慧能大師地位尊崇非是他人可比妙一真人齊漱溟聞言忙帶著一眾長(zhǎng)老、弟子前往迎接。
    待來到山門見慧能大師站在門口等候忙上前稽道：“弟子不知大師前來未能遠(yuǎn)迎還請(qǐng)贖罪。”
    慧能大師言道：“貧僧又未曾提前通知掌教掌教自然不知貧僧要來又有何罪？不怪不怪。”
    齊漱溟聞言笑道：“大師請(qǐng)進(jìn)。”說完便在前面帶路將慧能大師迎進(jìn)劍氣凌空堂。
    慧能大師隨著齊漱溟進(jìn)入劍氣凌空堂。雙方按賓主坐下齊漱溟讓弟子奉過茶水之后便開口問道：“我蜀山劍派剛剛開啟山門大師就來到不知大師有何要事？”
    慧能大師將手中的茶盞放下說道：“貧僧前來乃是為提醒蜀山劍派而來。
    齊漱溟問道：“哦？不知是何事？竟然要讓大師前來。”
    慧能大師言道：“在那幽冥地界有一血海掌教可知？”
    齊漱溟答道：“曾有所聞。”
    慧能大師接著說道：“那幽冥血海之中有一族名為阿修羅其族殘忍好殺乃是魔道。而血海之中有一準(zhǔn)圣乃是阿修羅教主名為冥河老祖厲害非常。就是佛祖也不能輕易戰(zhàn)勝。”
    齊漱溟聞言卻是吃了一驚問道：“這冥河教主如此厲害？”
    慧能大師說道：“不錯(cuò)這冥河老祖道行高深法力通天。地藏王菩薩常駐地府。也有監(jiān)視阿修羅一族的重任。一旦有事佛祖將親自前往阻擋阿修羅一族來到人間。可以說這些年來若沒有佛祖壓制阿修羅一族已然給三界造成很大的損傷。”
    齊漱溟聞言說道：“佛祖確實(shí)功德無量非是他人所能及。”
    慧能大師微微一笑又接著說道：“可是雖然有佛祖壓制。地藏王菩薩監(jiān)視還是有一些魔道中人會(huì)進(jìn)入血海拜入冥河教主的門下修行魔教神功。這些年來雖然每次進(jìn)去地人不多但是還是有人能突破我佛門的封鎖進(jìn)入其中這無數(shù)年下來進(jìn)入其中的魔道中人卻是達(dá)到一個(gè)極為恐怖的數(shù)字。”
    “最近。卻是有一批魔道中人趁著地藏王菩薩去西天朝見我佛之時(shí)從血海中溢出來到四大部洲。”
    齊漱溟聞言卻是有些緊張因?yàn)樗裆絼ε勺悦谶@些年來卻是殺了不少魔道中人。如果這些從血海出來的魔教大神通者前來尋蜀山劍派晦氣蜀山劍派卻是有些不妙。
    遂向慧能大師問道：“大師不知這些魔道中人修為如何？又有多少人？”
    慧能大師說道：“這些魔道中人。到底有多少卻是不知不過這些人是在魔道大圣摩羅的率領(lǐng)下沖出血海地。”
    齊漱溟又問道：“那不知這摩羅道行、法力如何？”
    慧能大師說道：“這摩羅本是我佛門大圣后因故叛出佛門加入阿修羅教下此人道行卻是極高在魔道僅僅在魔王自在天波旬之下。已是準(zhǔn)圣道行。”
    齊漱溟聞言憂慮道：“這摩羅道行如此高深若是不將之擒獲斬殺恐怕整個(gè)地仙界都回陷入一片浩劫。”
    慧能大師嘆道：“不錯(cuò)這摩羅卻是危害極大可是此人以前乃是我佛門大圣對(duì)于佛法極為熟悉他將自身的力隱藏連我佛也察覺不到他現(xiàn)在到底在何方。”
    齊漱溟問道：“哦？那可如何是好？”
    慧能大師又說道：“不過齊掌教也不必過分的擔(dān)心那摩羅也不會(huì)輕易現(xiàn)身。不過齊掌教也要加強(qiáng)警惕貧僧適才在半空中卻是感覺到了血海的邪惡之氣。應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)有血海的人來過蜀山劍派了這說明血海已經(jīng)盯上了蜀山劍派。”
    齊漱溟聞言大驚說道：“大師真的感覺到了血海的氣息？”
    慧能大師說道：“不錯(cuò)我佛門中人對(duì)于血海的氣息極為敏感絕對(duì)不會(huì)出錯(cuò)。”
