然而，此處原本是‘荒蕪、野蠻、恐怖、生死，等規(guī)則占導(dǎo)的區(qū)域，本就不適于梅凱麗女神的神國規(guī)則。如今在此地強行種下恢弘圣樹，強行以圣樹為媒介施展神力壓制、扭曲了部分區(qū)域的規(guī)則，但稍遠就力有未逮了。
    于是在‘荒蕪、野蠻、恐怖、生死，等規(guī)則的支持下，那遠山高林之內(nèi)的圖騰靈、原始自然靈們屢敗屢戰(zhàn)、久剿不絕。部分靈怪們甚至研究了圣樹周圍的神域規(guī)則，開始發(fā)動試探性的反攻。這就是‘忽生事端，耽誤了些時間，。
    想來這個前沿陣地形勢不容樂觀，周圍蒼茫無窮的蠻荒的法則已經(jīng)開始反攻圣樹為代表的梅凱麗神國法則，梅凱麗女神急于找到新方法來轉(zhuǎn)化此處神域規(guī)則，故而‘需您廣宣清虛之道、五行妙－法，助我等轉(zhuǎn)動這一方水土，。
    東子沉吟道：“藥方需見人見病才能開，若內(nèi)不知人體情況、外不知所感何病，則無法救治。我不知曉圣樹之妙－，胡亂開口還可能適得其反。我見聞有限，為謹慎起見～～～～”卻見巨大如樓的野獵精抬起了一層樓高的粗壯臂膀連連擺手：“尊者不必多慮，圣樹猶如你家，可隨意觀瞻。若有不明之處，我等也盡力講解。至于‘見聞，，我等見聞也有限。更何況當(dāng)局者迷、旁觀者清，正需要尊者從旁提醒。”
    東子笑了笑：“旁觀者不知其中關(guān)鍵，所以未必清啊。正所謂不在其位不謀其政，若要講到點子上還需你等支持。”這是要‘謀其政、在其位！，誰料對方居然點頭：“您的建議，我等定將遵從。”
    東子權(quán)衡了一下，正在點頭答應(yīng)，忽聞外面?zhèn)鱽砑ざ分憽⒛Хūㄖ暋R近圣樹的一座山頭上出現(xiàn)了一個身似鐵青巨人、角如兇惡犀牛的持錘巨物。腳踏烏風(fēng)躍入巨木尖刺組成的籬笆之內(nèi)，錘上帶著‘內(nèi)爆術(shù)、污水術(shù)，的灰惡之光橫掃驚叫的妖精、小動物們，灰光所到之處，草木枯萎、鳥獸遇其風(fēng)就如中毒一般搖搖欲墜。
    而在這怪物身后飄然而來一片璀璨的金白光芒，如萬千放光鉆石、如無數(shù)鱗光聚斂，內(nèi)中似有人面鳥身的巨型事物，發(fā)出一根根刺眼精芒猶如光輝射線四下飛射，打的沙石橫飛、草木焦灼，頗似恐怖的‘火焰暴雨，正從天而降！而在這怪物身后還有一片江河奔騰般的宏大金光。內(nèi)中數(shù)千個半人半獸或半人半鳥的盾矛戰(zhàn)士，個個口發(fā)昏黃惡咒似濁浪轟鳴而來，身放絢麗英勇靈光，似利刃組成的炫美霞光撲面而來！
    “竟是瓦蒂洛斯塔法赫！！”古木綠藤寶座上的月華野獵精很是驚訝：“他一直在幕后操控這些圖騰靈，現(xiàn)在也迫不及待要決戰(zhàn)了嗎？”頓時站起來向左右呵令：“此物仗著有些許神性之光就來褻瀆圣所，我等只有用鋼鐵、力量和團結(jié)，將他和他的仆從趕回去！”他帶著周身月輪之光、通體翠玉之色一躍而出，巨大的身形卻比迅豹還要急速，瞬間就以驚人的速度躍出大殿，凌空瞬間身下已出現(xiàn)青晶閃光的兇猛云篆野豬，帶著他如天寶凌空，直殺向那揮灑‘火焰暴雨，的人面鳥身金光體。頓時如山圣樹上下子洲附和聲如潮水四下涌起，飛騰出一個個天使、跳躍出一個個異獸，各施奇法魔能帶著千百彩光異術(shù)，紛紛撞上了那片天河奔騰般的金白軍光。
