流浪仙人無彈窗尼葉猛覺不對勁兒，大叫道：“等一等！您以前不是T3泉抵擋自身，當(dāng)達(dá)到‘定境’的時候就可以溝通內(nèi)外五行之力嗎？如果內(nèi)在的‘清泉’與外在的水澤沒有半點而關(guān)系的話，內(nèi)外五行怎么相交？”
    東郃子反問道：“你把外五行想成什么啦以為物質(zhì)性的水就是我外五行的要真是一回事兒的話。那么火蜥蜴之類不需要物質(zhì)性水的火系生命，難道他們就沒有內(nèi)外五行的不是天大的笑話嗎？！內(nèi)外五行是用來把握整體與個體之間、個體與個體之間陰陽變化關(guān)系的。它是一種認(rèn)識宇宙的觀念。在這種觀念中，內(nèi)外五行的論對誰都存在，除非那家伙已經(jīng)死了！所以內(nèi)外五行的一定就是我們所說的物質(zhì)性的水，只不過對于人而言，物質(zhì)性的水比較接近內(nèi)外五行的以我們使用了相同的名字，又在觀想中使用了相似的意境。但是，你要明白他們不是一回事兒！內(nèi)外五行的的是萬物孕育、將生未生的狀態(tài)，那對于火系生命來說，內(nèi)外五行的什么？是什么你們知道嗎？你們仔細(xì)想想。”
    大家都在你望我望你的時候，剛鬃毛毛豬猶猶豫豫的說道：“難道～～是木頭？”
    對面的東郃子立刻微笑的贊許道：了，就是木頭之類孕育著火，但卻沒有生\出火的東西啊。所以你若要讓內(nèi)外五行的互感應(yīng)，那觀想的意境是以物質(zhì)性的水為藍(lán)本的。但火系生命如果要讓內(nèi)外五行的互感應(yīng)，那觀想的意境是以物質(zhì)性的木頭啦。所以我就說不是一回事兒嘛。要你觀想清泉那是因為清泉的某些特性接近你這個個體的內(nèi)五行特制，物質(zhì)性的水可以使你孕育、可以使你清涼、可以使你安穩(wěn)，所以我們觀想一個相似的清泉意境，用它來讓身心進(jìn)入到那種清亮、安穩(wěn)、孕育的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中讓主導(dǎo)自身清亮、安穩(wěn)、孕育的腎臟及其配套的器官\揮作用。當(dāng)你用這種意境進(jìn)入到狀態(tài)之后，就會慢慢的勾招外五行的這個不是物質(zhì)性的水。哎呀～～這個說起來又是很麻煩的啦。總之五行的關(guān)鍵在于闡述萬事萬物的關(guān)系變化，它是個相對的東西，不是個絕對的東西。比如五行的于普通的生物來說，就和物質(zhì)性的水并無本質(zhì)差別，你甚至可以把他們兩\混著用。但對于火系生命而言那就不是物質(zhì)性的水了，而是木頭之類的東西了，要是他們觀想那就要觀想郁郁蔥蔥的高大樹木了。所以說五行的要素是相對性的東西。你們一定要把握好這一點，根據(jù)不同的情況來配不同的五行，否則就會練到深處卻不明道理，會犯大錯的。”
    見大家略微懂了一些，才把話題轉(zhuǎn)回來，對加尼葉說道：“心中觀想《六獸真形圖》的云篆也是同樣的道理。你不要老想著去抓住什么東西、去達(dá)到什么目的。你若總是懷有這種目的，那心念就始終浮在表面上。完全沒有向生命本源處回轉(zhuǎn)。那么就會出現(xiàn)各種幻覺或\招來鬼怪神靈之類。”
    加尼葉再次愕然：么可能不心懷目的呢？我們來習(xí)煉這些技藝，不久是為了獲得更多更強的力量嗎？”話音剛落就聽對面的東郃子一指他的心說道：說吧，不是他們來找你，而是你把他們招來了！你把五行的當(dāng)作物質(zhì)性的水，那就先招來了水元素之神；你一看到神靈出現(xiàn)，心中那個欲圖獲得力量的心態(tài)就堅固起來，于是招來了第二個深寒王子，因為他的力量最為狂放暴虐。后來你又招來了第三個惡魔，那肯定是心中又涌現(xiàn)出什么深刻的想法了吧。是自由嗎？那種絕對的自由？”
