流浪仙人無(wú)彈窗德魯伊知識(shí)知之甚少的老法師很討厭這種問(wèn)題，嚴(yán)重“這個(gè)～～不管它以前是什么，反正它現(xiàn)在肯定是戰(zhàn)地石楠！只是模樣便成了一個(gè)古怪的大型眼鏡蛇，又增加的一些功能罷了。因?yàn)橄袼鼈冞@種事物都是自動(dòng)汲取宇宙中的能量轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力，類似的還有魔像、各類構(gòu)裝體等等。在它們汲取外界能量的時(shí)候會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生一些能量擾動(dòng)，一般法術(shù)是觀察不到的，但我們奧法聯(lián)合會(huì)有一種特殊的法術(shù)可以察覺(jué)出這種能量波動(dòng)，并據(jù)此判斷它們的大致種類和等級(jí)。據(jù)我啟用那法術(shù)觀察，所謂的‘伽比洛蛇衛(wèi)’能量汲取方式與記載中的戰(zhàn)地石楠非常接近。應(yīng)當(dāng)就是這類。”
弗美爾等貴族傻傻的點(diǎn)著頭繼續(xù)問(wèn)道：“那個(gè)棱木力士又是怎么回事兒？聽(tīng)說(shuō)是重錘猛斧都不能傷它半分，爆裂火雷燒到它半豪、冰風(fēng)暴和強(qiáng)酸箭也撼不動(dòng)它一絲，簡(jiǎn)直如魔像一般，但偏偏動(dòng)作敏捷又能氣化形體。難道也是戰(zhàn)地石楠不成？”
這回老法師終于略帶不愿的搖頭了：“這個(gè)～～這個(gè)東西有些古怪，似乎能遮蔽我的探測(cè)，連能量擾動(dòng)的方式也相當(dāng)隱蔽，分析不出任何信息。或許真是的氣元素之神阿闊笛恩賜的活化物也說(shuō)不定。”
弗美爾等人頓時(shí)面如兇獸、眼放怒火的恨聲說(shuō)道：“原來(lái)這家伙是氣元素之神派來(lái)傳教的！該死的，我竟被他地什么‘秘術(shù)德魯伊’給騙了！早知道就任憑王室宰了他！”他苦心奪來(lái)的食人魔巫師協(xié)會(huì)又重新獨(dú)立出去，雖不是東子出手的，但也與他脫不了干系，如何不恨？再則這些食人魔巫師原本是很可能改信三惡龍神的，現(xiàn)在這么一鬧，看著就要轉(zhuǎn)投水元素之神的名下。難道這事兒從頭至尾就是氣元素之神和水元素之神設(shè)下的一個(gè)局？！氣元素之神招攏風(fēng)暴撒滿和獨(dú)眼巨人部族、水元素之神招攏食人魔巫師，哎呀呀！定是如此啊！
頓時(shí)將這事兒給其它人一說(shuō)，眾人也是越想越對(duì)，紛紛高呼上了大當(dāng)：“用一個(gè)‘秘術(shù)德魯伊技藝’就換了我們國(guó)中的兩大勢(shì)力，真是陰險(xiǎn)到家了啊！現(xiàn)如今他們二者都要聽(tīng)命于元素之神，以后將更難駕馭和收買。這可如何是好？還有啊，那個(gè)水元素之神教會(huì)也是奇奇怪怪地，他們一不去祈禱二不搞法術(shù)研究，成天搞什么‘煉’‘禪定’，像一堆木頭一樣盤(pán)腿坐著不動(dòng)，還說(shuō)就能學(xué)會(huì)水元素之神的秘密技藝。您知道這到底是什么名堂嗎？”接著就把聽(tīng)說(shuō)來(lái)的‘古怪事情’全都一股腦倒出來(lái)了。
奧法聯(lián)合會(huì)地老法師聞言，頓時(shí)眉頭一皺，有些猶豫的說(shuō)道：“這個(gè)～～這個(gè)練習(xí)方法似乎與北大6和南大6的‘修驗(yàn)者’頗為類似。四大元素神也經(jīng)常在這兩個(gè)大6展自己的‘修驗(yàn)者’。只是，到西大6來(lái)展，還是第一次～～有些古怪啊。”忽然又說(shuō)道：“如果你們說(shuō)得是真的，那我還要向總會(huì)通知這一消息。請(qǐng)諸位稍等片刻。”言畢徑自走出大殿動(dòng)‘短訊術(shù)’去了。
