法國(guó)和奧地利的這番合作，讓很多國(guó)家都吃了一驚。在一般的觀點(diǎn)看來(lái)，在歐洲大陸上，對(duì)法國(guó)的霸權(quán)威脅最大的國(guó)家就是奧地利了。依照這種看法，法國(guó)應(yīng)該努力地利用作為多民族國(guó)家的奧地利的天然弱點(diǎn)，支持奧地利的內(nèi)亂，最好是讓奧地利解體掉，這樣一來(lái)，法國(guó)在歐洲的優(yōu)勢(shì)便無(wú)可動(dòng)搖了。
    然而法國(guó)人卻在這次事變中選擇了支持奧地利政府，似乎是放棄了肢解奧地利的機(jī)會(huì)，這讓很多紙上政治家都非常失望，一些英國(guó)報(bào)紙甚至帶著慶幸和鄙夷地表示，拿破侖·波拿巴被眼前的小小的利益所吸引，放過了千載難逢的機(jī)會(huì)，可見他雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上的確不愧于“英白拉多”的美譽(yù)，但是在政治上，實(shí)在是太過幼稚。
    當(dāng)然，法國(guó)媒體絕不會(huì)這樣攻擊自己的領(lǐng)袖，但是它們的反駁也只能從德行的角度上去進(jìn)行。法國(guó)報(bào)紙紛紛表示，這正證明了法蘭西是愛好和平的偉大國(guó)家，是維護(hù)世界和平的支柱性的力量，不是英國(guó)這樣的侵略成性的壞東西。
    在談到這個(gè)問題的時(shí)候，總得來(lái)說(shuō)，還是《科學(xué)與真理報(bào)》的水平最高。《科學(xué)與真理報(bào)》并不否認(rèn)，法國(guó)政府應(yīng)該努力地維護(hù)法國(guó)的利益。但它指出，法國(guó)的利益不僅僅在于這些看得見的東西。對(duì)法蘭西來(lái)說(shuō)，一些看不見的，無(wú)形的東西要更為寶貴。那就是法蘭西共和國(guó)的精神。
    “法蘭西的精神是什么？是對(duì)‘民主’、‘自由’、‘博愛’的精神的堅(jiān)持。法蘭西人民也正是在這種精神的感召下，團(tuán)結(jié)在一起，建立起了偉大的法蘭西共和國(guó)的。這種精神，乃是法蘭西立國(guó)的基礎(chǔ)，是將法蘭西人民團(tuán)結(jié)起來(lái)的旗幟和紐帶。對(duì)于法蘭西來(lái)說(shuō)，沒有比維護(hù)這種精神更大的利益。當(dāng)然這樣的道理，某些滿腦子都只是庸俗的利益的家伙是無(wú)法理解的。
    的確，奧地利并不是一個(gè)符合這一標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)步國(guó)家，相比北意大利共和國(guó)和萊茵聯(lián)盟，奧地利要反動(dòng)得多。以我們的眼光來(lái)看，它還保留著太多的封建的，落后的東西。但是在這次的事情中，站在奧地利的對(duì)立面的，又是些什么東西呢？
    我們千萬(wàn)不要以為，和一個(gè)反動(dòng)的，落后的東西想對(duì)立的，就一定是先進(jìn)的，進(jìn)步的力量。很多時(shí)候，它完全可能是一個(gè)更反動(dòng)，更落后的力量。那些發(fā)動(dòng)叛亂的匈牙利貴族，他們的訴求是什么？不是要民主，要自由，而是要‘維護(hù)傳統(tǒng)’！說(shuō)的更明白一些，就是要維護(hù)他們作為貴族，騎在人民的頭上作威作福的特權(quán)；就是要維護(hù)可以在自己的領(lǐng)地為所欲為，甚至用處女的血來(lái)給自己洗澡的特權(quán)！（這是在暗指巴托里家族的前輩，伊麗莎白·巴托里的傳說(shuō)故事。據(jù)說(shuō)她為了維持自己的美貌，殺死了數(shù)以百計(jì)的處女，并用她們的鮮血來(lái)沐浴。游戲《暗黑破壞神2》中的小BOSS，遺忘之塔中的女伯爵就是以她為原型的）
    所以，匈牙利貴族的行為是不折不扣的叛亂，它不僅僅是對(duì)匈牙利的廣大人民的利益的威脅，也是對(duì)奧地利的廣大人民的利益的威脅，更是對(duì)世界上所有熱愛自由的人民的利益的威脅，是對(duì)法蘭西賴以立國(guó)的信條的威脅。所以，我們支持奧地利皇帝平定這場(chǎng)叛亂，最終的，最主要的目的，就是為了維護(hù)我們的信仰——這才是法蘭西最值得珍視的財(cái)富。”
    《科學(xué)與真理報(bào)》上的這篇文章倒也真的不是完全在唱高調(diào)，因?yàn)椤懊裰鳌⒆杂伞⒉邸钡拇_是法國(guó)最為珍視的財(cái)富之一。約瑟夫曾經(jīng)在和兩個(gè)弟弟的交談中，將國(guó)家的實(shí)力分成了兩個(gè)部分。一部分是國(guó)家的硬實(shí)力，包括經(jīng)濟(jì)能力，工業(yè)水平以及軍隊(duì)的力量。而另一類則被他稱之為軟實(shí)力，也就是法蘭西的文化藝術(shù)乃至意識(shí)形態(tài)對(duì)其他國(guó)家的影響。
