，我有一棵神話樹 ！
    雎哀將一道道血脈復(fù)蘇之法注入諸多君王的腦海之后。
    他的身形忽然變得朦朧，化作虛無。
    周遭的血色空間，開始猶如一面鏡子一般，寸寸龜裂，寸寸碎去。
    紀(jì)夏目光微凝，他的神識躍出，想要捕捉無頭雎哀的蹤跡，單獨(dú)詢問一番大息太子的事跡。
    可是神識涌動而去，卻摸了一個空，雎哀已經(jīng)徹底從馬上就要碎去的血色空間中離去。
    而其余八百尊人族君王，也在朦朧中，化為青煙消逝。
    紀(jì)夏與眾多人族君王對視，許多存在在消逝的那一刻，向紀(jì)夏恭敬行禮。
    便是那兩位神澤存在也不例外。
    紀(jì)夏能夠感知到，這些人族君王對于他這尊人族圣體，極為敬重。
    甚至隱隱中，紀(jì)夏能夠感知到他們夾雜在灼灼目光中的縷縷期待。
    “這些人族君王，好像將某些希望寄托在了我的身上。”
    紀(jì)夏明白他們流露出這種目光的原因。
    他也沒有任何意外。
    自始至終，強(qiáng)者、天賦鼎盛的天驕在無垠蠻荒中，便生來就被人敬重，生來就被人尊崇。
    哪怕是人族之中，也不例外。
    鏡時尊皇消逝而去之前，她軀體周身的靈鏡綻開光芒，一道道訊息落入紀(jì)夏識海之中。
    “圣體君王，期望有朝一日，我們還能再見。”
    紀(jì)夏明顯感知到鏡時尊皇神識語氣的低落，話雖然出口，但是她好像對能夠再見紀(jì)夏，明顯不抱太大的希望。
    “鳴鏡皇國被朧月帝朝圍困，朧月帝朝讓鏡時尊皇交出琉璃玉田，而方才此間八百人族尊皇齊聚，她卻并沒有求救。”
    紀(jì)夏心中暗道：“想來是因?yàn)闁V月國乃是一座強(qiáng)大的帝朝，此間八百座國度，就算是聯(lián)袂而攻，也無法威脅朧月帝朝。
    在這樣的前提下，鏡時尊皇大概是不希望人族諸國，作出無端的犧牲。”
    他想到這里，不免對鏡時尊皇產(chǎn)生了一絲敬重。
    劫難凌身，卻不愿意讓其他族人分擔(dān)劫難。
    這樣的品性說起來容易，但是這個世間，卻鮮有這樣大義尚存的生靈。
    而那位天火血脈的神澤修士，臨近消失還深深看了紀(jì)夏一眼。
    血色空間崩碎。
    站在覽天臺上的紀(jì)夏頓時回過神來。
    天空中那八顆神妙文字已經(jīng)消失不見。
    他的目光穿透噎鳴秘境，天地之間明明是白晝，卻如同黑夜一般，光芒都被厚重的煙塵遮掩。
    三山上的山峰、巨石崩碎，大地也碎裂成為黑洞。
    無盡的狂暴氣魄之下，一道道旋風(fēng)凌空而生，卷積了大量的塵埃、沙土籠罩了天地。
    即便是和三山相隔了遙遠(yuǎn)距離的太蒼，也無法幸免于難。
    天械府諸多除塵的靈械已經(jīng)出動。
    巨大的靈械管道中，無盡的氣流生成，將天空中的沙塵吸入其中。
    也有靈府存在從噎鳴秘境走出，運(yùn)轉(zhuǎn)神通，鎮(zhèn)壓天空中的龍卷風(fēng)。
    紀(jì)夏得見眼前的這一幕場景。
    微微嘆道：“神靈之威，太過令人驚駭，即便是他們無意識的動作，都能夠引發(fā)如此威能的沙塵天災(zāi)，太蒼能人異士、日用靈械都不缺，但是那些弱小地域中的小國，只怕就要因?yàn)檫@樣的沙塵，而蒙受巨大的損失了。”
    楊任虛影向紀(jì)夏遙遙行禮，一座地崆星門再度出現(xiàn)在天際，他步入星門之中，星門緩緩消融。
    他回歸到了地崆星宮，繼續(xù)監(jiān)察三山百域之地。
    “……而今，其實(shí)并不能夠再將這片遼闊地域，稱之為三山百域了，三山已經(jīng)徹底不存。”