眾貴族在下面鬧哄哄的吵成一團(tuán)，端坐在華麗烈焰法座上地弗美爾則瞇著明亮火珠般的兇目，認(rèn)真思索了一陣后高聲說(shuō)道：“那就把這局向王室拆穿！我倒要看看王室會(huì)是什么反應(yīng)！呵呵呵呵～～”
正在跟著眾多龍脈食人魔們得意的哈哈大笑之時(shí)，忽然從外面跑來(lái)一個(gè)侍者，慌慌張張的向他報(bào)告道：“大事不好了！王室那邊出出事了――那個(gè)艾力露牧師又在王都新建的新芽女神神廟開(kāi)講授課了～～”
弗美爾忍不住打斷道：“這個(gè)混帳#>x！真是膽大妄為啊，居然敢跑到王室腳下，公然在所有大眾面前去干坑蒙拐騙的事情？！哼～～這次就把他的騙局向王室拆穿，讓他被王室亂刀分尸！啊哈哈哈哈～～”
他越笑的得意，那侍者于是著急，見(jiàn)他笑個(gè)不停便只得出聲打斷道：“這次不是公開(kāi)授課，而是～～而是只傳授給新芽女神教會(huì)和水元素之神教會(huì)。除此之外，其它外人都不許進(jìn)去聆聽(tīng)～～”
化為說(shuō)完又被渾身赤焰如火的弗美爾大公，好奇地打斷道：“囈？這次他又在搞什么鬼名堂？哼！不管他了。現(xiàn)在我就修書(shū)一封，把這大騙子的伎倆統(tǒng)統(tǒng)告之給國(guó)王，然后就等著看那大騙子關(guān)在死牢里的好戲吧！啊哈哈哈哈～～～”
他又開(kāi)始跟著眾貴族們大笑個(gè)不停，這下可把侍者搞急了，提高了八度聲音說(shuō)道：“但是！寶石龍神教會(huì)也跑去一大群牧師請(qǐng)求聽(tīng)講，而且也同意入內(nèi)了！”
“啊？！！”弗美爾大駭――王室已經(jīng)和那些中立勢(shì)力全部合流了嗎？！
東子已經(jīng)換下了那身陳舊脫色的灰藍(lán)色氣息法袍，換上了光如藍(lán)玉、明如靛水的璀璨牧師袍，上繪朵朵七彩流云、團(tuán)團(tuán)如花飛光，好似將漫天的霞光瑞氣、飛云流光統(tǒng)統(tǒng)攝收到這法袍之上，動(dòng)人的空明光彩攝人心神。
東子對(duì)著下面一排排昏昏欲睡的聽(tīng)眾們慢慢說(shuō)道：“前幾天講了《清微通神三秘加持樞覽》的基礎(chǔ)部分，這些部分很重要，因?yàn)樗且环N構(gòu)建宇宙觀的方法，而這個(gè)宇宙觀呢，又與你們溝通神靈、加持自身有非常密切地關(guān)系。所謂‘基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖’，所以這個(gè)部分一定要牢牢的記住，記住了才能開(kāi)始下面地部分。原本是打算把這基礎(chǔ)部分準(zhǔn)備講一個(gè)月的，但是～～昨天有人跟我講：老師啊，你這樣講就太羅嗦了，經(jīng)文上地一句話，你愣是講上一個(gè)小時(shí)，中間還插了一堆亂七八糟的生活瑣事做注解。結(jié)果講了兩三天還沒(méi)講到正題上去。能不能把那些廢話去掉，咱們直接進(jìn)入正題？其實(shí)我那么羅嗦、使用那么多生活地事例，是在幫大家建立一種新地思維方法，一種新的宇宙認(rèn)識(shí)法，這個(gè)理論體系與大家平時(shí)所授的神靈教育不大一樣，所以必須花時(shí)間、用各種生活上的實(shí)例讓大家去體會(huì)，去在腦海中一點(diǎn)兒點(diǎn)兒的建立這套宇宙觀。
但大家好像對(duì)這個(gè)部分很不在意，總是像跳過(guò)去讓我講后面那些技法層面的東西。唉～～現(xiàn)在剛講了理法，連心法都沒(méi)講就去講技法，這是很危險(xiǎn)的。不過(guò)我看各位地樣子也等不及了，那就先提一下技法吧。免得大家聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了。今天呢，就開(kāi)始講技法部分的‘大小壇城一法’。”
下面那些