    齊漱溟忙起身說道：“但是請(qǐng)稍坐片刻弟子前去布置一番。”
    慧能大師說道：“不用了貧僧也要回娑婆世界去了齊掌教也要好好注意莫要被魔道中人鉆了空子那就不好了。”說完便起身準(zhǔn)備離去。
    齊漱溟說道：“多謝大師前來相告。”隨后便將六祖慧能送出蜀山劍派看著六祖慧能駕云而去方才慌慌張張地回到劍氣凌空堂安頓守衛(wèi)之事。
    就在那個(gè)名叫丁引的魔道中人出現(xiàn)在蜀山劍派的時(shí)候王屋山上也出現(xiàn)了一個(gè)淡淡的血影。
    王屋山中儒門修士修的乃是天地間的浩然正氣那一道血影雖然隱藏的極深法力地波動(dòng)很淡但是對(duì)于儒門修士來說卻是無疑是一張白紙上的一個(gè)污點(diǎn)幾乎所有人都清清楚楚的感覺到了。
    那道血影卻還在沾沾自喜想道：“儒門教主孔子乃是準(zhǔn)圣我看也不怎么樣啊我來了這么長(zhǎng)世間竟然沒有一人人現(xiàn)我。不如我在走近一點(diǎn)看看。”
    想到這里那道血影便又向前飄了一段。就在這時(shí)上百道紫氣沖天而起在孔廟頂上形成了一片紫云將那道血影罩在其中一聲大喝隨之傳來“何方妖魔？竟然敢在王屋山放肆！還不退去。”
    那道血影乃是天地之間的至陰至濁之氣煉化而成。而儒門眾人所修的浩然正氣乃是天地之間地剛正之氣二者乃是天生的對(duì)頭不能共存。
    那血影剛一接觸到浩然正氣形成的紫云便慘叫一聲。絲絲黑煙從體內(nèi)冒出。不一會(huì)整個(gè)身體都被浩然正氣化去。
    遠(yuǎn)在北俱蘆洲的一處山谷中一個(gè)身穿白袍面容俊朗頂上無地青年睜開了雙眼。想道：“這儒門的功法確實(shí)厲害竟然將我的血神子直接化去。看來儒門的功法能克制我阿修羅道暫時(shí)還是不要招惹儒門專心對(duì)付佛門
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    隨后這人站起身來看著西方恨恨地說道：“釋迦我不會(huì)讓你過的舒服地。”說完便走出山谷化為一道血光消失不見。
    此人正是魔教大圣摩羅一身魔功通天徹底。罕有敵手。
    摩羅的血神子來到王屋山之時(shí)清虛便從定中醒來皺了一下眉頭說道：“魔教的人也出來了冥河想干什么？此時(shí)招惹佛門卻是未免太過不智。不知道他打的是什么算盤？”
    “這一量劫才過去一半時(shí)間佛門大興的勢(shì)頭依然強(qiáng)勁。卻是不好正面交鋒冥河難道連天時(shí)都不知道嗎？”清虛皺著眉頭說道。
    “難道是天極有變？可是冥河的道行應(yīng)該是還沒有貧道高而且他也沒有河圖洛書之類的靈寶貧道未曾算出來。他又怎么能夠算出來呢？”
    清虛沉思片刻后說道：“此事有些蹊蹺看來貧道也需要走動(dòng)走動(dòng)了。”說完便起身走出靜室駕起祥云離去了。
    西牛賀洲萬壽山五莊觀乃是地仙之祖鎮(zhèn)元大仙的道場(chǎng)鎮(zhèn)元子此時(shí)正在為門下弟子講道突然心有所感停下講道。對(duì)身邊地童子說道：“三皇帝師清虛道君來了清風(fēng)、明月你二人代為師出去迎接。”
    清風(fēng)、明月聞言稽道：“是老師！。”說完便走出大殿來到五莊觀門口等候清虛道君的到來。
    鎮(zhèn)元大仙隨后又對(duì)門下弟子說道：“今日講道便到這里汝等各自散去吧改日再來聽講。”座下一眾弟子聞言忙起身稽后。走出大殿。各自回禪房去了。
    清虛駕著祥云從王屋山一會(huì)便來到萬壽山在五莊觀前降下祥云只見五莊觀門上貼著一副對(duì)聯(lián)“長(zhǎng)生不老神仙府與天同壽道人家。”地五莊觀洞天”。