    紀(jì)夏想到這里，心里有些感嘆：“死了一萬多年的神靈，軀體已經(jīng)化為山岳，血肉都已經(jīng)不存，卻還是可以長出血肉，性命復(fù)蘇，再度成為神靈。
    無論是幽龍還是舞、旸，這些神靈的威能，實(shí)在是太過浩瀚，他們鱗片之中、手掌之上都存在了無數(shù)的生靈，無數(shù)國度、文明依托他們而生，從某種意義上，他們是一座座世界的掌控者。”
    紀(jì)夏心中不免有些熾熱。
    原因是他今天，終于看到了神靈的威勢。
    無論是他們可以比肩星辰的龐然軀體，還是他們可以掌控世界的威能，都讓紀(jì)夏心生一種向往之感。
    這種感覺令紀(jì)夏心緒如同大河奔流，久久不能夠停息。
    “神淵之上是神澤，神澤之上乃是天地兩極……成就天地兩極，也許就能夠觸摸到上穹的規(guī)則，從而踏著上穹，經(jīng)歷上劫，成就神靈！”
    這中間，不知有多少磨難、多少艱難困苦在等待著紀(jì)夏。
    可是今天，紀(jì)夏見到了三尊神靈的威勢，心中卻愈發(fā)炙熱，愈發(fā)想要前往那高遠(yuǎn)的境界中，去看上一看。
    “修行！必須持之以恒的修行，我還需要不斷變強(qiáng)，不僅是我，太蒼所有強(qiáng)者都要變強(qiáng)。”
    紀(jì)夏將自身的熾熱，轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Α?br/>     他當(dāng)即回到上乾宮中，閉目修行，將他從雎哀的血色空間中，得來的諸多神法玄術(shù)，盡數(shù)回憶了一邊。
    繼而鐫刻到一枚極為珍貴的靈玉上。
    良久之后，他才幽幽吐出一口濁氣。
    此刻天已經(jīng)快要亮了。
    紀(jì)夏也在血色空間待了許多時日，但是現(xiàn)在的太蒼，海晏河清，楊任也傳下令去，聲稱紀(jì)夏閉關(guān)。
    于是也并沒有引起任何多余的事。
    而紀(jì)夏蘇醒之后，也并不著急，一直獨(dú)處，等到了這一次天亮。
    這一次天亮，便意味著太蒼朝會即將開始。
    他站起身來，輕咳一聲。
    不過過去約莫幾息時間，關(guān)希就帶著許多手持檀木平盒的女官，低頭進(jìn)入上乾宮中。
    盒中又整齊擺放了配飾、衣衫、衣袍、長靴……
    她們嫻熟的替紀(jì)夏更衣。
    紀(jì)夏不過閉目站在殿中，腦中還在不斷想起方才血色空間中的一幕幕場景。
    良久，當(dāng)他的朝會衣冠俱都合乎禮儀，沒有半分瑕疵之后。
    紀(jì)夏才一步踏出。
    下一刻，他已經(jīng)來臨太先上庭太和殿。
    太和殿中，太蒼百官已然獲知了紀(jì)夏“出關(guān)”的消息，正在恭敬等候。
    紀(jì)夏步入太和殿中。
    太和殿數(shù)百位官吏，俱都整齊向紀(jì)夏行禮。
    紀(jì)夏輕輕拂袖，身旁的景冶高聲喝道：“起身。”
    百官起身，低頭注視大地，禮儀一絲不茍。
    紀(jì)夏看著眼前的數(shù)百位太蒼大臣、將軍，心中不無感慨。
    現(xiàn)在太蒼大臣何止十萬？
    元鼎二十五年的太蒼人口，因?yàn)樘煜绿健⒁率碂o憂、靈田良米等諸多原因，已然有了飛速增長的苗頭。
    在短短時間內(nèi)，人口已經(jīng)增長了四千萬。
    這個數(shù)量的自然增長，紀(jì)夏十分滿意。
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    朝會之上，也經(jīng)常談及太蒼的人口增長。