    那漂浮在空中的神性存在，宛如晨曦暴現(xiàn)，立刻撒下璀璨奪目、宛如千百寶石星辰的光芒，紛紛然飛落到金光浪潮中的半人般獸士兵們，頓時讓他們身形壯大、能力暴漲，連帶著火焰與光芒法術(shù)也出現(xiàn)了升階、增程等躍升現(xiàn)象，甚至有的連升三階，一個普通火球術(shù)就炸出‘小型火焰風(fēng)暴，的猛烈效果，暴射出來的紛飛金光、毒箭等更如激光武器一般瞬間就像掃紙板一樣，掃倒了大批梅凱莉的敖首天使。
    “那也是半神？”這邊高高廊臺上的波努克極有興趣的眺望著戰(zhàn)局：“好厲害！他好像能不斷引動周圍各種能量，還能塑造成他的火焰和力量法術(shù)。這是怎么做到的？”旁邊的仙黛爾也從四大元素的波動中感受到這一點——周圍自然之野里的一切，理論上都是地水火風(fēng)等元素按照一定方法組合而成。而現(xiàn)在，周圍數(shù)哩內(nèi)的元素都活躍起來，被一些特殊能力牽引著或自動或被動的被塑造成一股法術(shù)洪流，紛紛關(guān)貫注到半空中那天神臨世、精光萬丈的巨大人面鳥身圣怪！
    “他自己就像一個超級迷鎖。”東子已經(jīng)張開額間的顯圣雷瞳，眺望四面八方上上下下的能量波動，可以看到：以那精光萬丈人面鳥身怪為中心，出現(xiàn)了一個延仲到各個方向的無形網(wǎng)絡(luò)，為他不斷供應(yīng)面本身的效應(yīng)，而他則猶如一個超級迷鎖，將這些效應(yīng)源源斷轉(zhuǎn)化成自己的法術(shù)和神威：“實際上，他是把這個地方的位面構(gòu)成一個‘臨時魔網(wǎng)，，為自己供應(yīng)龐大的物資能量。”再低頭看自己所在的恢弘圣樹時，也可以看見類似的網(wǎng)狀能量帶上延至天空、下伸至地底，不斷重塑著周圍的位面特征，創(chuàng)造出一個簡陋的神國區(qū)域。“他是怎么做到的？”波努克大是好奇：“神明與凡物究竟有什么區(qū)別？為何他們能做到如此事情？真不可想象，不可想象。”誰知旁邊額生電光雷瞳的東子笑道：“神明？他還不是神，早的很呢。”
    波努克好奇道：“能引動位面，讓整個位面萬物做自己的工具，不是神又是什么？縱然不是神，也所差不遠吧。”誰料東子答道：“雖有大能，雖有些許神技，但還是滯于凡物的形體，滯于凡物的身心構(gòu)造，只是感觀和部分能力超越了凡物的限制，有點兒類似神明。”“滯于凡物的構(gòu)造？”波努克越加好奇：“此物通體光彩猶如流光、質(zhì)感堅固猶如白金，遠超凡物，我看倒是有幾分神明化身的風(fēng)范了。難道神明真身更加絢麗壯闊？那要壯觀到什么程度？”
    尤其是遙想當(dāng)年狄奧多西神真身降世，無人能擋的恢弘景象，就越發(fā)心驚而神往。但很快就被東子小小的澆了一點兒冷水：“未必有多絢麗壯觀，只怕近在眼前卻無人知而已。”波努克好奇：“為何這么說？神明，威能超凡、本質(zhì)神圣，若顯現(xiàn)在眼前，豈會不知？”而東子則答：“大象站在一只蚯蚓旁邊，不小心一腳將其踩傷。
    蚯蚓能否知道是一個叫大象的東西干的？對著蚯蚓來說，一頭大象和一大堆翻滾的泥石有多大區(qū)別？”