犀牛或人模人樣的大小牧師、祭司們一聽(tīng)，立刻來(lái)了個(gè)齊刷刷地認(rèn)真坐直了身子、反復(fù)揉清了眼睛、仔細(xì)抹去了口水、還慌忙收起了正在剔牙的牙簽，開(kāi)始凝神聽(tīng)講了。搞得東子暗自搖頭，但還是繼續(xù)說(shuō)道：“大壇城就是各位神靈的神國(guó)，而小壇城則是每位修習(xí)者自身。在修習(xí)中使用意念將自己身體的各個(gè)部分按照教義的原則進(jìn)行引導(dǎo)性的變化，一步一步地變成神國(guó)的基本運(yùn)作模樣。這個(gè)模樣啊，不是指外形，而是指內(nèi)涵。這個(gè)壇城必須展示出神國(guó)的真實(shí)內(nèi)涵。或者換個(gè)說(shuō)法，就是把神國(guó)的本質(zhì)用一種圖畫(huà)的形勢(shì)展示出來(lái)，成為一種特殊的符篆。格林姆、拉芬納，現(xiàn)在就把那個(gè)九天應(yīng)元普化壇城修法圖給掛出來(lái)。”
只見(jiàn)格林姆和拉芬納拿出一副一人長(zhǎng)的寬大圖畫(huà)，掛在旁邊的木制墻壁上，圖中一環(huán)光彩絢麗的彩虹圍繞一個(gè)略似平面莊嚴(yán)城池，這方方正正地城池四面各有一個(gè)色彩各異的雄壯宮殿之圖，宮殿城墻上各有無(wú)數(shù)精美的彩色點(diǎn)綴，散著吉祥而神異的氣息。宮殿中還各藏了一個(gè)電芒閃耀的罕見(jiàn)符印，猶如光芒大方的將領(lǐng)正座于四面宮殿內(nèi)鎮(zhèn)守四方。而在城池宮殿之外、彩虹大環(huán)之內(nèi)，則是重重小巧但逼真無(wú)比的彩**畫(huà)，各個(gè)形態(tài)生動(dòng)，猶如活物彌散在這圖畫(huà)之上，只見(jiàn)朵朵烏云翻滾閃耀、只只雷鳥(niǎo)展翅翱翔、毒蟲(chóng)兇悍飛獸神異，又有各種無(wú)翼而飛的飄逸美人手持絢麗花籃撒下瓣瓣虹光、或持晶瑩玉碗飛濺點(diǎn)點(diǎn)清露，好一個(gè)眾妙云集，萬(wàn)靈朝賀的圣經(jīng)。
而在威武的城池內(nèi)五彩光華構(gòu)成一派方圓地圖案，中心圍坐著五個(gè)神態(tài)各異的神靈之圖，或平靜或兇猛，或華麗或飄逸，各個(gè)都是電光環(huán)繞，人人解釋頂放神光，猶如至尊貴地國(guó)王們齊聚一堂，以無(wú)形的王氣統(tǒng)御這絢麗地城池與虹環(huán)之地。
眾人正看著這副充滿了藝術(shù)特質(zhì)的大圖各懷心思，卻聽(tīng)東子說(shuō)道：“現(xiàn)在就用這九天應(yīng)元普化壇城作個(gè)簡(jiǎn)單地例子。它也是從《五方五老靈元經(jīng)》衍生而來(lái)，只不過(guò)原本的《五方五老靈元經(jīng)》是秘術(shù)德魯伊的教法，不是神靈教法。所以是沒(méi)有壇城的，頂多就是將外在五人格化后進(jìn)行內(nèi)外身神的融合。而這壇城是轉(zhuǎn)為修習(xí)神教著而準(zhǔn)備的教法。壇城就是一個(gè)自我存在并延續(xù)的世界，也就是一種存在定式、一種與宇宙相互作用的定式。一個(gè)宗教其實(shí)就是一種存在定式，也是一種與宇宙相互作用的定式。所以壇城就是整個(gè)宗教的縮影，也就是你們各自神國(guó)的縮影。注意啊！我再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍！真正的秘術(shù)德魯伊是沒(méi)有壇城的！因?yàn)樗麄兊男蘖?xí)不是指向某種特定的存在定式，而是單純的直向生命本身，是可以千變?nèi)f化的，所以也就沒(méi)有定式可言，就更不可能有壇城。所有修壇城的，無(wú)論他們嘴里怎么說(shuō)，其核心都是神教教法。”
