老主教抬眼上下打量了這個‘氣元素之神的牧師’：穿著一身簡單的深藍色齊膝牧師袍，很多地方都有點兒脫色了，手里是一根木質(zhì)的簡單法杖，只是杖身通體顯出一種嫩枝般的翠綠質(zhì)感，杖頭彎曲似成一蜿蜒的蛇頭狀。除此之外并無異常，甚至連法術(shù)靈光都沒有！他旁邊兩個低等法師倒是靈光輝輝，顯然戴著不少好東西。
    但是老主教卻感覺到此人身上冒出數(shù)股超自然力，牧師有超自然力是很正常的，比如老主教自己就有驅(qū)散不死生物的超自然力。一些特定的進階牧師如‘大祭司’還具有‘神力無邊’、‘信仰神療’、‘神賜之禮’等超自然力。但問題是這些都是主動施展出來的，并非被動的恒定在自己身上。
    眼前這位卻‘恒定’了不少于六個超自然力效果在身上！而他手中的蛇帳、身上配的幾個白色小人偶，也都帶有比較凝重的超自然力氣息。
    雖然無法分辨到底有什么效果，但僅僅是數(shù)量就已經(jīng)相當(dāng)驚人了！當(dāng)然最近‘鳳血石’的事情，老主教也知道。這東西引來了無數(shù)強橫之輩和怪異之徒，此人只怕就是爭奪者之一吧。不過總會對此事沒有任何表示，咱們也就不必操心，應(yīng)付過去就行了。于是老主教謹慎的問道：“您真的想買這個東西？其實這個罐子不值這么多錢。是我十幾年前隨便買來的，也不是什么古物。頂多就50個銅板而已。”
    卻見對面的‘氣元素神牧師’呵呵笑道：“您還真是誠實啊。剩下的150個銅板就當(dāng)我捐給貴廟好了。”雙方就此成交。那藍袍牧師接過壇子就問道：“喲，這里面還有藥渣呢。”說著就用手去淘那些藥渣。
    老主教剛說了句：“那就讓我的人給您洗干凈吧。”卻見對方連連擺手道；“不用！不用！我正想看看是什么草藥。”說著就抓出幾塊藥渣，一一送入嘴中品嘗。還若有所思的點了點頭。
    老主教好奇的問道：“您也對草藥學(xué)有興趣？”便聽對方‘隨口’答道：“是啊，學(xué)過不少知識，不過所學(xué)頗雜，什么防止瘟疫的、條理腸胃的、壯骨生肌的、化淤驅(qū)寒的，亂七八糟的都有啊。還有一些只指導(dǎo)藥方，卻連原材料都沒見過，實屬紙上談兵，不提也罷。”
    老主教越聽眼睛睜的越大：條理腸胃、壯骨生肌，這不正是饑民所需嗎？長期的饑餓和半饑餓都會損壞腸胃和筋骨啊，而且導(dǎo)致體制虛弱，難以抵御風(fēng)寒和疾病，也正需要化淤驅(qū)寒之類的呢。光靠我們這點兒‘移除疾病’實在難以應(yīng)付眾多的人口。要是能從他那里學(xué)來的話，情況就會大有改觀啊。而且看他品嘗草藥時很專業(yè)的樣子，不像有假。
    見對方轉(zhuǎn)身就要走，他急忙叫住：“這位牧師留步！不知您的草藥知識不能能否為我們講解一二？若需費用，盡管開口。錢我們還是有一些的。”便見對方轉(zhuǎn)過來說道：“錢？我不缺錢！要我傳授你們知識也不難，但也不能白教，貴方也要拿出點兒等價物出來嘛。你們有沒有關(guān)于草藥學(xué)的什么書籍之類的東西？”
    老主教心中暗道：老師倒是留下來一本故舊的草藥學(xué)書籍，其中內(nèi)容豐富，效果介紹全面。好似古代的遺物。不知道此人的那點兒知識配不配用來交換啊？但剛才話已經(jīng)說出口，實在不好收回。
    他‘呃～～’了半天才猶豫著說道：“倒是有一本草藥學(xué)的書籍。只是內(nèi)容太多，一般人看不完的。”意思既是你也未必配看完啊。對面的東郃子暗喜：你開了口就中了招，還想頑抗？便說道：“不要緊，我們的時間很多。而且我看這里林木秀美，正想好好游玩一番。”
    于是東郃子幾個人就在城中找了個旅店住了下來。此地原本就是商旅過客之處，旅店內(nèi)的陳設(shè)布置還算整齊，床鋪也很暖和。唯獨就是餐點不咱樣，只有些粗糧和老菜，摻和點兒豆制品就已經(jīng)很不錯了。至于魚肉那就貴的嚇人了。
    臉上滿是憂色的旅店老板兼地毯織工無奈的說道：“現(xiàn)在收成差，糧食錢財都被總督和大將軍強行收走了。四面的道路要么被叛軍和國王軍隊堵了，要么就是強盜四起，頻頻四處搶掠，實在沒有好東西運進來了。”
    還好大家都有事情做，粗茶淡飯的也就只好受起心思干自己的事情了。仙黛爾按照東郃子的指點繼續(xù)練習(xí)，這次讓她在練習(xí)荒野術(shù)士能力時盡量向著與大氣有關(guān)的動物靠攏，然后將他們與宇宙的能量交換方式借鑒到自己身上，利用煉炁術(shù)和精魄對其進行模擬。而且反復(fù)交待道：“你千萬不要貪多！不要看著其他好東西就像納入自己的體系。因為如果是兩個不同的體系的東西，想要融合是非常困難的。你很難把馬車和船只合到一起，只能借鑒其他各類船只的優(yōu)點，然后結(jié)合自身的特性和能力造出自己的船只。對你而言由于你的‘精魄’與氣元素有關(guān)系，所以最好只借鑒與氣元素、飛行等有關(guān)的生命存在，借鑒后塑造屬于自己的生命形態(tài)。”
