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第八百零四章成圣法

    望月仙山。
    如果說杜如晦在深藍妖國是貴客的話,那白鳳在望月仙山就好像回了家一般。
    整個望月仙山上至望舒仙尊,下至底層弟子,都對白鳳充滿了和氣。
    特別是望舒仙尊,甚至有將白鳳視為子侄的意思,關懷備至。
    她之所以會如此,一是因為白鳳有著超凡的修煉資質,其實不只是白鳳,天庭中任何一個召喚人物都有著遠超旁人的修煉資質。
    白鳳雖然在天庭中算不上出眾的人物,但別忘了他如今不過兩百多歲,以如此年齡就已問道登仙,這在望月仙山的歷史上都是沒有過的事情。
    望舒仙尊在見到白鳳之前,她還覺得白鳳配不上曦月,可是當她見到白鳳之后,反而覺得曦月有些配不上白鳳。
    當然,這種感覺她是不會說出來的。
    第二個原因則是因為她想讓白鳳留在望月仙山。
    曦月是她培養(yǎng)的下一代山主,一旦她身死道消,曦月便會立即成為望月仙山的新任山主。
    若是白鳳與曦月真的成為神仙眷侶,那位望月仙山也是一件好事。
    只要白鳳愿意留在望月仙山,那未來望月仙山將會再多一對模范夫妻。
    簡單來說,她就是想讓白鳳‘嫁’到望月仙山。
    而白鳳與曦月經(jīng)過一年多的相處,倒是真培養(yǎng)出了不淺的感情。
    雖然兩人現(xiàn)在依然止乎于禮,但心中都對對方充滿了好感。
    不過白鳳在望月仙山也不只是為了談戀愛,他還是望月仙山和天庭的聯(lián)絡使者,這一年來,望月仙山與天庭的關系變得更加密切,他當居首功。
    此時,望月仙山中的一座普通的山巒之上,白鳳正站在一顆松樹下,周圍十幾只蝶翅鳥圍繞著他嘰嘰喳喳的叫個不停。
    不遠處,白鳳凰躺在一塊石頭上,嘴里叼著一根稻草,百無聊賴的望著空中縹緲的流云。
    “主人,我們還要在這里呆多久!”
    白鳳凰有些無奈的說道。
    以前他是空中的飛鳥,隨時隨刻都可以在空中自由的翱翔,而如今他卻變成了家禽,整天跟在白鳳身邊,看著白鳳和曦月卿卿我我,吃著一把又一把的狗糧。
    這樣的日子他真的受夠了,他現(xiàn)在多想回到云海仙島,然后跟著雨化田他們繼續(xù)出任務。
    反正出任務比跟在白鳳身邊吃狗糧要有趣的多。
    白鳳逗弄著身前的蝶翅鳥,說道:“快了,賈大人的計劃已經(jīng)全面展開了,我們很快就要前往靈蘊仙山的領地了?!?br/>     “主人也會去?”白鳳凰扭頭,詫異的說道。
    “東斗五星君,怎么能少了我?”白鳳瞥了他一眼,說道。
    “我還以為主人會留在這望月仙山呢?!卑坐P凰輕笑道。
    白鳳搖搖頭,捏著一支白羽,面色平靜的說道:“望月仙山雖好,但終歸不是我們的地盤,我們早晚都要返回天庭,那里才是我們家。”
    就在兩人說話間,曦月飄然而來。
    “你們要回天庭?”曦月面容白玉,俏顏如畫,聲音如清鈴般悅耳。
    白鳳抬頭看向她,說道:“暫時不會回去,不過我應該很快就要離開這里了?!?br/>     曦月眸若星光,輕聲問道:“需要我陪你一起嗎?”
