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第二百九十九章 宗教改革以及地獄

    ‘金曦,改革整個卷族部落的祭祀制度,建立起統(tǒng)一的宗教,取名:天帝教。
    天帝教中有著明確的組織架構(gòu),各階機構(gòu),部落的祭祀首領(lǐng)‘曦,,在‘天帝教,中為教宗,第一任教宗也就是‘金曦,本人,駐地在龍首山圣地‘天帝廟,。
    在其下,十支血脈卷族之中的祭祀首領(lǐng),是‘天帝教,中的第二階祭祀,為‘教長,,駐地在各血脈卷族主城的‘天帝廟,中。
    再其下,是各卷族城池、村落中的的祭祀首領(lǐng),是為‘教士,,駐地在各城池、村落的‘天帝廟,中。
    在‘教士,之下是廣大的祭祀,作為各階‘天帝廟,中的工作人員,在日常工作中傳播著天帝的信仰,主持著各種小型的祭祀儀式。
    在‘金曦,的宗教改革之中,對于各種祭祀儀式也都有著規(guī)定,分各種大小等階,規(guī)定著不同等階的祭祀儀式由不同等階的‘祭祀,進行主持;不同等階的祭祀儀式,所用祭祀物品、方式、儀式等也都有不同,各有詳細(xì)規(guī)定。
    此外,‘金曦,還整理歷代傳承的各種有關(guān)‘天帝,的經(jīng)典,制作出一份規(guī)范的‘天帝教,圣典,其中主體內(nèi)容是歷代歌頌‘天帝,功績、恩賜的史詩;并制作了第一部‘宗教法典,,其中記錄著各階祭祀的等階、權(quán)利、義務(wù)、以及必須遵守的各種戒律、法規(guī)等。
    在祭祀的培養(yǎng)方面,‘金曦,同樣將其規(guī)范起來,在部落的‘龍魂學(xué)院,、‘囚牛學(xué)院,之中開啟專門的祭祀教育課程,培養(yǎng)專職的祭祀人員。
    不僅如此,‘金曦,還借此機會,在其余各血脈卷族的主城之中推廣、建設(shè)起各卷族學(xué)院來。
    霸下學(xué)院、睚眥學(xué)院、嘲諷學(xué)院、螭吻學(xué)院、椒圖學(xué)院等等,在各血脈卷族主城之中陸續(xù)建造起來,培養(yǎng)著祭祀人才、及其他各方面的人才。
    最后他又在龍首山圣地建造起專門的‘天帝學(xué)院,,作為培養(yǎng)‘天帝教,力量、祭祀的最高學(xué)府。
    ‘金曦,如此做,一方面是為了將‘天帝教,的影響力蔓延到每一個血脈卷族之中,在每一個血脈卷族中培養(yǎng)起專門的祭祀。
    另一方面,也是如今本命星辰已經(jīng)達(dá)到三階,其中蘊育的卷族數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了一千多萬,各支血脈卷族的人數(shù)都已經(jīng)達(dá)到了一百多萬,無論是人數(shù),還是經(jīng)濟、政治、社會等都得到了極大地發(fā)展,各血脈卷族的主城之中也的確是需要建造起各自的學(xué)院了。
    ‘金曦,這時候推動建起不過是順勢而為,還能因此得到各血脈卷族更多、更大的支持。
    可謂是一舉多得。
    立教,建制,規(guī)范祭祀儀式,制定‘圣典,以及‘宗教法典,,建立學(xué)院,規(guī)范、推廣祭祀的培養(yǎng)等等。
    ‘金曦,一步步推進著宗教改革,將原本渙散、自由的部落祭祀制度統(tǒng)籌起來,建立起規(guī)范的、制度的、專制的宗教制度:天帝教。….