見(jiàn)眾牧師點(diǎn)頭明白了一些，便接下去說(shuō)道：“這個(gè)圖就是一個(gè)濃縮的神國(guó)世界，也是一種存在定式、還是一種特殊的符篆！修這個(gè)九天應(yīng)元普化壇城法時(shí)呢，用意念引導(dǎo)自己的五臟化為五方雷神，就是中間那五個(gè)神靈，看到?jīng)]？引導(dǎo)骨骸化為城墻和四面的華美宮殿，引導(dǎo)血肉化為城外的烏云、鳥(niǎo)獸、飛蟲(chóng)、各類寶物等種種妙相，比如手部血肉化為鳥(niǎo)獸，腹部血肉化為烏云等等，這都是有嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的！不是瞎想瞎練！然后再引導(dǎo)肌膚毛化為外圍的紛繁事物和那彩虹之環(huán)。說(shuō)起來(lái)蠻簡(jiǎn)單的，其實(shí)圖中每一個(gè)細(xì)小的圖案都要有一個(gè)特定的教會(huì)典籍相對(duì)應(yīng)，引導(dǎo)思維時(shí)必須將圖像、典籍真義融為一體進(jìn)行引導(dǎo)，否則就是盲學(xué)瞎練。所以這里有兩個(gè)對(duì)應(yīng)，一是自己身軀與壇城對(duì)應(yīng)，二是神國(guó)與壇城對(duì)應(yīng)。以壇城為中介將神國(guó)的力量與自己的力量融為一體。可以說(shuō)是一種非常獨(dú)特的祈禱方式。”
然后又讓拉芬納他們掛出了一個(gè)更為復(fù)雜的普賢王如來(lái)壇城，給他們講解。當(dāng)人不是講解什么佛法。而是講解宗教理念、社會(huì)實(shí)踐與構(gòu)筑壇城的身心關(guān)系。
世人皆知金剛乘的壇城之法，不知道門(mén)后期也出現(xiàn)了壇城之法，只是制式不一樣，比如神霄雷法中就有大量的壇城之法，只不過(guò)形制與金剛乘佛教有所不同而已。蓋其因緣無(wú)非是仙道衰落、鬼神道大起，無(wú)奈之下興起一種退而求次的法門(mén)而已。但卻與這個(gè)宇宙的奉教眾生想對(duì)應(yīng)，所以就教了。不過(guò)這教也不是白教的，因?yàn)槠渲械拇_含有大量的煉術(shù)，觀察此法在此宇宙的運(yùn)行情況便能逆推煉術(shù)在此宇宙需要調(diào)整之處。
可以說(shuō)是一種間接的試驗(yàn)了。所以當(dāng)這次講學(xué)結(jié)束后，東子便請(qǐng)新芽女神教會(huì)的弗拉維斯、寶石龍神教會(huì)的俄爾迪阿、還有水元素之神教會(huì)的加尼葉留下來(lái)，向他們說(shuō)道：“今日所講乃是一個(gè)大致的情況，你們回去后需要根據(jù)自己教會(huì)的宇宙觀來(lái)構(gòu)建自己的壇城，然后在修習(xí)一下試試。呃～～一定要向你們的神靈請(qǐng)教一下，以辯明能不能練習(xí)。或者我的教法中有哪些地方存在問(wèn)題。”這最后一句才是真話，所以就加重了語(yǔ)氣。
結(jié)果，第二天傍晚講完課以后，東子先偷偷跑去問(wèn)弗拉維斯：“你們把我昨天教授的大小壇城煉法向新芽女神報(bào)告了沒(méi)？她有沒(méi)有對(duì)我這方法提出什么意見(jiàn)？”弗拉維斯則非常高興的說(shuō)道：“你講的真是太好了！把理念、行為、生存方式、心理改造、身體改造統(tǒng)統(tǒng)用這壇城法結(jié)合到一起，讓我們茅塞頓開(kāi)呀！昨天我們向新芽女神祈禱后，她立刻命我們按照本教的教義和《紫精三素青靈經(jīng)》繪制了這副壇城圖，請(qǐng)您審查一下。”說(shuō)著就展開(kāi)了一副麻布制成的壇城圖畫(huà)，上面用簡(jiǎn)單的顏料卻描繪出翠綠動(dòng)人，綠浪如波的通明壇城圖，鮮綠的色調(diào)直照人面，紛繁而樸實(shí)的描繪畫(huà)像色彩繽紛，猶如一個(gè)充滿了童趣的童話城堡，法義雖然通腸，但總覺(jué)不夠成熟啊。
東子不死心，又問(wèn)了一句：“她真的沒(méi)有意見(jiàn)？”便聽(tīng)弗拉維斯很莊重的說(shuō)道：“希昂莉亞女神說(shuō)您的教法和她想的一個(gè)樣，可以說(shuō)是完美無(wú)缺了。所以命我們按照您說(shuō)得方法進(jìn)行三秘加持。”()