,人欲 !
260、何如化身入世間
“風(fēng)君子,有一個(gè)問(wèn)題我一直想問(wèn)你,何為化身?”這是在阿芙忒娜的夢(mèng)中,兩人并肩漫步在海島的銀沙灘上,海風(fēng)吹動(dòng)她金色的長(zhǎng)發(fā)與白紗長(zhǎng)袍,玲瓏的曲線時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
“站在你面前的不就是嗎?你好像已經(jīng)問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。”風(fēng)君子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看著阿芙忒娜,月光從他的背后灑下,他的長(zhǎng)衫閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀色絲光,眼睛像星光一樣明澈。
阿芙忒娜笑了:“是啊,我這個(gè)問(wèn)題很傻是不是?但你應(yīng)該知道我想問(wèn)什么。”
風(fēng)君子抬頭看了一眼天上的月亮,似是自言自語(yǔ)道:“那就從你眼前的我說(shuō)起吧,你不是昆侖修行人,我們換一種方式去談,請(qǐng)問(wèn)你希望和什么樣的我相處?”
阿芙忒娜挽住了他的手臂:“這樣的你不也很好嗎?事事怎么能都按照我的希望。”
風(fēng)君子不答話卻又問(wèn)了一句:“我希望以什么樣的我與你相處?”
阿芙忒娜將臉頰貼在風(fēng)君子的肩頭:“你是在問(wèn)我嗎?”
風(fēng)君子停下腳步站直身子:“不是問(wèn),是答,這就是你的夢(mèng)中我的化身。”
阿芙忒娜依在他的身邊,看著遠(yuǎn)處的海面問(wèn)道:“這我已經(jīng)明白,但是問(wèn)這句話的人是個(gè)昆侖修行人,他就是白少流,我想他要問(wèn)的是修行中的化身境界。”
風(fēng)君子想了想:“修行境界,參透方能修成,而修成之后才算真正的參透,今天就講一講這個(gè)‘參’字。”
阿芙忒娜:“上個(gè)月,僅僅一個(gè)‘玄’字你就講了七天,這個(gè)字你又要講幾天?”
風(fēng)君子一笑:“一天就夠了,只要你能聽(tīng)懂,若論化身,你也有的,你所學(xué)法術(shù),不也能召喚守護(hù)神嗎?我看見(jiàn)過(guò)你召喚的守護(hù)神,真的很可愛(ài),和你一樣。”
阿芙忒娜也笑著反問(wèn):“在你的眼中,那就是我的修行化身?”
風(fēng)君子:“也可以這么說(shuō),白少流既然有此一問(wèn),肯定還有第二問(wèn),你就都問(wèn)出來(lái)吧。”
對(duì)于風(fēng)君子的神奇之處,阿芙忒娜絲毫不以為異,點(diǎn)頭道:“確實(shí)有第二問(wèn),那就是何為誅心鎖。”
風(fēng)君子笑出了聲,笑聲在夜風(fēng)中傳出很遠(yuǎn):“我明白了,這是另一人所問(wèn),當(dāng)年被我用誅心鎖捆住元神的人。……阿娜,坐下,聽(tīng)我慢慢說(shuō)……回到剛開(kāi)始的那個(gè)問(wèn)題,我們希望自己是個(gè)什么樣的人?他人希望你又是個(gè)什么樣的人?這是所有人都面臨的問(wèn)題,就算有人從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)。……修行人,也包括你這樣的修行人,之所以談修行,其實(shí)都在解決這個(gè)問(wèn)題。……”
修行人的修行,廣義上來(lái)說(shuō)都是一種自覺(jué)的自我超脫。一個(gè)人來(lái)到世上,并不知道自己為什么要來(lái),人們做的一切,都是為了讓個(gè)體與群體的處境更滿意,而同時(shí)人們?cè)谶@世上受到了太多的束縛,欲望和能力以及人心都有極限的,一代又一代的人在不斷突破與制造新的束縛。其實(shí)每個(gè)人一生在做的事情,都是在朝一個(gè)目標(biāo)在努力,那就是希望做一個(gè)什么樣的人?能不能做到是兩回事,而有趣的是,一個(gè)人必須和世界相處才能存在。超脫這一切的終極境界在哪里呢?
