第七十六章 第三步
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</br>萬素飛去找江軒，將發現如實告知，后者也聽得驚愕非常。 許久，道，“這件事情非同小可，怎么處理，要皇上回來拿主意才行。 ”
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</br>說著，他注意到萬素飛一身粗布男裝，又怪道，“你怎么這個打扮？”
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</br>“正如你所說，要皇上回來拿主意”，素飛答道，“可事情已經這樣緊急，皇上回來，再調查證據，商量對策，發布詔書，少說又要幾個月，反正我現在也是閑人，不如下去調查一些東西上來，總能節省一些時間。 ”
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</br>江軒怔一下，不過旋即反而感到正常，她要是坐著等，才不像萬素飛了。
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</br>“你一個人去？”他問。
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</br>“大概吧。 ”
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</br>“那個……你一個單身女子，連個照應都沒有，要不然，我跟你去吧。 事情因我而起的，哪有倒讓你一個人奔波的道理”，江軒說出這句，自己臉先紅了。
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</br>萬素飛想了想，雖然沒色，好歹還有錢，真要遇到些強盜什么的，就算有驚無險，總也是節外生枝，于是點頭應承。
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</br>“阿彌陀佛”，萬素飛基本只有在震驚得不行的時候才念佛號，可相對面前的景色，又顯得諷刺地得宜，“我沒眼花吧，從戶部拿來的數據，這個隨州旗縣，常住人口才不過三萬人，我們從昨兒到今天。 大大小小也見了少說有五十座寺廟了。 ”
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</br>江軒拿出本子，看一眼，道，“五十二座。 城南北各有一座占地超過十畝的，超過二畝地五家，其余都是不超過一畝的。 ”
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</br>素飛吐下舌頭，跟江軒出來果然是正確的決定。
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</br>這時他們正在趕往城南的金光寺。 還沒到，遠遠地就聽見人聲鼎沸。 好像還排著什么長隊伍似的。
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</br>難道這廟里在做善事施粥舍飯什么的么？萬素飛心下驚奇，忙催馬過去。
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</br>近前了，卻不由氣得快要笑起來。
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</br>兩支隊伍直排到廟門口，終點是兩個攤子，各坐一個黃衣的和尚，拿著功德簿邊記邊唱。
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</br>“李施主，十貫”。 左邊胖一些地和尚唱誦著，臉上堆了笑，“感謝施主，施主請留大名，好刻在功德碑上。 ”
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</br>另一邊卻唱道，“王施主，三文”，那語氣和這邊簡直是不能比的。 充滿鄙夷，后面排著地人甚至有幾個笑起來。
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</br>素飛看到，那姓王的老頭扭轉身，佝僂而蹣跚地向外走去，褲子上層疊的補丁，卻還有一塊破第一次沒顧到。 露出小半屁股。
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</br>有三文錢，至少他能把褲子補一下吧？
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</br>這時廟中突然傳來一陣佛號，兩名執筆的僧人也起立了，轉身相對，雙手合十，齊聲道，“恭迎方丈！”
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</br>方丈出來，長眉白須，外表還像個有道高僧，但一說話。 又打消了萬素飛的好感。
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</br>“諸位施主虔心向佛。 老衲不勝欣慰。 如今城北普林寺鑄成大佛，高有丈余。 佛祖定然歡喜他們。 爾等皆是我金光寺信徒，卻怎么辦？因此老衲決定，集資募銅，建一座更大的佛像！佛曰，因果循環，報應不爽，在這里捐錢越多的施主，越能得到福報，還請各位踴躍捐資，鑄成銅像，功德無量。 ”
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</br>言畢，他低頭，高聲誦佛號，“阿彌陀佛，善哉善哉”，兩支隊伍也一同雙手合十，齊聲回應，而后捐錢捐物顯得更加熱情高漲。
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</br>萬素飛看著這些眼神中滿是執著地民眾，深深嘆了口氣，明明是這樣簡單一個道理，你們捐了銅錢鑄佛，那膜拜的不就是自己的銅錢么？可是這個時候，顯然已經沒人有這樣的理智。
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</br>她轉回頭，“江大人，能算一下一丈高的銅佛需要費錢多少么？”
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</br>“能……”，江軒低下頭去，片刻又抬起來，支支吾吾道，“可能不能別再叫江大人？”
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</br>四處調查取證了許多日子，聽說周榮很快就要回京，萬素飛和江軒也開始往回趕。
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</br>這晚他們留宿在隨州荒郊的一處廢草房中——趕路過頭了沒有旅店，只好權且這么湊合一下。
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</br>“你幫我聽聽，這樣寫行不行”，萬素飛坐在一把干草上，用卸下來的馬鞍子墊著紙，提筆在上面寫寫劃劃，因為鞍子太矮，整個人弓著身子，腿也是打開的，很不雅觀地一個姿勢，不過由于太專心，本人似乎沒有注意到這點。