    仙黛爾卻疑問道：“但是～～那個波努克怎么弄了一大堆無關(guān)的動物特征弄到自己身上？又是猩猩又是野豬，還有什么蝙蝠軟泥怪的？而且按照荒野術(shù)士的要點，是不可以把這么多動物特性夾雜在一起的，有可能導(dǎo)致身體的崩潰。我弄多了會不會也是如此？”于是東郃子只有耐心解釋道：“他那是另外一套體系。你的體系是獲取與風(fēng)雷有關(guān)的超自然力，他那個是增強自身肌體的能力和適應(yīng)力。所以他看起來好似散亂，其實還是有主軸的。像蝙蝠的聽覺、狗的嗅覺之類都是增強肌體的觀察能力，猩猩獵豹之類都是增強行動能力，野豬軟泥怪之類都是強化適應(yīng)力。原本的荒野術(shù)士沒有激發(fā)自身的內(nèi)炁，無法統(tǒng)攝各類不同的特性。猶如小船禁不起大規(guī)模、大負載的改造。但是現(xiàn)在他和你都學(xué)了煉炁術(shù)，在一定程度上引發(fā)了生命的內(nèi)在力量，如小船漸漸變大，于是可以統(tǒng)攝更多的生命形態(tài)特性。”
    仙黛爾仔細回想了自己的身體變化，的確是這么回事兒，于是就信受奉行了。其實她不知道，她的改造方式是套了《雷公篆》和《赤元紫雷》的模板，只是表現(xiàn)形式和填充內(nèi)容有很大變化。而波努克那個則是完全套了《游鯨躍浪》的模板，甚至在生命特性的選擇上，東郃子都有意無意的把波努克往《游鯨躍浪》的方向帶。以此來檢驗和探索《游鯨躍浪》在這個世界的成就方式。
    于是站在旁邊的樂琳就找了機會悄悄跟東郃子說道：“您干嘛要把《游鯨躍浪》傳授給那個波努克呀。他就是一個養(yǎng)不熟的野獸！一旦強壯了就要反噬主人的。”卻見東郃子調(diào)笑道：“那都是因為你不練《游鯨躍浪》嘛，本來給你練的，你死活不肯，那就只有給他咯。你不用這么擔(dān)心。他進入大地母神神廟的時候，并未受到遍布廟中的‘反制邪惡’影響，可見他只是心情兇狠、思維冷漠的中立混亂人士，并非刻意害人以滿足自身貪欲的邪惡人士。這種人只要調(diào)理得當(dāng)，皆在我掌握之中呢。”
    樂琳只好嘟嚕了一句：“那他還是得了一大堆好處，您什么都沒得到，還是虧了嘛。”然后就去練自己那個總是練不熟的《赤元紫雷》去了。剩下來的東郃子只得暗笑：真以為我沒有得到好處？荒野術(shù)士原本是直接用宇宙間的生命模式和神術(shù)、奧術(shù)力量，極其緩慢而艱難的改造自己，猶如用枯木造小舟。現(xiàn)在有了煉炁術(shù)為載體、精魄為媒介，其發(fā)展速度和潛力大增，好似開了船廠造大船。看起來是荒野術(shù)士轉(zhuǎn)了。但這個轉(zhuǎn)化的過程中卻讓我經(jīng)一步明確了‘精魄’、人體、宇宙三者的關(guān)系呀。對我的符篆乃至十絕陣都是大有幫助呢。只是現(xiàn)在沒機會靜下來好好煉制符篆罷了，否則小恐豨和它體內(nèi)的寒冰陣就可以大為提升了，煉制得當(dāng)?shù)脑挘阋元毊?dāng)一面！
    又過了兩日，不遠處的戰(zhàn)爭依舊持續(xù)，山腰上的山達科爾教會也是紋絲不動，還陸續(xù)飛來了一些能力不俗的信眾，不斷擴充實力。其他教會隊伍也依舊散布在兩條山脈的上下各處，嚴密監(jiān)視著山達科爾教會的一舉一動。
    繼續(xù)打醬油的東郃子便經(jīng)常跑到大地母神神廟中去觀看那本草藥書籍，然后也會講解自己的一些中醫(yī)理論。只是懶得費心，就抽時間寫了一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》，然后故意分批分批的交給他們。開始的時候老主教還在嘀咕：這不就是一個養(yǎng)生書籍嗎？真是虧大了！
    等到對方把整本書都給完了才發(fā)現(xiàn)原來此書將人體與外在的環(huán)境乃至整個生命周期構(gòu)筑成了一個整體。雖然并不同意其中的一些思想，但這種思路倒是滿有意思的。再加上對方也斷斷續(xù)續(xù)的提供了些驅(qū)瘟補胃的草藥知識，也算是心里平衡了些。但見到東郃子后還是忍不住打趣道：“我給你看得都是最有實用價值的知識，您卻給了我一個什么秘術(shù)德魯伊的醫(yī)學(xué)綱要，也不知如何實用啊。”