    加尼葉忽然頹然嘆氣的軟在那里，好半天才回過神來，神色黯然的說道：“不錯，就是自由，我一直都想要徹底的自由，不用再低著頭、唯唯諾諾的去那些貴族、地獄大公和那些不適合我的神靈。年紀(jì)小的時候還想在他們的協(xié)助下創(chuàng)出一番事業(yè)來，至少也要在食人魔巫師協(xié)會重作出一番成績。但是～～一輩子就這么糊里糊涂的混過來了。到了最后連整個食人魔巫師協(xié)會都成了別人的打手。我不想再見到他們，一個都不想見～～但是我又不得不生活在他們的力量之下。
    所以心里很不舒服。話又說回來，我其實并不想做惡魔。我只想要力量，一種我們食人魔巫師都可以擁有力量！所以您說要在練習(xí)中放棄對力量的追求，那是不可能的。”
    東郃子插嘴道：“我明白，人生的際遇不同，作出的選擇也就不同。很多事情是強求不來的。不過這樣下去，你每次練習(xí)到較深處時，又會把他們?nèi)齻€招來，如果你不做個抉擇的話，以后天天被他們困擾心神，那可就慘了。別說繼續(xù)修煉《六獸真形圖》，就是干坐在那里都會被他們逼瘋的。”
    加尼葉抬起神情灰敗的大腦嗲，遲疑的問道：“那么～～我應(yīng)該選擇哪個？水元素之神依莉奇婭，還是深寒王子克里歐那克斯？”
    東郃子只是淡淡的平靜說道：“這個應(yīng)該由你自己去做抉擇。我頂多只能提供一些個人建議：\先你要弄明白，你是要哪種力量，到底是要綿綿不絕的長久力量，還是毀滅性但短暫的力量？要前\就選擇水元素之神，因為她自太古的太古以來就存在了，能夠綿綿不斷的持續(xù)到今天而不衰，自然有她的獨特之處；要后\就選擇深寒王子，因為他擁有極大的破壞性力量，可以蕩平一切。只不過這種力量只是暫時的，就像他本身一樣短暫。我在吉芬城閱覽群書的時候，好像看到過這個深寒王子的傳聞，他出現(xiàn)的時間似乎不過八百年，是個相當(dāng)新嫩的元素王子。”
    加尼葉左思右想了半天。才下了決心：
    擇水元素之神！食人魔巫師如果獲取力量后只能用來+就是個人地強悍。群體地悲哀。我們需要地是長久地力量。”
    對面地東郃子忽然微笑道：“那么。恭喜你。你還可以繼續(xù)練習(xí)《六獸真形圖》。因為它也探究長久之道地。和水元素之神沒有太大地沖突。”
    加尼葉好奇地反問道：“那我要是選擇了深寒王子呢？”對方無奈地兩手一攤：“那你就只有找他去要他地修習(xí)方法了。反正《六獸真形圖》你是不能再練了。
    心懷過于強烈地爭斗之心、掌控之心。那越練就越糟糕。簡直就像慢性自殺！”
    加尼葉這才舒了一口氣。忽然又好奇地問道：“您說修習(xí)高等秘術(shù)時不能追求力量。但沒有追求地話。那練它干什么？若要練習(xí)。必定有所目地。您地目地又是什么？”
    東郃子呵呵笑道：只是不想自己做自己的奴隸罷了。”
    頂了心思之后，東郃子便要加尼葉留在本村繼續(xù)練習(xí)，還說道：“你這現(xiàn)象是典型的‘心法配不上身法’，身體的轉(zhuǎn)變進(jìn)入一個階段了，但內(nèi)心的自省卻遲遲不前，就無法化解身心轉(zhuǎn)變時的躁動力量，需要留在此處由我針對性的指點你心法才行。另外也需要一些丹藥來平穩(wěn)你的身心，同時讓修煉效果更明顯。”
    于是就帶著他來到了村子一側(cè)空地上新建好的一座兩層簡易樓房，此樓甚是怪異！整體竟是一個八面的巨臺之狀。寬大而敦實的樓體由堅固的粗木厚石簡單接合而成，造型粗曠結(jié)實的像個袖珍堡壘，哪里像一個‘草藥實驗室’？
    而且再差的實驗室也要在門窗上雕刻一些符文、徽章等神秘圖案，以示此處的神奇功用。但這敦實如要塞的樓體上，門窗全都由儉樸無華的原木隨意制成，既沒雕琢也沒粉刷，僅當(dāng)出人透風(fēng)只用，一看便知這使用\也不是個講究的人。倒是屋頂有個石制的大煙，正不斷冒出怪異的草藥和煉金藥劑味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鋪散到四周空氣中，顯得古怪異常。