也許真正超脫的人才有答案,但是在修行的過(guò)程中,有一個(gè)境界誰(shuí)也無(wú)法回避,那就是化身。
當(dāng)年七葉修的是丹道,到達(dá)陽(yáng)神境界再更進(jìn)一步,修得化身五五大神通;現(xiàn)在的白少流學(xué)的是凈土宗凈白蓮臺(tái)大法,沒(méi)有丹道中的陽(yáng)神境界,但他一樣要修成蓮臺(tái)化身;而阿芙忒娜不是昆侖修行人,她所召喚的神跡,也回避不了這個(gè)境界。那么何為化身?
從參透的角度,化身就是知行一體的我,是每個(gè)人內(nèi)心中所設(shè)計(jì)的那個(gè)自己,這種人生境界如何達(dá)到?當(dāng)你心中所求的你,就是真正的你,那算是參透了。當(dāng)你能夠?qū)⒅裏挘故境鰜?lái)的時(shí)候,那就是修成。如果境界更深,一個(gè)人可以展示出不同的化身,甚至無(wú)窮的化身,所謂無(wú)窮不是數(shù)量上的無(wú)窮,而是世人所見(jiàn)的無(wú)窮。
說(shuō)到這里阿芙忒娜突然問(wèn)道:“其實(shí)這世上有很多人認(rèn)為現(xiàn)在的我就是想要的我,心滿意足,這也叫化身境界嗎?”
風(fēng)君子搖搖頭:“兩回事,你舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)。”
阿芙忒娜難得露出調(diào)皮的笑:“比如一頭混吃等死的豬。”
風(fēng)君子哈哈大笑,笑的身邊的月光都在顫動(dòng):“我們所說(shuō)的化身境界,是一個(gè)人追求自由超脫所必經(jīng)的一個(gè)步驟,首先必須要有精神世界中超脫束縛的自覺(jué),還要求證理想中的那個(gè)真實(shí)的自我,然后修成,把它展現(xiàn)出來(lái),那個(gè)我,就是化身!……阿娜,你別再故意逗我笑了,該我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題了,修行的目的本非為了神通,但也不是不為神通,那你所擁有的神跡又有什么意義?”
阿芙忒娜坐在沙灘上抱著風(fēng)君子的一只胳膊,眨了眨眼睛道:“為了證明上帝的存在。”
風(fēng)君子苦笑:“你能不能換一種說(shuō)法呢?”
阿芙忒娜:“讓人們感受到那種超脫,讓人們掙脫這個(gè)世界對(duì)我的束縛,我所學(xué)的魔法,來(lái)自于能夠與主所創(chuàng)造萬(wàn)物溝通的力量,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,體會(huì)到主是存在的,我也是存在的。”
風(fēng)君子點(diǎn)頭,用稱贊的語(yǔ)氣道:“那就是在尋找與世界相處的那個(gè)我,你找到了,也許你學(xué)的西方魔法中召喚守護(hù)神的心法就是如此吧。”
阿芙忒娜:“化身并不是最終境界,但是按你的說(shuō)法,不論是學(xué)習(xí)你們昆侖各派的道法,還是西方的神跡修行,都必須經(jīng)歷這一種境界,為什么呢?再往后又會(huì)怎樣?”
風(fēng)君子沉吟道:“有一種說(shuō)法叫大神通境界,神通之所謂大,就是從擁有化身開(kāi)始的,心明愛(ài)欲不牽,身受磨難考驗(yàn),知覺(jué)魔境未墮,尋入妄心能破,歷盡真空妙有,穿行苦海途中,此時(shí)所有的所學(xué)所悟,已經(jīng)重新凝煉成那個(gè)理想存在的我,化身方能顯現(xiàn)。比如修丹道,能有化身五五大神通,此五五非五五是名五五。”
阿芙忒娜又插話道:“距離圣父、圣子、圣靈三位一體的圣慈,還有多遠(yuǎn)?”
風(fēng)君子又苦笑:“說(shuō)近很近,說(shuō)遠(yuǎn)那就遠(yuǎn)在天邊,我不是上帝,沒(méi)法回答。其實(shí)又可以從問(wèn)題的開(kāi)始來(lái)談,我如何與世界相處,世間又如何與我相處?”
阿芙忒娜陷入了思索,似乎在回憶什么,良久之后才自言自語(yǔ)道:“你以前對(duì)我說(shuō)的修行過(guò)程是逆天而行,最終卻要與天道相容,到那時(shí)與世界相處等同與自己相處,日月山河皆如化身無(wú)處不在。就像人們總說(shuō)自己看不見(jiàn)上帝,可是眼前的一切都是上帝的化身,不僅要知道這一點(diǎn),還要求證這一點(diǎn),這就是化身境界之后的超脫嗎?”
