沈逸就在空中堡壘上，看著丁香的表演。
    他很清楚。
    丁香正在打壓這個(gè)時(shí)代的儒學(xué)的超然地位。
    要不然，她大可以直接傳授這些技術(shù)，而不需要像現(xiàn)在一樣，強(qiáng)調(diào)這些“凡間至理”與儒學(xué)無關(guān)。
    不過，這也是引導(dǎo)的一部分。
    儒學(xué)并非是發(fā)展文明的學(xué)識(shí)，而是一種是思想，是東方文化中，固有思想價(jià)值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)。
    但問題在于，儒學(xué)在打造思想系統(tǒng)的同時(shí)，也顯然超過它在一文明中作為思想學(xué)說應(yīng)有的地位。
    無論是經(jīng)濟(jì)、還是建筑、還是醫(yī)學(xué)、還是生產(chǎn)......
    這些對(duì)文明發(fā)展同樣至關(guān)重要的領(lǐng)域，竟然都是依靠學(xué)習(xí)儒學(xué)的思想家來管理和推動(dòng)。
    讓思想家來做科學(xué)家的工作。
    發(fā)展之慢，也就不難想象了。
    所以，要推動(dòng)這樣的文明的發(fā)展，首先，就要將儒學(xué)拉回到其作為思想學(xué)說的地位上。
    而現(xiàn)在。
    孔穎達(dá)，已經(jīng)有些萬念俱灰。
    他是第一個(gè)沖出來請(qǐng)求仙人賜下凡間至理的，因?yàn)樗J(rèn)為，凡間至理，就是連古之圣賢都未能參透的儒學(xué)真理。
    但誰知道，竟然與他所想的完全不同。
    凡間至理......與儒學(xué)，與道德，與仁義，毫無關(guān)系！
    這幾乎就是在說。
    他這一生的苦學(xué)，乃至于整個(gè)儒家的先賢圣賢之說，已經(jīng)偏離了大道！
    這對(duì)于他來說，幾乎就是信仰的崩塌，是致命打擊。
    然而，丁香清冷的聲音，再次傳來。
    “這便絕望了？”
    孔穎達(dá)猛地抬頭。
    但依然只能夠看見那一雙無比深邃、睿智、浩瀚的眼眸，甚至璀璨到讓人足以忘記仙子這絕世之顏的地步。
    “我最先已有言，德不配位，必有災(zāi)殃，延伸之后，此德，即為思想、道德，此位，即為凡間至理，若是予你一柄鐮刀，你是用于田間勞作，還是用于殺人掠奪？”丁香就這樣居高臨下的看著孔穎達(dá)，長(zhǎng)發(fā)飛舞，聲音有種難言的飄渺之感。
    她的確是在打壓儒學(xué)超然于思想學(xué)說的地位。
    因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的思想家的地位和數(shù)量已經(jīng)足夠多了，多到了擠壓甚至是阻止科學(xué)發(fā)展的地步。
    但也并不是要將其一打到底。
    空有技術(shù)而無思想道德，文明一樣難以長(zhǎng)久。
    “潁達(dá)......自是用于田間勞作。”
    孔穎達(dá)原本已經(jīng)死寂的眼眸，似乎是又恢復(fù)了些許色彩。
    仙子這句話，又似乎在肯定儒學(xué)。
    儒學(xué)教人六德、六行、六藝，使中原大地之景象，能夠有別于蠻夷之人，同樣有著教化之功。
    “就如我先前所言，天下無既定之道德，無不變之思想，德為綱，理為法，故，能得到多少凡間至理，不在于我，而在于爾等之思想，之道德，能夠掌握多少。”丁香的視線，緩緩看向了所有人。
    一些低下了頭，一些顯然陷入了沉思。
    話說道了這個(gè)地步，又舉了諸多例子。
    丁香話語之中的意思，已經(jīng)很清楚了。
    她將道德，與她口中凡間至理分開來。
