徐北游站在兩具尸骨前，心情沉重。
他如何也沒(méi)有想到自己竟是選了一條絕路，以他目前的修為境界而言，恐怕就是淪為面前一堆堆白骨的下場(chǎng)。
至于退出去，若是進(jìn)來(lái)了還能輕易退出去，這些明顯生前修為不俗的白骨們，又怎么會(huì)死在這里。
不過(guò)抱著“萬(wàn)一”的僥幸心理，徐北游還是順著原路退回到進(jìn)來(lái)的石門(mén)前，確定無(wú)法出去之后，他握緊誅仙，默默將體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，盡人事而聽(tīng)天命，緩緩向前行去。
至于如何確定，極其簡(jiǎn)單直接，徐北游以手中誅仙朝石門(mén)狠狠斬下，而石門(mén)卻紋絲不動(dòng)，鋒銳無(wú)匹的誅仙竟是只能在石門(mén)上留下一道淺淺劃痕，不過(guò)片刻功夫便復(fù)原如初。當(dāng)然，這也與徐北游修為境界太低有過(guò)，若是他能有仙十八樓的境界修為，憑借誅仙之利，也許還真有幾分可能打破石門(mén)。
這處黑暗所在，大約有三丈之寬，不知幾許長(zhǎng)，就像是一條不知盡頭的甬道，頭頂和兩旁是不知何種材料鑄就的石壁，與石門(mén)一般無(wú)二，以誅仙之利也僅僅只能留下一道劃痕。
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徐北游手持誅仙一路行來(lái)，又發(fā)現(xiàn)了不少尸骨，只是這些尸骨都不是新死之人，最少也是千年以上，可見(jiàn)此地已經(jīng)有許多年都未曾有人進(jìn)來(lái)，也許徐北游就是千年來(lái)的第一位來(lái)客。
徐北游發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)尸骨都是兩手空空，沒(méi)有半點(diǎn)遺物，似乎已經(jīng)被人取走，不過(guò)也偶有幾個(gè)漏網(wǎng)之魚(yú)，手中仍是握著當(dāng)年的兵刃，大有劍客死不棄劍的架勢(shì)。
這些兵刃顯然不是凡品，不過(guò)當(dāng)徐北游想要從一具尸骸手中拿過(guò)一把長(zhǎng)劍時(shí)，那柄看似劍氣凌厲的長(zhǎng)劍竟是發(fā)出一聲脆響，直接從中斷成兩截。
徐北游怔怔望去，只見(jiàn)長(zhǎng)劍斷口處光滑整齊，顯然不是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)腐朽斷裂，而是被利器從中斬?cái)?，只是因?yàn)橘|(zhì)地極好，才勉強(qiáng)維持了表面上的完整，不過(guò)被徐北游一碰之后，再難維持，于是立時(shí)斷裂。
若是徐北游所猜不錯(cuò)，這把劍也是被劍氣從中折斷。
也許正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以它才沒(méi)有被收走，而是遺留在了此處。
徐北游丟掉手中的半截?cái)鄤?，繼續(xù)前行。
在前行過(guò)程中，徐北游開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題，到底是誰(shuí)有這份修為，彈指殺人只需一劍，就算是當(dāng)年巔峰時(shí)的師祖上官仙塵，恐怕也沒(méi)有這份駭人修為，亦或者如今的天下第一人秋葉，舉世無(wú)敵不假，斬殺兩位地仙十六樓的佛道修士也不算難事，可只用一劍就將兩人同時(shí)斬殺，卻是難如登天。
典籍中倒是曾經(jīng)記載，在諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)的時(shí)代，圣人輩出，有通天修為的大神通者不計(jì)其數(shù)，自家祖師上清大道君就是其中之一，道祖作為諸位圣人中的最年長(zhǎng)者，境界最高，就是儒門(mén)祖師大成至圣先師也曾問(wèn)道于道祖，后來(lái)道祖留下三千言，騎牛出關(guān)化胡，又是一樁佛道兩家掰扯不清的傳說(shuō)。