風(fēng)君子扭頭看著阿芙忒娜,神情饒有趣味:“你是三句話不離上帝,有時(shí)候看你這么說(shuō)話我也覺(jué)得真好玩!……其實(shí)這就是你問(wèn)的第二個(gè)問(wèn)題了,何為誅心鎖?我可以告訴你,誅心鎖這種仙術(shù)是所有入世間法的最高境界。”
阿芙忒娜:“入世間法?到現(xiàn)在為止,你幾乎沒(méi)有一字談神通啊,我們似乎是在討論哲學(xué)。”
風(fēng)君子用些許夸張的語(yǔ)氣道:“就是在討論哲學(xué)嘛,你也喜歡這樣。……那就說(shuō)神通吧,我用誅心鎖鎖過(guò)一個(gè)人,那個(gè)人已經(jīng)修成化身五五的境界,按照我們剛才的說(shuō)法,他已經(jīng)超脫自己的身子束縛凝煉出那個(gè)真實(shí)的自我,從此神識(shí)不滅,這種人是殺不了的,把他砍成肉醬也沒(méi)用,那我是怎么把他鎖住的呢?”
阿芙忒娜:“這正是我想問(wèn)你的,他一定有什么缺陷,或者他的修行一定有什么偏差,被你這個(gè)沒(méi)有魔法力的人制服了。”
風(fēng)君子:“用你愿意聽(tīng)的話說(shuō)吧,上帝與世界相處,就像與自己相處。那么每一個(gè)人達(dá)到化身境界都要回答一個(gè)問(wèn)題——我們?nèi)绾闻c自己相處?我制服他的方式其實(shí)也簡(jiǎn)單,就是要他困入與自己相處的境地中,哪怕他有五五化身的大神通也掙脫不了。”
阿芙忒娜喟嘆一聲:“風(fēng)君子,我明白了為什么誅心鎖是入世間法的最高境界。”
風(fēng)君子把她的一只手拉了過(guò)來(lái),合在兩掌中心道:“說(shuō)說(shuō)看?”
阿芙忒娜順勢(shì)依在他的胸側(cè),抬眼看著星星若有所思道:“這個(gè)世界上所有的人所有的事,其實(shí)都是在尋找一種相處的方式,文明發(fā)展了這么多年,究竟要到達(dá)一種什么樣的狀態(tài)?有一種什么樣的規(guī)律在推動(dòng)它,每個(gè)時(shí)代人們有不同的看法,有各種法則,什么樣的法則被拋棄,什么樣的法則被保留,根據(jù)在哪里?”
說(shuō)到這里風(fēng)君子攬住她的肩膀道:“根源就在于此了,人世間的規(guī)則始終在尋找一個(gè)方向,就是如何與自己相處。所有的罪與罰、邪惡與黑暗、約束與自省,就在于人們的所行不能與自己相處,世間的法則最終還是要據(jù)此而定。與他人相處就像自己與化身相處,與世界相處也似自己與化身相處,這就是永恒法則的來(lái)源,想一想幾千年來(lái)多少人留下了多少思想,真正被人們認(rèn)可繼承的精髓有什么共同點(diǎn)?有一些很簡(jiǎn)單的話,為什么能流傳幾千年,到今天還讓所有的人思考?”
阿芙忒娜:“假如真如你所說(shuō),這世上的人們將擁有多么超然的眼睛?可能嗎?”
風(fēng)君子拍了拍她的后背:“可能不可能,我也不清楚,我說(shuō)的就是入世間法的最高境界如此,而不是眼前的世間如此。修行人要從此超脫,思考者要得此感悟。……我所謂的點(diǎn)化世人,或者你所崇倡的傳布福音,其實(shí)就是在告訴人們這些。”
阿芙忒娜:“沒(méi)想到你是這么和我解釋化身的。”
風(fēng)君子:“這只是參透,對(duì)于修行人來(lái)說(shuō),還需要最終修成,就不知道白少流那小子能不能有所突破了,你就把我的話告訴他吧。”
阿芙忒娜:“我現(xiàn)在知道你為什么是在世仙人了,你有此境界,所以才能借天下一切神通,最終卻需要去經(jīng)歷世間劫,不知道你神識(shí)恢復(fù)之后,又會(huì)對(duì)我說(shuō)什么?”
風(fēng)君子笑:“到時(shí)候再說(shuō)!”
風(fēng)君子的夢(mèng)中化身解說(shuō)化身之道,白少流還沒(méi)有來(lái)得及聽(tīng)聞仙人指點(diǎn),這一天卻首先聽(tīng)聞了一條噩耗——黃靜在康西遇難!