    “不用,這次你幫不上忙?!卑坐P道。
    曦月的修為雖高,但她的身份也備受世人關注。
    接下來他要前往靈蘊仙山的領地,所行之事皆是隱秘之事,曦月去了反而會引來一些不必要的麻煩。
    曦月聞言,俏麗的臉龐上露出一抹難以察覺的失望。
    “那你自己小心?!?br/>     “嗯!”
    白鳳點點頭。
    兩人對視,如秋水凝波,湘云剪袖,不語向東風。
    山云縹緲間,松柏如柱,長身挺立之間。
    那一眼對視,明明只是片刻間,卻有著天長日久的韻味。
    不遠處,白鳳凰見此,悠悠的嘆息一聲。
    哎~
    又被喂了一把讓人嫌棄的狗糧。
    溜了溜了~
    白鳳凰身影微微閃動,轉眼間便消失在山頂。
    ……
    落雁城中。
    一老一少兩個身影不徐不緩的行走在街道上。
    老者長須白發(fā),身穿灰白色長袍,渾身上下都透露著灑脫自然的氣質,仿佛一位世外高人一般。
    少年雙眸錚亮,如星辰之光,有些圓潤的臉蛋上充滿了好奇之色。
    “師尊,這里就是落雁城?似乎也沒有特別的地方?!鄙倌昶婀值拇蛄恐車瑔柕?。
    老者淡淡的笑道:“特別的不是落雁城,而是落雁城的人?!?br/>     “人?特別嗎?這不是跟常人一樣嗎?”少年不解的看著來往的行人。
    老者道:“大部分人都只是蕓蕓眾生之一罷了,只有個別人才是真正的特別?!?br/>     “那特別的人在哪里?”少年問道。
    老者抬頭,看著前方,說道:“特別的人在那里?!?br/>     少年順著老者目光望去,只見前方的街道上有一個年輕人正帶著一個少女徐徐走來。
    不是別人,正是鄭銘和齊瑤。
    鄭銘似乎感應到了某人的目光,不由的望了過來。
    當然他看到老者時,微微一怔。
    隨后他眼中閃過一抹金光,嘴角微微上挑。
    “有點意思,這世上居然還有本公子看不透的人?”
    鄭銘?zhàn)堄信d趣的看著老者。
    這老者的修為應該在大羅仙境之上,但具體是前期還是后期,鄭銘卻看不出來。
    當然,若僅是如此,還不足以讓他感到詫異。
    真正讓他詫異的是他居然無法看出這位老者的氣運。
    要知道他不但擅長皇天有眼,還擅長帝皇望氣術。
    除非是圣人境親至,否則應該沒有人可以躲避他的觀察。
    可眼前這位老者肯定不是圣人境至尊,那就說明這位老者有特殊的能力可以掩蓋自身的氣運和氣息。
    “老夫廖無言見過上者!”
    老者驟然來到鄭銘面前,躬身一禮,說道。
    “上者!前輩這個稱呼倒是有點意思?!编嶃懶σ饕鞯目粗?。
    “實力超絕為上,威勢無雙為上,功德無量為上,造化無窮也可為上,上者即為尊!”廖無言輕聲說道。
    “那本公子為何能被稱為上者?”鄭銘問道。
    “因為公子乃是天命所歸!”廖無言眸光閃動。
    “天命所歸!”鄭銘雙眸微瞇,心思百轉。
    天命即天意,天命所歸即為天意注定。
    不過歸與何處?
    是好是壞!
    就不一定了。
    畢竟天意有時候是會玩弄人的。
    而鄭銘從來不信天意,因為他修煉的天帝經(jīng)就是要凌駕在天意之上。
    吾若為天帝,天意亦從吾意。
    但眼前這位老者卻很有意思,他居然說鄭銘是天命所歸。
    “你是天命山的人?”鄭銘問道。
    天命山是一個極其神秘的存在,在青玄神州內流傳著很多關于天命山的傳說,但是很少有人知道天命山在何處。
    “老夫正是天命山的山主?!绷螣o言笑道。
    鄭銘笑了!