    “門修斯先生說(shuō)過：‘如果世界上有志于從政的人都希望能夠在你的國(guó)家當(dāng)官，種田的人都希望在你的國(guó)境內(nèi)種田，做買賣的商人都希望能在你的市場(chǎng)里經(jīng)商，出游的人都希望走在你的國(guó)家的道路上，那些受到了他們國(guó)家的國(guó)王的殘害的人民，都希望能到你這里來(lái)投訴他們的國(guó)王：想這樣的話，還有誰(shuí)能夠和你抗衡呢？’
    我們?cè)谝獯罄蛫W地利人戰(zhàn)斗的時(shí)候，意大利人民都站在我們這邊，為我們提供各種幫助，這是我們能風(fēng)卷殘?jiān)埔粯拥墨@勝的重要原因。而在比利時(shí)，比利時(shí)人民原本也都是拿著面包和啤酒來(lái)歡迎我們的，如果不是因?yàn)槟切┍康暗暮鞣菫椋覀冊(cè)诰湃昃驮摯蚩逅麄兞恕槭裁矗覀兊玫搅诉@些外國(guó)人如此的歡迎？這就是我們的口號(hào)，我們的旗幟，我們的軟實(shí)力的作用。我們要珍惜自己的軟實(shí)力，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的蠅頭小利就去破壞它，這樣才有助于我們?cè)谄渌麌?guó)家不斷地培養(yǎng)出越來(lái)越多的，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，就愿意給我們的軍隊(duì)帶路的人。嗯，呂西安，這就是你的工作的核心任務(wù)。”
    所以，法國(guó)的行動(dòng)，的確是符合了“進(jìn)步”這個(gè)人設(shè)的。一個(gè)國(guó)家也可以是有人設(shè)的，而一個(gè)成功的人設(shè)，能夠帶來(lái)很多的看不到的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。當(dāng)然，人設(shè)這東西也很脆弱，哪怕是國(guó)家的人設(shè)，一不留神，出了一個(gè)懂王，再加上一個(gè)愛瞎說(shuō)諸如“我們?nèi)鲋e、我們欺騙、我們偷竊，這是我們不斷進(jìn)取的榮耀”之類的大實(shí)話的幕僚，國(guó)家的人設(shè)也會(huì)崩掉的。結(jié)果往往是撿了芝麻，抖了西瓜，弄得對(duì)手都恨不得要發(fā)一個(gè)一噸重的勛章給他們了。
    不過，維持人設(shè)，并不是法國(guó)人這次站在奧地利人一邊的全部原因。這次法國(guó)人這樣做還有更現(xiàn)實(shí)，也更黑暗一些的理由。
    首先，依據(jù)兄弟三人的研究，他們認(rèn)為，在歐洲大陸上，從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)說(shuō)，可能對(duì)法國(guó)的地位造成威脅的，就只有德意志人了。總的來(lái)說(shuō)，德意志民族人口眾多，受教育程度也不錯(cuò)，如果他們不是處于分裂的狀態(tài)，如果他們真的整合成了一個(gè)國(guó)家，讓這個(gè)世界上出現(xiàn)了一個(gè)德國(guó)，那德國(guó)肯定會(huì)成為法國(guó)的地位的挑戰(zhàn)者。
    如今德意志分成了三個(gè)部分，萊茵聯(lián)盟、普魯士和奧地利。萊茵聯(lián)盟和普魯士都是信新教的，而奧地利是信天主教的。所以雖然萊茵聯(lián)盟如今是法國(guó)的盟國(guó)，但是，未來(lái)他們會(huì)不會(huì)和普魯士走到一起，甚至于弄出一個(gè)德國(guó)出來(lái)，就是法國(guó)需要擔(dān)心的問題了，當(dāng)然，在如今的情況下，法國(guó)完全可以靠自己的硬實(shí)力來(lái)阻止這一切。但這樣做，會(huì)讓法國(guó)的人設(shè)崩掉的。所以，為了維持德意志的分裂，法國(guó)并不希望過度地削弱奧地利。
    另外，奧地利內(nèi)部矛盾重重，為了維系帝國(guó)，并且和北德意志抗衡，哈布斯堡家族就不得不越來(lái)越依賴法國(guó)，然后，他們就會(huì)成為法蘭西在利益代言人，或者，說(shuō)得更明白一點(diǎn)，也可以叫做“買辦”。
    這些加在一起，才是法國(guó)采取這樣的行動(dòng)的原因，至于奧地利國(guó)債的那點(diǎn)花樣，從根本上來(lái)說(shuō)，那不過是摟草打兔子罷了。
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