這天他回家的時(shí)候,莊茹的眼睛是紅的,臉上淚痕未干顯然是剛剛哭過(guò),小白隔著門就能感受到那種哀傷的心情,沒(méi)等莊茹開(kāi)門,他伸手一指鎖自己就開(kāi)了,迎住門前的莊茹問(wèn)道:“你怎么了?出什么事了?”
莊茹一頭撲進(jìn)小白的懷中,嚶嚶的哭道:“黃靜,黃靜出事了!”
小白也吃了一驚,扶起莊茹的肩問(wèn)道:“她底怎么了?人在哪里?”
“她已經(jīng)死了,你再幫忙也來(lái)不及了,怎么好好的就沒(méi)了呢?”莊茹在小白懷中流淚不止。小白把她扶到沙發(fā)上,抱著她仔細(xì)詢問(wèn),這才知道了事情的經(jīng)過(guò)。
這一次回到烏由之后小白沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃靜,黃靜已經(jīng)從樓下搬走了人也不在烏由,她和她新交的男朋友去康西旅游去了。這些小白都清楚,因?yàn)閹讉€(gè)月前黃靜曾經(jīng)私下找過(guò)他一次。
那是一天傍晚,黃靜穿著一件淺紅色的套衫,精心的化了淡妝,就站在樓下的花園中等回家的小白,見(jiàn)到小白說(shuō)有事找他。小白去了她家,坐下后黃靜試探性的問(wèn)道:“小白,我們單位有個(gè)男同事纏我纏的很緊,我都不知道該怎么辦?我不想理他,可是他追著我不放,每天下班都等著我一起走,你說(shuō)該怎么回絕他?”
小白能聽(tīng)出這種試探的用意,黃靜其實(shí)是在選擇與取舍,她有可能真正想聽(tīng)的是小白說(shuō):“你跟我吧。”可惜小白沒(méi)有這么說(shuō),而是笑著勸她:“這種問(wèn)題我不好說(shuō),偉平已經(jīng)去了很久了,你也該考慮個(gè)人問(wèn)題了。……如果這個(gè)人不錯(cuò),你又喜歡,不妨和他交往,如果這個(gè)人你不喜歡,他卻無(wú)禮糾纏你,我找人去收拾。……現(xiàn)在告訴我,想不想要我找人收拾他,如果你說(shuō)想,我保證他以后不敢再糾纏你。”
這個(gè)回答讓黃靜有些失望,她給小白倒了一杯飲料,然后坐在了小白的身邊,幽幽的說(shuō)了一句:“小白,這世上沒(méi)有人比你對(duì)我更好,我只想知道,在你心中對(duì)我有什么希望?”
白少流:“我只希望你能忘記過(guò)去的悲傷,好好過(guò)日子,找到幸福快樂(lè),這個(gè)想法從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。”
黃靜低著頭雙手不安的在膝蓋上交疊,終于弱弱的問(wèn)道:“你難道就從未對(duì)我有過(guò)企圖嗎?”
白少流想了想,很平靜的答道:“這個(gè)問(wèn)題我回答不了,但是我?guī)湍悖⒉皇且驗(yàn)槲覍?duì)你有企圖。”
黃靜抬頭看他,眼眸中有水波:“為什么不呢?”
小白盡量溫和的微笑:“為什么要有呢?”
黃靜:“其實(shí)只要你說(shuō)一句話,要我留在你身邊,我一定就屬于你,有些時(shí)候我不太明白,我和莊茹相比,究竟區(qū)別在哪里?”
白少流:“她想要的,我能給她,你想要的,我給不了。”
黃靜的呼吸有點(diǎn)急促,身子前傾湊上前問(wèn)道:“我也不知道我想要什么,你不僅年少英俊,而且人品才華都沒(méi)得挑,又身為河洛集團(tuán)的董事,為什么說(shuō)我想要的你給不了?”