    并憑此宗教制度,進一步加大、加深對于整個卷族部落,各血脈卷族,甚至是深入到各城池、村落的的影響、掌控。
    同樣,有此宗教制度,整個卷族對于‘天帝,的信仰、香火也是大增,對于星主、對于星辰本源、大道等也都是大有好處。
    星辰之中蘊育的道果,在‘金曦,完成大體的宗教改革之后,直接增長了一大截,由24%直接增長到26%。
    道果的增長,也同樣讓梁稷對于整個星辰的掌握更加精深,受其影響,丹田氣海中的真氣、‘星辰守護,星術(shù)的力量等等,都得到了不小的增長。
    星辰、卷族、道果的所有增長,都是直接對梁稷這星主產(chǎn)生影響的。
    本命星辰之中,黑夜之中,梁稷的靈魂從圣器寶塔之上躍下,明顯感覺到更為濃郁、純粹、強大的
    信仰、香火之力匯聚而來,守護在他的靈魂四周。
    在這黑夜之中,幫助他的靈魂抵擋著風(fēng)、抵擋著各種自然的侵襲。
    雖然沒有達(dá)到‘夜游,的程度,但是有此濃郁、純粹的信仰、香火守護,梁稷的靈魂已經(jīng)能夠在圣器寶塔之外待上更長的時間,觀察著夜色下的星辰、卷族、城池。
    同時,在這更為濃郁、純粹的信仰、香火溫養(yǎng)之下,梁稷也明顯感覺到靈魂的成長,遠(yuǎn)超此前。
    如此下去,他相信距離七品煉魂的第二層次‘夜游,也已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
    龍首山圣地,‘金曦,從天帝廟中走出,看向圣器寶塔的方向。
    他的金色靈魂更為強大,且對于天帝有著最為直接、強大的信仰,此時盡管他看不見梁稷的靈魂,但是他的靈魂、他的信仰卻在告訴他,天帝在著這里。
    ‘金曦,召集圣地之中的祭祀,以及‘天帝學(xué)院,中的學(xué)徒,向著圣器寶塔方向舉行了一場中等規(guī)模了祭祀儀式,迎接著天帝的注視。
    梁稷的靈魂,著這場祭祀,感受到絲絲縷縷純凈、濃厚的信仰、香火之力從祭祀中而來,護持著、溫養(yǎng)著他的靈魂。
    當(dāng)這場祭祀儀式結(jié)束之后,梁稷的靈魂帶著濃郁的香火、信仰之力進入‘酆泉冥界,之中。
    他的靈魂來到‘酆泉城,的西面,伸手向著天空之中一招。
    有數(shù)道流星墜落而入,落在他的手上,分別是一張陣圖、一枚金塊靈種。
    陣圖是‘金刀陣陣圖,,金塊靈種是一種極為堅硬、鋒銳的靈金礦母靈種。
    梁稷的靈魂結(jié)印,將一道道魂印打入冥界的地下,然后將這陣圖、金塊靈種種入其中,再繼續(xù)打入新的魂印、啟動。
    隨著星辰之上日月流轉(zhuǎn),星辰發(fā)展、冥界衍化,這些魂印、陣圖、金塊靈種在這里結(jié)合、成長、衍化,漸漸化成一座崎區(qū)、險峻、鋒銳之極的金山。
    這山上遍布著鋒銳的金刀、刮著狂暴的刀氣,能夠給與靈魂最為鋒銳、劇痛的傷口。
    此是為:刀山地獄!
    當(dāng)‘金曦,制定出第一部‘宗教法典,,部落卷族之中便相應(yīng)的開始區(qū)分出罪惡、罪犯。
    而有了罪惡、罪犯,自然就有了懲戒。
    罪惡的靈魂,進入‘酆泉冥界,之中,便會墜入這‘刀山地獄,之中,他們唯有在無數(shù)金刀、刀氣的切割、傷痛之下爬到刀山的頂峰,方才能夠進入酆泉之中得到解脫、甚至是輪回轉(zhuǎn)世。.
    晨滄
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