其實(shí)圣人本是儒門(mén)的說(shuō)法，道門(mén)則稱(chēng)之為天仙。
道門(mén)有五仙之說(shuō)，別是天、神、地、人、鬼，其中以天仙居首，而又以鬼仙居于末尾，原本是五種修行方式，又被道門(mén)定為修為境界。
尋常飛升之人只能算是神仙，唯有傳道人間，道德有功，而入道有行，功行滿(mǎn)足，飛升往三十六洞天，而返八十一陽(yáng)，天在八十二陽(yáng)，天而返三清虛無(wú)自然之界，才能稱(chēng)得上天仙。
天仙境界手掌造化之功，可自行開(kāi)辟一方小世界，諸多圣人天仙在世間留下許多傳說(shuō)的同時(shí)，也留下了極多的洞天遺跡，譬如都天峰上的紫霄宮和玉清殿，臨仙府的清虛宮，齊州嶗頂?shù)奶鍖m，分別就是道祖、太清大道君和玉清大道君的手筆，這些地方都以浩蕩道法加持，不朽不壞，堅(jiān)不可摧，當(dāng)年太清宮之變時(shí)，幾位大地仙在此大打出手，也未能傷及太清宮分毫。
如果此地也是一位天仙所建，那么有此等駭人之處也就不足為奇了。
徐北游繼續(xù)前行，越往前走，骸骨也就越少，不過(guò)死去之人生前的境界修為也就越高，又走出大約三百丈之后，徐北游看到了一具尸體，之所以說(shuō)是尸體而非骸骨，是因?yàn)榇巳怂蓝葱?，這是一位相貌頗為英俊的道人，身著金色道衣，頭戴芙蓉法冠，手中握有一把三寸許的玉劍，整個(gè)人仿佛只是睡著，可眉心處的那個(gè)血洞卻說(shuō)明此人早已死去多時(shí)，此時(shí)剩下的僅僅只是一副皮囊而已。
徐北游沒(méi)有再去伸手觸碰，站在這位道人的尸體前靜默良久，他曾經(jīng)兩度踏足地仙十八樓境界，此時(shí)他隱隱感覺(jué)到，眼前這位道人在生前恐怕是一位地仙十八樓境界的大修士，而且無(wú)垢之身已經(jīng)臻至大成圓滿(mǎn)，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是天上神仙的體魄也不過(guò)如此，所以才能死而不朽。
此人在生前必定是登臨天下絕頂?shù)娜宋?，就像如今的秋葉、完顏北月、慕容玄陰等人，假以時(shí)日之后，成佛作祖也非不能。
可他還是死在了這里。
死在了這處幽深不可知之地。
仍舊是被一劍斃命。
徐北游的心已經(jīng)沉到了最底，甚至有些麻木。
既然地仙十八樓境界的大修士在此地也毫無(wú)還手之力，那么他豈不是已經(jīng)淪為案板上的魚(yú)肉，只能任其擺布？
不過(guò)徐北游心底也略微感到疑惑，為何他已經(jīng)走到這里，卻還遲遲沒(méi)有遇到哪怕是一絲一毫的阻擋，難道因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)的緣故，此地也已經(jīng)人去樓空，只剩下遍地骸骨尸體？
他繼續(xù)前行，那具尸體在他身后漸漸遠(yuǎn)去，很快就消失不見(jiàn)。
通道漸趨幽深，卻依然沒(méi)有一絲一毫的變化，徐北游曾經(jīng)駐足回首，身后如眼前一般，漆黑一片，他只能沉默望向前方，不知道這條通道的盡頭是什么。
通道里的尸體越來(lái)越少，不過(guò)修為卻大致都維持在了地仙十八樓的境界，其中一位盤(pán)膝而亡的白發(fā)老道，甚至與徐北游在典籍中所見(jiàn)過(guò)的一位道門(mén)祖師畫(huà)像十分相似，徐北游在白發(fā)老道的尸體旁邊駐足良久，看著他眉心、胸口、小腹處的三處血洞，不禁心生無(wú)窮感慨，這位老道是唯一一個(gè)身中三劍之人，他在生前必然已經(jīng)是地仙十八樓境界之上的境界。
如今的天下第一人秋葉也不過(guò)如此啊。
不知走了多久，徐北游終于走到了通道的盡頭，這里不再漆黑一片，有淡淡光芒籠罩，就是一個(gè)很普通的房間，好似道人僧人常用的靜室。
此時(shí)這座靜室中半跪著三名道人的尸體，不過(guò)徐北游的視線(xiàn)卻未在這三名道人的尸體上過(guò)多停留，他抬頭望去，只見(jiàn)靜室正中懸掛著一方牌匾，上書(shū)兩字。
上清。