白少流搖了搖頭:“你說(shuō)的不過(guò)是一個(gè)人的處境而已,人們之所以看見(jiàn)這些,無(wú)非想的是這種處境中能夠得到的東西與感覺(jué)。我很了解你,你需要一個(gè)時(shí)刻關(guān)心照顧你的人,需要一個(gè)情感上的寄托和依靠,需要過(guò)一種安心的生活,能給你這一切是不是我這個(gè)人并不重要。尋找這種感覺(jué),是你應(yīng)該做的事情,未必在我這里。”
黃靜不說(shuō)話,突然一低頭撲在了小白懷里,有些沖動(dòng)的低聲道:“小白,你曾經(jīng)抱過(guò)我,真的不想要我嗎?也許我們可以……”
小白沒(méi)有伸手抱她也沒(méi)有把她推開(kāi),而是柔聲細(xì)語(yǔ)道:“我對(duì)你來(lái)說(shuō),是一種更好的選擇,而不是一種確定的決擇,可惜,我有我的抉擇。”
黃靜:“你這是拒絕我嗎?其實(shí)你可以不必……”
白少流打斷她的話:“如果你認(rèn)為這是拒絕,那就是拒絕吧,人總應(yīng)該有所拒絕的,不是你不可愛(ài),你很可愛(ài)也很溫柔還這么漂亮,一定會(huì)有真正喜歡你對(duì)你好的人,一個(gè)除我之外更適合你的伴侶。”
這是小白和黃靜最后一次談話,他知道黃靜有些地方在撒謊,因?yàn)辄S靜已經(jīng)和那個(gè)男同事在交往,卻仍在等待小白這個(gè)更好的選擇,所以要做最后一次嘗試。這一次,小白拒絕了繼續(xù)保持曖昧,黃靜感到很傷心卻隱約有一絲輕松,這種復(fù)雜的情感活動(dòng)她自己體會(huì)的不是很清楚,小白卻很清楚。
說(shuō)實(shí)話,小白并不討厭黃靜,對(duì)她也很有好感,但這并不等于黃靜就是他想擁有的。對(duì)于黃靜小白心里也有一絲歉然,因?yàn)楫?dāng)初接觸和照顧黃靜,出于洛水寒的授意,大小也算是個(gè)陰謀。此事之后來(lái)黃靜就和那位男同事有了正式的交往,前一陣子結(jié)伴去康西山區(qū)游玩,恰恰遭遇山川震動(dòng),旅游車落入深谷雙雙遇難。
小白當(dāng)時(shí)在羅巴大陸,當(dāng)然不可能聽(tīng)說(shuō)這件事,而康西一帶的通訊和交通一度很混亂,莊茹也沒(méi)有刻意去打聽(tīng)黃靜的事情,直到此時(shí)才聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息。莊茹是個(gè)心很善的人,而且她也從來(lái)沒(méi)想過(guò)小白真的會(huì)娶自己,當(dāng)初小白把黃靜接到樓下來(lái)住的時(shí)候,莊茹一度以為那才是小白想追求的女同學(xué),待黃靜很好,相處久了與黃靜還是有感情的。聽(tīng)說(shuō)黃靜遇難,莊茹哭的很傷心,她是真的難過(guò)。
小白也感覺(jué)到深深的悵然與哀傷,哄孩子一樣哄著莊茹說(shuō)道:“阿茹,不要哭了,去看看她們家還需要幫什么忙。……世人遭遇如此無(wú)常,天意不垂憐,我們更要好好照顧自己,結(jié)婚的事趕緊辦吧,想要什么樣的婚禮都可以。”
一邊說(shuō)話卻一邊皺眉在想事情,尚云飛曾經(jīng)來(lái)借過(guò)潤(rùn)物枝要運(yùn)轉(zhuǎn)康西千里地氣,但是他當(dāng)時(shí)沒(méi)借,后來(lái)聽(tīng)約格說(shuō),教廷派了上百名魔法高手去康西幫忙,尚云飛到底在康西做了什么?從江山震動(dòng)聯(lián)想到尚云飛的行為也許荒誕,但是小白心中總有這個(gè)念頭忍不住去想。
白少流想到了尚云飛,結(jié)果第二天在烏由日?qǐng)?bào)上就看見(jiàn)了尚云飛的消息,這不是吹捧頌揚(yáng)的宣傳報(bào)道,而是半個(gè)版的專題采訪,黑字大標(biāo)題是“誰(shuí)在掏我們的錢包?”,而被采訪的嘉賓竟是風(fēng)君子。
這篇報(bào)道不是講抓小偷的,是一篇財(cái)經(jīng)評(píng)論,討論最近一段時(shí)間來(lái)經(jīng)濟(jì)與生活領(lǐng)域的一些問(wèn)題,被采訪對(duì)象是某某專家風(fēng)君子。他批判了某些人與集團(tuán)的所作所為,點(diǎn)名道姓提到了尚云飛,并且還刻意講述了這位金融巨子的許多事情,報(bào)紙上的采訪不可能有半個(gè)臟字眼或一句粗話,但是風(fēng)君子對(duì)某些事的評(píng)價(jià)等于把尚云飛罵了個(gè)狗血噴頭。