    又看那山中風(fēng)景只見松坡冷淡竹徑清幽。往來白鶴送浮云上下猿猴時(shí)獻(xiàn)果。那門前池寬樹影長(zhǎng)石裂苔花破。宮殿森羅紫極高樓臺(tái)縹緲丹霞?jí)櫋Ｕ鎮(zhèn)€是福地靈區(qū)蓬萊云洞。
    清虛微笑著言道：“鎮(zhèn)元子道友的道場(chǎng)卻是福地。”
    話音剛落便見五莊觀大門洞開從內(nèi)中走出兩個(gè)童兒對(duì)清虛稽道：“弟子清風(fēng)（明月）奉師命前來迎接道君家?guī)熢诘钪械群蛘?qǐng)道君隨弟子前去。”
    清虛微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭不再說話。隨著清風(fēng)、明月二人走進(jìn)五莊觀。
    不一會(huì)便來到五莊觀大殿只見向南的五間大殿都是上明下暗的雕花格子。清風(fēng)、明月推開格子請(qǐng)清虛入殿只見那壁中間掛著五彩裝成的“天地”二大字設(shè)一張朱紅雕漆的香幾幾上有一副黃金爐瓶爐邊有方便整香。
    鎮(zhèn)元大仙正坐在天地二字之前地蒲團(tuán)上見到清虛進(jìn)來忙起身稽道：“道友來了。”
    清虛亦還了一禮說道：“貧道天生一副勞碌命比不得道友清靜自然。”
    鎮(zhèn)元大仙笑道：“道君有大功德、大毅力非是我等這般閑散之人可比。”隨后便請(qǐng)清虛座下。
    清虛謝過之后便坐在鎮(zhèn)元大仙身旁的蒲團(tuán)上。
    鎮(zhèn)元大仙隨后又安頓清風(fēng)、明月去后園打下一顆人參果來招待清虛道君。
    這人參果乃是混沌初分鴻蒙始判天地未開之際產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲惟西牛賀洲五莊觀出此喚名草還丹又名人參果。三千年一開花三千年一結(jié)果再三千年才得熟短頭一萬年方得吃。似這萬年只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣就如三朝未滿的小孩相似四肢俱全五官咸備。人若有緣得那果子聞了一聞就活三百六十歲；吃一個(gè)就活四萬七千年。
    與老君玄都洞中的黃中李王母地蟠桃合稱為天下三大靈果。
    待兩位仙童將人參果打下端到清虛面前放下。此物對(duì)于他人乃是大補(bǔ)之物可是對(duì)清虛而言卻是已無功效之時(shí)飽一飽口舌之欲而已。
    鎮(zhèn)元大仙便說道：“道君我這荒山偏僻只有這兩個(gè)果子還見的人這東西世間只有貧道這里才有道君還未曾來過我五莊觀就請(qǐng)品嘗一番。”
    清虛聞言輕嘆一口氣說道：“道友這些年道行卻是未有寸進(jìn)貧道一直不知其故原來卻是這人參果給害得。”
    鎮(zhèn)元子聞言一陣苦笑說道：“貧道也知此物已然成為魔障可是自開天以來貧道便守著此物如今卻是不忍舍棄。”
    清虛笑言道：“道友也是開天前便存在的人物怎地也看不穿貪嗔之欲乃是凡人才有的你我為準(zhǔn)圣這些欲念早就應(yīng)該斬去了。”
    鎮(zhèn)元子聞言說道：“道友卻是道行高深非是我等能比這逞口舌之欲的東西還是不要擾了道友的心境才是清風(fēng)、明月還不快將人參果撤下去。”
    清虛聞言忙將面前的人參果拿起說道：“既然已經(jīng)拿來了嘗嘗也是無妨。”
    鎮(zhèn)元子聞言也是一陣大笑對(duì)清虛言道：“道友不也是與我一般？”
    清虛笑道：“我與道友相似卻又是不同道友用的是斬尸之法本就是要斬去七情六欲貧道卻是不必如此道友若是不能斷絕貪、欲兩念恐怕今生證道無望。”