白里度又接著觀察起木匣中的第二件物品，居然是一本橙字的技能書：
    【精神之劍】（橙色，被動）：傳奇技能書，學(xué)習(xí)本書之后，當(dāng)使用劍技攻擊目標(biāo)時(shí)，你的精神屬性在不減少的情況下將對力量屬性進(jìn)行大幅度臨時(shí)加持，等級要求：20級
    嗯？白里度研究了半天才算明白這本傳奇技能書所表達(dá)的意思，也就是說當(dāng)使用劍類的技能時(shí)，精神屬性將會有一部分臨時(shí)轉(zhuǎn)化為力量屬性，并且這種轉(zhuǎn)化并不犧牲精神屬性值，這簡直太棒了！
    等自己學(xué)了這個(gè)被動技能之后，如果使用劍技來對目標(biāo)展開近戰(zhàn)攻擊，就不用再擔(dān)心力量值不足的問題，自己未來也可以專注于提升精神屬性，在得到了精神屬性的加持之后，力量值也應(yīng)該會得到可觀的提升，具體能提升多少估計(jì)則要等學(xué)了這本技能書才能知曉。
    這本技能書真不愧為傳奇級的，簡直就是為自己量身定制的，不過自己目前貌似也沒掌握什么近戰(zhàn)的劍技，手中隕鐵精劍所附帶的劍氣穿刺的技能也還勉強(qiáng)算是一個(gè)吧。
    再看木匣中的最后一樣物品，看著像是一枚靈芝：
    【千年黑靈芝】（極品藥材）：千年難遇的黑靈芝，益腎補(bǔ)陽，延年增壽。
    ??！極品藥材！如果沒估計(jì)錯(cuò)，這極品應(yīng)該比上品還要再高一級，藥房老板吉仁的那個(gè)傳奇級任務(wù)中要求的只是上品黑靈芝，自己拿這個(gè)極品的靈芝來提交任務(wù)，會不會太浪費(fèi)了？
    現(xiàn)在糾結(jié)這些也沒意義，也到了該離開的時(shí)刻，白里度便率先走向那個(gè)洞室的出口，白骨火麒麟和夜影便也跟在后面。
    在狹小的通道中走了一段距離，眼前的光亮便也開始逐漸增多，夜影在靠近洞口的位置時(shí)便因光亮而自動消失，可當(dāng)白里度走到洞口位置的時(shí)候，卻被洞外的情況給驚住了，眼前根本沒有路可走，這個(gè)山洞的洞口貌似正處在一處斷崖之上，怪不得是隱藏地圖呢，換了別的玩家如果不是同樣掉進(jìn)那個(gè)暴熊王的馬桶下面，要想找到這個(gè)斷崖上的洞口幾乎是不可能做到的。
    眼前的困境當(dāng)然難不住擁有蜘蛛俠稱號的白里度，在收回了白骨火麒麟之后，白里度便激活了攀爬狀態(tài)，很快就爬到了崖壁之上，只見暴熊王所棲息的那棵巨樹就在視線范圍之內(nèi)，既然已經(jīng)完成了相關(guān)任務(wù)，白里度便沿著原路快速往回跑去，等到其重新回到棉竹廬時(shí)，游戲場景已經(jīng)轉(zhuǎn)為黑夜，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)是凌晨3點(diǎn)之后，白里度向仍舊在門口守候的護(hù)廬童子稟告之后，便再次進(jìn)入到棉竹廬當(dāng)中。
    白里度面對著棉竹真人展現(xiàn)出暴熊王的熊膽，然后提交任務(wù)：
    ——任務(wù)提示：你完成了由棉竹真人發(fā)布的艱巨級任務(wù)【狂亂暴熊王】，你與棉竹真人的好感度增加50，關(guān)系由熱情提升為欣賞，任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)請自行溝通獲得。
    “看來師侄在信中沒有說錯(cuò)，你果然是不同凡響，既然你完成了我交待的任務(wù)，那么這炎火符的施法口訣一共二九一十八個(gè)字，就請記好了，我只說一遍”
    白里度急忙啟用了游戲中自帶的錄音功能。
    “風(fēng)火雷燚令速降炎火、熒惑星君急急如律令”
    ——系統(tǒng)提示：你獲得了炎火符施法口訣，該口訣已被系統(tǒng)自動記錄并保存在炎火符技能當(dāng)中，可自行查看；
    ——系統(tǒng)提示：你的炎火符技能獲得了施法口訣并升級為語控技能，當(dāng)使用施法口訣觸發(fā)該技能時(shí)，將額外提升30%的技能傷害。