    沒想到他隨便出門逛逛,就碰上了傳說中的天命山山主。
    連天命山山主都出世了,一切似乎都變得越來越有趣了。
    “看來這世間要出現(xiàn)一些讓人意料不到的變化?!?br/>     “最讓人意料不到的變化應該在上者身上?!绷螣o言若有所指的說道。
    “是嗎?”鄭銘一臉淡笑。
    “那你覺得這些變化是好還是壞?”
    “好壞皆在上者一念之間,老夫無能,無法左右上者的意志?!绷螣o言道。
    鄭銘若有所思,道:“那你的目的又是為何?”
    “為老夫自己,為天命山的傳承,為世間萬千生靈?!绷螣o言道。
    鄭銘看著他,似有所悟,不禁莞爾一笑。
    “證道!成圣!”
    “老夫的道途就在上者身上。”廖無言坦然說道。
    成圣,應該是大羅仙境強者的追求,沒有任何一個強者不渴望成圣,可是成圣的道途卻是千難萬難。
    什么修為、資質、資源、功法等等,這一切在成圣的道途上都顯得微不足道。
    修煉者成圣相當于跳出天地大道的掌控,這也就意味著想要成圣,就必須要打破天地大道的枷鎖,而且必須是四上界天地大道的枷鎖。
    這是真正的逆天而行。
    而仙界、冥地之中,所流傳的成圣法有三種。
    一為功德無量成圣法,何為功德,與天地大道運轉有功者皆可得功德之力。
    簡單來說,就是要順應天地大道,輔助天地大道維持天地間的秩序,以此來獲得天地大道的認可。
    功德無量者想要成圣,天地大道都會送上一程。
    此乃互幫互助之法。
    不過想要獲得無量功德,并不是一件容易的事情。
    你怎么也要拯救幾次世界才行,否則天地大道又怎么會對你感恩戴德,幫你成圣。
    第二則是宏愿成圣法,此乃交易之法。
    就是你要成圣,先跟天地大道承諾一番成圣之后會幫它做什么。
    發(fā)宏愿就是你跟天地大道談條件。
    只要天地大道覺得讓你成圣對他有利,他便不會再阻攔你成圣。
    宏愿成圣法是最簡單的成圣法,不過卻存在一個致命的缺點。
    以此法成圣,你就算是進階圣人境,也會與天地大道有一份聯(lián)系,類似于契約的聯(lián)系。
    你必須要實現(xiàn)你所許下的承諾,否則天地大道將會視你為叛徒,斷絕你的一切道意根基,將你從圣人境打落。
    大道至公,大道無情,天地大道只是運行規(guī)則,不會有自我情緒,宏愿成圣法也是大道規(guī)則之一,它不會考慮你的難處,只會根據(jù)規(guī)則來制裁你。
    所以以宏愿成圣法成圣,并不是真正的跳出天地大道的掌控,更像是成為天地大道的一份子。
    第三就是以力證道法,也可以稱之為暴力成圣法。
    這是最簡單的成圣法,也是最難的成圣法。
    簡單的地方在于不需要那么多花里胡哨的東西,只要你實力足夠強即可。
    最難的地方在于你這是要與天地大道為敵,來一次真正的逆天之舉。
    以暴力的方式打破天地大道枷鎖,成為超脫之人。
    三種成圣法各有優(yōu)劣,其中功德成圣法最為穩(wěn)妥,宏愿成圣法最為輕松,暴力成圣法最為強大。
    孰好孰壞,不必多說。
    對于大部分修煉者來說,只要能成圣,不管是用那種成圣法都無所謂。
    而廖無言所說的成圣的道途在鄭銘身上,那就意味著他想要通過鄭銘這個天命所歸之人成圣。
    至于是用那種成圣法,鄭銘倒是有幾分猜測。
    反正不可能是暴力成圣法。
    可能是功德成圣法,也可能是宏愿成圣法。

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