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</br>“佛教自漢代傳入，歷經諸世，尤繁盛于前朝大夏，教化生民，功不可沒。 然而，時過境遷，現時亂世，其于社稷之害大于利。 ”
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</br>“其害之一，損害兵源。 以隨州旗縣為例，人口不過三萬，竟有大小廟宇五十二座，僧尼不下一千五百人，也就是說，每二十人中，一人為僧。 其中青壯年男子尤多，因為凡出家為僧便可免服兵役。 況且，成為僧人便不能隨意生育，更不利于繁衍人口。 ”
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</br>“其害之二，重壓經濟。 《漢書》有云，‘一男不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒’，僧尼不事生產，依靠布施，大夏之時，倉廩豐足，民有余錢。 并無大礙，如今的情勢，農耕之家自己尚且衣食不周，僧尼如此之多，已然成為社稷之重累。 ”
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</br>“其害之三，危害風化。 往常都說佛家向善，然而近世以來，因為世道亂離尋求庇佑、或是干脆逃避兵役，不愿耕織之閑人無賴，隨便剃個頭便算入了佛門，佛法不通。 **不讀，偷竊奸yin之事卻一樣不少，敗壞風俗，誠為可恨。 ”
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</br>“其害之四，眼下最直接也最嚴重的！信眾盲目，毀錢鑄佛，導致市面上銅錢大量減少。 銀銅兌換之下，國庫財政。 因此無形中消邇三分之一乃至一半！此害不除，社稷危矣！”
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</br>萬素飛說著，不知怎得越來越激昂，甚至一拍冒充桌子地馬鞍，站起來了，但隨即發現過于失態，紅了臉。 又訕訕坐下。
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</br>江軒看著，有點懵。
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</br>他的能力，是把看到的一切嚴謹記下，而萬素飛，能把這些具體地東西抽象成一針見血的總結，而他并不覺得她朗讀時那激昂狀態可笑，反而是似乎感到自己被帶離這間草屋，直往金殿朝堂之上。
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</br>如果她是男子。 大約是比周榮還要霸道的帝王吧。
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</br>“怎么樣？寫得清楚嗎？”萬素飛看他不說話，補問了一句。
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</br>“哦”，江軒這才緩過神來，道，“很清楚，可這些都是問題。 你可有解決方法？”
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</br>萬素飛咬著嘴唇沉默一會，就在江軒快要以為她無法回答的時候，輕而有力地吐出一個字，“有！”
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</br>“哦？”
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</br>“滅佛”，依然是簡短地兩個字，代表的意義卻驚濤駭浪。
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</br>“你說什么？”一貫平靜地江軒甚至嚇得跳起來了。
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</br>“不，準確點說，應該叫做‘限佛’”，萬素飛咬咬嘴唇，淡定修飾了自己的用詞。 “限制佛寺對人口與資源不斷擴大的占用。 一方面。 限制人民隨意出家，可以設定標準。 例如不能誦**五卷者不得為僧，對在寺僧尼也進行嚴格考核，將不是真心向佛的勒令還俗；另一方面，限制民間私建廟宇私鑄銅像，各地除主要寺院可保留外，將大部分私建之小廟、佛像予以拆毀，退還耕地，收集銅材，國家予以重新鑄錢……”
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</br>她地話還沒說完，便被江軒大驚打斷，不同于平時地慢語溫言，而是連珠箭一樣說出一大串話，“這是說著玩的嗎！佛教自漢代傳入，源遠流長，根深蒂固，那些民眾地樣子你也看見了，你這樣做，就算是只是限制，也逃不掉一個謗佛的名聲；而且讓那些已經游手好閑的人再去耕作參軍，他們必然恨你；豪門之中，也有跟佛寺利益勾連，你提出這議案，不啻為得罪于天下！退一萬步講，就算在當世安然無恙，后世也會如同‘三武滅佛’般，留下罵名的！”
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</br>萬素飛微笑著等他一口氣說完，才開了口，表情溫和而堅定，“你說這些，我自然都想過，不過目前時勢，似乎別無選擇了。 ”
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</br>“其實這個根本問題不在佛教，而在社稷”，她繼續娓娓道來，“好比說一個人，衣食豐足，生活安泰，去喜歡一些音樂、犬馬這些東西自然是錦上添花的，可若那人三餐不繼，妻兒不保，把錢全花在那些東西上，人身不就要餓死了么。 大夏之時，是第一種情況，而現在，顯然是第二種。 ”
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</br>“可是宗教這個東西跟音樂犬馬又有不同，人們越是困苦，越想要依賴它。 而因為上面我總結的那些弊端，如今人民越是盲目崇信佛法，社會受到的傷害越大，生活的困苦越會加劇。 如此，變成一個惡性循環。 ”
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</br>“所以，不得已地，國家需要采取一個政治行為，截斷這個循環。 這個行為不是長久之計，但是一帖猛藥。 你說佛教源遠流長，只能打壓一段，不可能連根拔除，我同意，而且我并未想要那么做，只要限制它到不妨礙社會經濟的程度就行了。 ”
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</br>萬素飛頓了頓，綻放一朵苦笑，“至于難易程度，我也有預料，很早前我讀‘南朝四百八十寺’，便有這個想法，就是覺得太可怕，一直對誰也沒提過。 可如今事情已經變得迫在眉睫，由不得我去想它難易，只好做了再說了。 ”
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</br>她拿過江軒手中的最后一本記錄，突然深深嘆口氣，曾經，是想把限佛作為第三步計劃提出給曲念瑤的。 不過現在回頭想想，如果當時提出，以時間地點條件看，想必也不能成功，沒想到，有一天終于要自己來實行了。
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</br>而這一步會帶給她什么呢？萬素飛搖搖頭，只知道，絕對不是皇后……</br>