    “太蒼圣文府人族觀察司，經(jīng)過比對十六萬對夫妻模板，繼而研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)夫妻雙方修為越高，生育率越低。
    雪山凡俗人族，往往愿意且能夠生育許多子女，但是當(dāng)人族子民登臨神通之后，生育率就會下降。
    而且修為越高，則越難生育。”
    上尹陸瑜手中那個一個符文玉笏，別人無法看到他手里玉笏中的文字，但是他眼中有符文綻放，和手里的符文玉笏匹配，能夠清楚的看到玉笏上方懸浮諸多文字。
    他微微低頭，紀(jì)夏向紀(jì)夏稟報道：“但是高修為修士誕下的人族，天賦卻要遠(yuǎn)勝于尋常凡俗孩童。”
    紀(jì)夏聽到陸瑜的稟報，心中非常滿意。
    人族觀察司是他一時心血來潮，建立的機(jī)構(gòu)。
    專司研究、觀察人族的行為、心理、想法、規(guī)律、特征。
    借以讓太蒼更加了解人族。
    現(xiàn)在，關(guān)于人族觀察司對于太蒼子民生育率的觀察，讓紀(jì)夏尤為滿意。
    “修為越高，便越難生育……這個特征并不是人族獨(dú)有，而是所有生靈共有，我曾在許多種族的典籍上看到相同的記載，現(xiàn)在人族觀察司研究、比對數(shù)據(jù)，確定了這個假設(shè)。”
    紀(jì)夏看向眾人道：
    “太蒼要締造長久、可以存續(xù)許多年的文明，對于種族的研究、探索就絕不能少，只有不斷的了解自我，才能夠不斷突破自我。”
    眾人恭敬稱是。
    這些年來，太蒼相對太平，在外沒有其余國度、劫難威脅，在內(nèi)則歌舞升平，蓬勃發(fā)展。
    在這樣的大環(huán)境下，太蒼也由此演變除了許多非常特殊的機(jī)構(gòu)。
    人族觀察司、鏡影司、異類生物管理和控制司、經(jīng)濟(jì)管控司……
    一個個不符合無垠蠻荒時代規(guī)律的部門，從紀(jì)夏手中誕生。
    他們各司其職，讓太平的太蒼更加太平，讓文明的種子遍灑四方。
    這其中發(fā)展最好的當(dāng)屬鏡影司。
    在短短十余年時間中，鏡影司司主柔無焰已經(jīng)拍攝了多達(dá)六十余部鏡影。
    鏡影的類型也在漸漸突破。
    從歌功頌德發(fā)展到敘事詠志，再到小人物故事。
    許許多多鏡影明星，也開始活躍在太蒼民間。
    太蒼而今的體量，已經(jīng)極為夸張。
    接近兩億三千萬的人口、二十四座巨城在各行各業(yè)蓬勃發(fā)展之際，展現(xiàn)除了強(qiáng)大的消費(fèi)、發(fā)展力量。
    有消費(fèi)，自然有發(fā)展的動力。
    紀(jì)夏一邊聽著陸瑜上尹奏報諸事，一邊認(rèn)真閱讀桌案上的諸多玉折。
    【關(guān)于奏報王庭，開放民間百姓自籌拍攝鏡影的建議細(xì)則—柔鏡影司主無焰】
    【關(guān)于建設(shè)城池居住圈，環(huán)繞城池建設(shè)小型聚居鎮(zhèn)，借以緩解城池人口擁擠的申請—尚闕城城主翟青】
    【加大規(guī)模構(gòu)筑太蒼交通網(wǎng)絡(luò)，申請王庭撥付資金—御流司許策】
    【天符閣新立項(xiàng)目“移動溝通符玉”的科研經(jīng)費(fèi)申請—天符閣閣主仲泉】
    ……
    紀(jì)夏看著這些玉折的內(nèi)容，恍惚間忽然覺得有些不真實(shí)。
    這樣的畫風(fēng)，讓他想到了前世某個極速發(fā)展的大國體制。
    “嗯，我也算是接了班了。”
    紀(jì)夏在自己心中安慰自己。