    前者是一個(gè)變數(shù)，一個(gè)需要隨著事情、時(shí)期、結(jié)果而不斷改變的變數(shù)，后者則是力量，是能夠給天下百姓，帶來莫大利益的力量。
    但是沒有足夠強(qiáng)大的思想，過于強(qiáng)大的力量反而會(huì)帶來災(zāi)難。
    一些人已經(jīng)恍恍惚惚。
    一些人目光逐漸明亮。
    這個(gè)道理，其實(shí)對(duì)于這個(gè)時(shí)代的學(xué)者而言，算不上是難以理解，尤其丁香的舉例已經(jīng)足夠清晰，但真正難的地方，是這帶來的沖擊。
    對(duì)于他們過去的觀念的沖擊。
    丁香沒有再說話，也沒有離開，仿佛是在給他們接受的時(shí)間。
    過了許久。
    孔穎達(dá)才有些顫顫巍巍的開口問道：
    “不知仙子......對(duì)我儒學(xué)之思想，之道德，有何評(píng)價(jià)？”
    這一句話一說出來，不少人都是滿臉的嘩然。
    幾乎就是將儒學(xué)的未來，甚至是將他們這些儒家學(xué)子的地位，交給了仙人。
    如果仙人來一句無用。
    那對(duì)于整個(gè)儒學(xué)而言，將會(huì)是致命的打擊。
    但孔穎達(dá)，也已經(jīng)是沒有辦法。
    哪怕仙子在最后強(qiáng)調(diào)了道德，但也未言這道德乃儒學(xué)之言，今日之說傳出去后，必然會(huì)對(duì)儒學(xué)帶來重大的打擊，所以，他只能夠寄希望與仙人的認(rèn)可。
    更何況。
    他也想要知道，自己這一生的信仰，在仙人的眼中，究竟有什么樣的評(píng)價(jià)。
    “自有所長(zhǎng)，然，變化不足。”丁香語氣依舊清冷，所言簡(jiǎn)潔，仿佛只是在普通的評(píng)價(jià)。
    “變化不足，變化不足......”孔穎達(dá)不斷的念叨著這一句話，不知道應(yīng)悲應(yīng)喜。
    限制沒有一言否決儒學(xué)，但仙子之前也說了，天下無既定之道德，無不變之思想，在這句話的前提下，變化不足，已經(jīng)是嚴(yán)厲的批評(píng)。
    但......無法反駁。
    因?yàn)槿鍖W(xué)這數(shù)百年來，當(dāng)真是沒怎么變。
    所有人都是捧著先賢之言而不斷的學(xué)習(xí)。
    “今日就到這里。”丁香忽然說道，“爾等若是真想要人間至理，可廣發(fā)告示，召集天下學(xué)子，聚于長(zhǎng)安，我留一問，若有人能答出，我便賜下糧食生產(chǎn)之法，可保天下再無餓殍。”
    天下再無餓殍！
    一句話，所有人都是心神大震。
    在這個(gè)時(shí)代，吃飯幾乎是勞苦大眾最大問題！尤其是每逢天災(zāi)人禍，更是不知道餓死多少人。
    如果真的能夠讓糧食多到這個(gè)地步，其功德難以想象。
    “請(qǐng)仙子提問！”李世民再次跪拜，身軀顫抖。
    其余的文武百官，同樣是如此。
    “爾等且聽好——”丁香放慢速度，一字一頓的說道，“若是天下之民，皆無需再求吃飽穿暖，則所求當(dāng)為何？”
    這個(gè)問題，即便是高空之中的沈逸，都有些驚訝。
    當(dāng)人們都不再需要擔(dān)心吃飽飯，穿暖衣服，那么應(yīng)該求些什么？
    如果是現(xiàn)代社會(huì)的人，那能夠有很多答案。
    社會(huì)地位、家庭幸福、身體健康、精神充實(shí)，娛樂心情......
    但在這個(gè)時(shí)期。
    丁香問出這個(gè)問題，就有些意思了。
    而在留下了這一個(gè)問題之后，丁香也沒有等眼前這些人再多說什么，她的身形直接化作光點(diǎn)消失。
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