    ——任務(wù)提示：你已掌握炎火符施法口訣，你所獲得的任務(wù)【炎火符改良】已完成了1/3，你仍需掌握“凌空虛化”與“五行之力”兩項(xiàng)能力，方能完成該任務(wù)。
    白里度沒想到接連出了三條提示，看來自己也沒必要錄音，這口訣如果不看到真實(shí)的文字，就算根據(jù)聽來的聲音也未必能說的真切，而自己的炎火符技能借此也升級為語控技能則完全出乎自己的預(yù)料，多了這個(gè)30%的傷害加成，則意味著只要自己能堅(jiān)持使用口訣來發(fā)動炎火符，則輸出傷害也將再次大幅度提升。
    “謝謝師伯祖?zhèn)魇诩寄?，拙徒仍有兩事不明，還望師伯祖指點(diǎn)一二”白里度見到新的系統(tǒng)提示之后，便開口問道。
    “你想問的是否是與‘凌空虛化’與‘五行之力’有關(guān)的內(nèi)容？”
    棉竹真人的反問讓白里度內(nèi)心一驚，看來這系統(tǒng)智腦的預(yù)知和預(yù)判能力很強(qiáng)大啊，竟然猜的這么準(zhǔn)！白里度便只好如實(shí)應(yīng)答：
    “正是這兩塊內(nèi)容?！?br/>     “關(guān)于這凌空虛化的能力，你最好能夠找尋到一位擅長書畫的能者來討教；而關(guān)于這五行之力，則為山、木、水、火、土之五力者也，你需要先獲得五行之體，然后才能掌握五行之力。”
    ——系統(tǒng)提示：你獲取到了有關(guān)五行之體與五行之力的相關(guān)信息，由于你已具有朱雀之體，已達(dá)成掌握五行之力的部分條件。
    嗯？原來自己之前已有的朱雀之體也在這這五行之體的范疇之內(nèi)，居然只達(dá)成了部分條件，那剩余的條件應(yīng)該就是等級了，估計(jì)要練到20級才可以，白里度在分析的同時(shí)也對棉竹真人剛剛所提到的五行產(chǎn)生了疑問，其實(shí)這個(gè)問題早在職業(yè)公會時(shí)就被白里度注意到了，正好借這個(gè)機(jī)會可以詢問：
    “師伯祖，小徒所知的五行乃是‘金木水火土’，與您所提到的‘山木水火土’又有不同，應(yīng)做何解？”
    “你問的很好，古書《洪范》先有云：‘五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穡?！屎笕私砸源藶閾?jù)，卻不知盡信書則誤于書之理也”
    “哦？既然古書都這么講，又怎會不對？還請師伯祖明講”白里度也被這系統(tǒng)智腦給搞糊涂了，不知道這位智腦哪里來的底氣敢質(zhì)疑古籍。
    “水潤火炎乃二者之本質(zhì)也，是為靜；水下火上乃二者之歸向也，是為動；木曲亦為其本質(zhì)也，木直亦為其歸向也，是以従革之従亦為本質(zhì)也，革亦為歸向也?！?br/>     “古之従乃為‘叢’亦通‘眾’，匯聚之意也；革乃去毛之獸皮，于此實(shí)為誤書之字，此處之‘革’應(yīng)為‘阜’也，土山土丘之意也，従阜實(shí)為匯聚之土丘也，山也，非金也?！?br/>     “水火木土皆為天然之物，金則不然，實(shí)乃山石火煉而成，即火克山而為金，而非如今之火克金一說，此種山石亦稱為金石，是以造成后世對金字之誤傳也；故金由山而生，山乃金之母，山遇火煉方顯金，金之根本是為山，無山則無金也，你可知其意？”
    “師伯祖的意思是說，這古籍中寫錯(cuò)了字，被后人所曲解，金并非是天然之物，乃是由山石火煉而成，山才是金的根本，金只是山的轉(zhuǎn)化”白里度大概聽明白了意思，便復(fù)述道。
    “甚好！再者，高山而流水也，山險(xiǎn)則水成川淵，山水乃長相依也，是故山生水而非金生水也；又再者，聚土而成山也，土震則山成峰巒，土山乃命相連也，是故土生山而非土生金也。有道是太極生陰陽兩儀，兩儀又生太少四象，太陰為冬為水，少陰為秋為山，是以冬水成冰，秋山轉(zhuǎn)冷，皆陰之象矣，故有水山相依一說；太陽為夏為火，少陽為春為木，是以夏火現(xiàn)炎，春木顯旺，皆陽之象矣，故有火木為伴一說；土金無從相生，金水亦無相生，相克之說亦很牽強(qiáng)，故后世五行之金應(yīng)為山也……”
    (三七中文et)
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