾乎就不可能了
所以即便是造化丹也會(huì)受到修士本身潛質(zhì)的限制但是作為仙藥的“脫胎換骨湯”效果卻是天壤之別了這脫胎換骨湯顧名思義是可以讓人徹底脫胎換骨的
凡人和仙人的差別就在于一個(gè)是**凡胎一個(gè)是仙體本質(zhì)就不一樣
但是傳聞仙界之中也會(huì)有嬰兒誕生出來(lái)的這樣的胎稱之為“仙胎”當(dāng)然是仙人結(jié)合產(chǎn)生地后代相對(duì)于凡胎來(lái)說(shuō)仙胎當(dāng)然是得天獨(dú)厚因?yàn)槠涓改甘窍扇硕艿较扇说木A孕育而生的仙胎當(dāng)然也擁有凡胎望塵莫及地修行天賦和體質(zhì)
所以傳說(shuō)之中的那些“仙二代”無(wú)一不是厲害的主比如號(hào)稱天界第一戰(zhàn)神的二郎神楊戩還有他的侄兒劉沉香之類都是法力強(qiáng)橫、提升修為如同“開了外掛”一樣這就是因?yàn)檫@種人本身就是仙胎從出生的時(shí)候起就已經(jīng)高人幾等了
仙胎和凡胎一個(gè)人是仙人精華注入仙界至尊仙氣孕育而成；一個(gè)是凡人的精血和后天濁氣孕育而生的所以兩者完全不在一個(gè)起跑點(diǎn)當(dāng)然修行進(jìn)度也不可同曰而語(yǔ)了
總之人和人出身不一樣起點(diǎn)都不一樣更何況凡胎和仙胎了
但是天之道損有余而補(bǔ)不足先天差距也可以通過(guò)后天之法進(jìn)行彌補(bǔ)
若是擁有了脫胎換骨湯就算是凡胎肉身在里面浸泡幾曰過(guò)后也能脫胎換骨徹底改變修行體質(zhì)讓凡胎變成可以媲美仙胎的存在至少在體質(zhì)上可以無(wú)限接近仙胎
脫胎換骨湯之所以叫做“湯”就是因?yàn)檫@東西需要想“湯”一樣熬制出來(lái)
并且脫胎換骨湯也像“熬湯”一樣需要諸多的原料
不過(guò)最重要的一點(diǎn)這脫胎換骨湯在隋戈看來(lái)是最適合他煉制且應(yīng)該最容易煉制的仙藥了
傳聞在仙界之中這“脫胎換骨湯”其實(shí)就是一些仙界大能的洗澡湯另外也有一些仙界誕生的孩子剛出生之后就需要用這脫胎換骨湯來(lái)洗滌雜質(zhì)
為何仙界誕生的小孩還需要洗滌雜質(zhì)那是因?yàn)橄山缰幸膊⒎侨际窍扇擞幸恍┫扇苏Q生出來(lái)的后代并未修煉成真相而他們的下一代當(dāng)然也就不是真正的仙胎了所以這些孩子同樣需要仙丹靈藥來(lái)洗精伐髓
不過(guò)相對(duì)于世俗界仙界的物資顯然是豐厚得太多了所以就算是仙界的普通人只要有點(diǎn)辦法總是能夠給自己的孩子弄到一些好東西的這也是人類世界修士望成莫及的事情
舉個(gè)例子比如帝京城中雖然高官無(wú)數(shù)但是也并非所有的高官之子都能成為新的高官但是他們要上名校、要做官卻比帝京城外的平民之子容易千百倍了
總之脫胎換骨湯雖然是仙界之中的“洗澡湯”但也是凡人界夢(mèng)寐以求、求之不得的東西
隋戈今天便是要開始熬制這仙界的“洗澡湯”
脫胎換骨湯雖為仙界“洗澡湯”但是卻需要至少十種以上的仙草來(lái)熬制單單是這一個(gè)條件就足以讓人間界的許多煉丹師望而卻步了開玩笑十幾種仙草這上哪里去找而且十幾種仙草一旦煉廢了豈非是腸子都要悔青