    旋即轉(zhuǎn)過頭去，又看到了桌案上的精致小書架。
    這個書架是一件珍貴的玄方寶物，是天工府特意煉制出來，用以承載太蒼玉折的
    紀(jì)夏靈識探入其中，愕然發(fā)現(xiàn)其中堆積如山的玉折。
    “我敢確定，這些玉折中，十有八九都是要錢的，而且理由正當(dāng)，字里行間充滿了對建設(shè)太蒼，發(fā)展太蒼，壯大太蒼的美好愿景，讓人不得不給。
    如果換成往常的紀(jì)夏，一定會因?yàn)檫@些“申請資金”的玉折而頭痛。
    畢竟之前太蒼雖然經(jīng)過通神之戰(zhàn)，累計了數(shù)萬地靈脈的財富，而且還在用育奇彌元山大量播種地靈脈、靈金、靈材。
    當(dāng)時紀(jì)夏以為如此多的財富，已經(jīng)足夠太蒼糜耗了。
    可是他萬萬沒想到自己小覷了太蒼諸多府閣，諸多機(jī)構(gòu)的想象力。
    甚至有一次朝會中，有朝臣遞上一道玉折，玉折中的內(nèi)容讓紀(jì)夏難以理解。
    原來這位大臣想要挖開地殼，再地底深處建造一座地下巨城，以規(guī)避可能到來的劫難。
    最可怕的是，他的想法并非空穴來風(fēng)，張口就來。
    這位大臣甚至詳細(xì)觀測了太蒼地下的環(huán)境、溫度、地層厚度。
    甚至做了詳細(xì)的預(yù)算。
    需要耗費(fèi)的靈脈、靈金、靈材、物力、人力都讓紀(jì)夏瞠目結(jié)舌。
    不得不說，他的想法完全可行。
    可想要在兼顧安全、堅硬、龐大等諸多因素之后，完整建立這樣一座巨城，按照太蒼當(dāng)時的財力，根本就不夠。
    由此可見，太蒼眾臣花費(fèi)資源的速度究竟到了什么程度。
    以前的紀(jì)夏，每次看到這些玉折就頭痛。
    他也不得不承認(rèn)正是這些大臣天馬行空的思維，讓太蒼愈發(fā)強(qiáng)盛，愈發(fā)發(fā)達(dá)。
    “可是現(xiàn)在，琉硯之戰(zhàn)后，我洗劫了諸多絕昇皇國神淵強(qiáng)者財富，太蒼國庫變得異常充盈。
    那么，這些玉折但凡有道理、有前途的，就盡數(shù)批了，讓我看看財富的威力究竟有多大，消化了這些想法、這些財富的太蒼又能夠變成什么樣。”
    紀(jì)夏心中有些興奮。
    太和殿中，眾多的太蒼大臣，仍舊在輪番上前，向紀(jì)夏奏事。
    紀(jì)夏一心兩用，一邊仔細(xì)聽他們奏事，給出意見，決定解決礙難的方法。
    一邊神識掃過諸多玉折，消化這些玉折上的內(nèi)容，并且詳細(xì)做出批示。
    將自己的想法闡述給遞上玉折的大臣。
    他經(jīng)歷過信息大爆炸時代，來到太蒼之后，又花費(fèi)了無數(shù)時間，勤奮閱讀了無數(shù)的他國、他族典籍。
    所以紀(jì)夏的見識，不可謂不廣博。
    他簡短的批示，起到的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他自己想象的要巨大。
    “嗯？天符閣這個‘移動溝通符玉’……這豈不是手機(jī)？有趣。”
    紀(jì)夏批注之時，又看到天符閣的奏請。
    他臉上的神色有些變化，展露出一抹輕松的笑意。
    批示道：“符玉可容納的信息堪稱海量，為何不利用珍惜、龐大的符玉，構(gòu)建一個訊息平臺，諸多小型移動符玉依托這個平臺，利用文字、圖片交換信息，從而將‘溝通’徹底從話語、距離中剝離出來，讓他更加多元……”
    “倘若能夠?qū)崿F(xiàn)，本王建議這種鐫刻在溝通符玉上的符術(shù)，稱為‘玉信’。”