    波努克倒是認真思考，甚至小小的‘換位思考，了一下：“蚯蚓的感官有限，縱使大象就在旁邊，對它們來說，就和一堆運動的木石沒多大區(qū)別。”東子點頭道：“蚯蚓以為是木石，卻無法認識到—其實那一一種有別于木石的大象。”
    東子手指周圍茫茫山野，和圣樹周圍的典雅木質(zhì)村落說道：“你看這遠近的一切，在你感知之中，恐怕只是一個個普通的自然事物。但你能想象的出——它其實也是個特殊的生命體，乃至超生命體嗎？”
    波努克愕然，蚯蚓感知大象，覺的只是在動的木石;我感知這天地間的東西，也只感到是普通的自然事物，恐怕難以了解更深層次的東西吧。此時就聽東子接著開導(dǎo)：“倘若告訴蚯蚓：實有一生命叫做‘大象，，這大象就在你眼前，此物能力非凡、超絕爾等之上。你覺得蚯蚓會把這大象，想像成什么樣子？”
    波努克自思：“或許是一個巨大蚯蚓～～～或者一個肉團？蚯蚓無視覺也缺認知能力，怕是不能識別出大象眼耳腿足等構(gòu)造，只覺得和一個肉團差不多的東西吧。”便見東子點頭道：“你倒也很會換位思考。人思量神明，就像這蚯蚓將大象思量成肉團一樣，但卻很難知道：其實大象就是他所感知的‘泥石木塊，。神明之實，近在眼前。神明之莫測，就在于人用自己受限的感官能力去強行思量，最后把神明思量成人模人樣或人模怪樣的情況，再添加上人的情感、倫理、思維，就像蚯蚓只能把大象當(dāng)作肉團或木石塊，豈能知真正的大象之妙？它又豈能知，貌似品嘗的肉團木石塊，其實另有一番深意呢？”
    “你看著山河大地、世間萬物。”東子遙指四面八方乃至那激斗猛烈的光陰戰(zhàn)場：“在你眼中，或許只是‘泥石木塊，，又怎知這些事物乃至?xí)r間空間自有內(nèi)在組合，自成一非凡事物。若是告訴你此處有神圣，只怕你們就想象成‘超級肉塊，吧。又怎知真實神圣就在‘泥石木塊，之間，就是由其特殊聯(lián)系構(gòu)造而成。對蚯蚓來說，大象的大腦思維，或許就跟樹葉朽爛、肉醬發(fā)霉什么的相似。它哪里能了解，所謂的‘樹葉朽爛、肉醬發(fā)霉，其實另有深層次的東西，其中細微關(guān)聯(lián)構(gòu)成了一個能動的、持久的生機體。你現(xiàn)在看看這周圍的山河大地、草木微風(fēng)、魚生鳥死、鳥生魚死、乃至眾人各個思維等，由能否體會出其中細微關(guān)聯(lián)構(gòu)成了一個能動的、持久的生機體？”
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    “你看著山河大地、世間萬物。”東子遙指四面八方乃至那激斗猛烈的光陰戰(zhàn)場：“在你眼中，或許只是‘泥石木塊，，又怎知這些事物乃至?xí)r間空間自有內(nèi)在組合，自成一非凡事物。若是告訴你此處有神圣，只怕你們就想象成‘超級肉塊，吧。又怎知真實神圣就在‘泥石木塊，之間，就是由其特殊聯(lián)系構(gòu)造而成。對蚯蚓來說，大象的大腦思維，或許就跟樹葉朽爛、肉醬發(fā)霉什么的相似。它哪里能了解，所謂的‘樹葉朽爛、肉醬發(fā)霉，其實另有深層次的東西，其中細微關(guān)聯(lián)構(gòu)成了一個能動的、持久的生機體。你現(xiàn)在看看這周圍的山河大地、草木微風(fēng)、魚生鳥死、鳥生魚死、乃至眾人各個思維等，由能否體會出其中細微關(guān)聯(lián)構(gòu)成了一個能動的、持久的生機體？”