    剛一推開粗糙的厚木大門進(jìn)入屋內(nèi)，便有數(shù)十種怪味兒撲鼻而來，害的他被連嗆了好幾下，這才\現(xiàn)其中大大小小擺著幾十個罐子，或高如一人或長約半臂，或以高爐壘在空中，或以一腿高的小灶溫火慢慢蒸煮。最是奇特的便是這些爐罐上全都鑄就八面符文，符文中隱有溫和而奇異的法術(shù)波動傳出，而這個大房室居然也是八面！每一面上皆有一個散\著微藍(lán)光華的長短平行線條之圖，環(huán)繞成一個有規(guī)律的整體，讓人頗感好奇。
    而旁邊則是那個教拉芬納的人類女法師在拿著厚本子，逐個逐個的記錄著爐中的情況。
    東郃子穿行于大小爐罐之間，指著其中一個一臂高的爐罐說道：“此爐里正在試驗?zāi)阕罱璧牡に帯５冗^兩天就可以拿出來做作試驗了。不過我先說個清楚，此地的藥草和我原住之地大不一樣，一些藥性我也沒有十成的把握，只能是一個接一個的慢慢調(diào)試。所以你可能要多喝幾次湯藥了。不過一旦試驗成功，你服用后應(yīng)當(dāng)有個較大的進(jìn)展。”
    加尼葉作為嗅覺敏銳的食人魔，掩鼻而問：“這些藥為何如此怪異？聞起來就覺得苦澀難熬，內(nèi)臟都有翻騰之意了。只要是喝下去還的了？那不是要吐個底朝天？”
    東郃子哈哈大笑道：“你現(xiàn)在的身心嗜血貪肉、躁動好爭，這是食人魔的生存之道，卻不是高等存在的生存之道，你要將身心向高等存在轉(zhuǎn)化，那自然會對現(xiàn)在的軀體有個巨大的改造，而心靈也是如此。若不改造身心，又如何具備高等身心的神異能力？這個過程猶如蛻皮換骨，自然不是好受了。你若是年輕的話，只需少量藥物即可，但你年事已高，身心皆已頑固難撼，若不加大劑量、提高濃度，又怎么轉(zhuǎn)化的過來呢？你若不喝這藥而要練成這技藝也不是不行，但那可就要多用幾十年的功夫了。你可等的到那么久？”
    加尼葉已經(jīng)受不了這滿屋子的苦澀藥味，連忙掩鼻說道：只要能讓我快些擁有異術(shù)，喝多少都行，不就是仰脖子一灌的事兒嗎？我們還是到外面再討論吧。”兩人出了大屋后，他又問道：“您說對本地的藥性不熟，需要逐步試驗，不是我能不能幫上忙？以前我在食人魔巫師協(xié)會的時候也參與研制過好些藥劑，并學(xué)過一些煉金之術(shù)呢。”
    東郃子雙目一亮，連忙說道：“正好！我需要試驗幾種煉金藥劑，不知道你們這納因圖斯國中，在哪里買的到。你既然學(xué)過煉金之術(shù)，應(yīng)當(dāng)知道在哪里購買這些原材料吧。”說著就拿出一個小紙條，上面寫著一些煉金藥劑或\是一些少見的法術(shù)材料。
    加尼葉拿來一看，卻立刻面露難色，說道：“這些藥劑可是相當(dāng)貴的，而且～～這些珍貴的藥劑都被王室給嚴(yán)密控制著，一般人只有出數(shù)倍乃至十倍的價錢向王室去買，而且還要向王室說明緣由并接受監(jiān)督。這可是相當(dāng)麻煩啊。您一定要這些藥劑？術(shù)德魯伊不是以草藥為主嗎？”
    德魯伊自然是以草藥為主，但秘術(shù)德魯伊可是仙道啊，草木可入藥、金石可入藥、露霞可入藥、乃至罡煞也可入藥。九轉(zhuǎn)玄功所需的丹藥也是集各種藥餌的大成為一體，按天地人三才配置而成，在天\為清露明霞、諸天罡煞，在人\為草木臟腑、各色生靈；在地\為金石鐘乳、五金十礦等等。
    草木雖是主藥，但還要配上天地之藥方能成就三才之位。天藥可用樓體構(gòu)成的巨大八卦圖來勾招法術(shù)能量，再以房室中心個個爐罐上的八卦符來吸收轉(zhuǎn)化這些法術(shù)能量，以替代諸天罡煞之效。但這地藥就難辦了。(未完待續(xù)，)