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第七百七十四章二郎顯圣真君

    這百年來,鄭銘幾乎一直都在參悟仙界的天地大道,結(jié)果進度居然只有百分之三十。
    相比之下,圣神世界的大道本源,鄭銘只用了不到十年的時間,而九幽界,鄭銘更是只是閑暇時,隨意感悟一下,便將其掌握。
    九幽界也是冥地北尚山神掌控的下界之一,目前鄭銘已經(jīng)掌控此界的大道本源,不過神道體系估計還要一段時間才能推行完成。
    為了在下界推行神道體系,鄭銘特意讓賈詡負責此事。
    同時還讓錦衣衛(wèi)和圣武軍輔助。
    總體來說進度不算慢。
    而真正讓鄭銘苦惱的便是仙界的大道本源。
    隨著他的感悟越深,進境就越發(fā)的緩慢。
    從零到百分之十,他用了七年的時間,而從百分之十到百分之二十,他用了三十多年的時間,然后他又花費了近七十年才達到百分之三十。
    想要完全掌控仙界的大道本源,鄭銘都感覺遙遙無期。
    “看來必須要兌換天帝經(jīng)第二層了!”
    鄭銘有些無奈的說道。
    兌換天帝經(jīng)第一層只需要一億氣運值,而兌換天帝經(jīng)第二層卻需要五十億氣運值。
    雖然如今氣運值增長十分快速,但鄭銘想要積攢五十億氣運值,也不是一件容易的事情。
    畢竟他需要保證召喚人物修煉所需的金丹,以及天庭的擴建。
    百年的時間鄭銘積攢了十六億氣運值已經(jīng)非常不容易,這還是因為鄭銘停止了對陰府的投入,否則他連這十六億氣運值也存不下來。
    好在現(xiàn)在圣神世界的神道體系已經(jīng)鋪開,不然就算是再過百年,鄭銘也無法存下五十億氣運值。
    鄭銘沉思了片刻,看著系統(tǒng)頁面上儲存的天材地寶。
    “先召喚一次吧。”
    這百年多的時間,鄭銘一次也沒有召喚,不是因為沒有天材地寶,而是因為召喚人物太多了。
    召喚人物并不是召喚出來就行了,而是召喚之后,還需要投入大量的資源培養(yǎng)才行。
    鄭銘不想放棄任何一位召喚人物,也不想讓召喚人物自主成長。
    在他看來,這些人物被他召喚出來,那他就要為他們負責,讓他們修為不斷的提升,個別人物的修為可以落后,但絕對不能掉隊。
    所以現(xiàn)在鄭銘對使用召喚系統(tǒng)非常慎重,盡量不去召喚修為低的人物。
    因為召喚人物修為低就意味著他以后需要投入更多的資源。
    他寧愿減少召喚次數(shù),也不愿意召喚出一群修為低的人物來。
    如今他在系統(tǒng)中已經(jīng)存下的五千多種天材地寶了,而且都是仙界的天材地寶,這么多天材地寶必然會召喚出一個或者多個強大的人物來。
    當初召喚三霄姐妹時,僅僅用了一千多種天材地寶,而這次無論是數(shù)量還是質(zhì)量都比上次高上好幾個檔次。
    “先召喚一次,正好補充一下天庭如今高端武力缺少的缺陷。”
    雖然現(xiàn)在所有的召喚人物都已經(jīng)進入了問道境,但是大羅仙境卻只有云霄一人。
    而碧霄和瓊霄還不知道什么時候能夠突破。
    鄭銘希望這次能夠召喚出一位或者多位大羅仙境的強者,如此一來,天庭的實力才能在仙界上的了臺面。
    “開啟召喚!”
    鄭銘打開召喚頁面,直接開啟了仙神召喚系統(tǒng)。
    爾后。
    系統(tǒng)頁面上就泛起了熟悉的光華。
    隨著光華閃耀,一個人物熟悉的頁面呈現(xiàn)在鄭銘眼中。
    召喚人物:楊戩
    修為:大羅仙境巔峰。
    佩帶裝備:三尖兩刃刀,金弓銀彈,太阿劍,開山斧,縛妖索,斬魔劍,趕山鞭,山河社稷圖,寶雕弓,鳳翎箭
    修煉功法:九轉(zhuǎn)元功,八九玄功,縱地金光,指地成鋼,三昧真火,撒豆成兵,法天象地,金剛之軀;天罰神雷、天眼。
    忠誠度:80
    附帶人物:一千二百草頭神。
    備注:所召喚人物為契合本世界的規(guī)則,系統(tǒng)對其所修煉的功法及所攜帶的法寶進行些許改變。
    當鄭銘看完這次召喚的人物屬性時,整個人都懵了。
    能召喚出楊戩來,鄭銘并沒有感到意外。
    連三霄娘娘都被召喚出來了,就算是召喚出楊戩來也是正常的情況。
    可是楊戩的屬性卻讓鄭銘感到震撼無比。
    瞧瞧這所佩戴的裝備!
    瞧瞧這所修煉的功法!
    再瞧瞧這所附帶的人物!
    鄭銘整個人都激動了。
    雖然他神色之上并沒有任何波動,但是他內(nèi)心卻如同驚濤駭浪一般。
    一千兩百位草頭神,修為皆在問道境以上。
    尼瑪!
    如果不是知道系統(tǒng)不會跟自己開玩笑,鄭銘都懷疑系統(tǒng)是不是瓦特了。
    整整一千二百位草頭神啊!
    驚喜來的太突然,鄭銘都有些懵了。
    如果把這些草頭神全部敕封為天庭正神,那天庭的神位!
    而且不止如此。
    此楊戩出自西游記。
    在西游記中,楊戩麾下的草頭神都是在各地嘯聚山林,為非作歹的妖魔精怪、孤魂野鬼、邪道散修。
    被楊戩收服后,繞過天庭直接編制成軍,駐扎在灌江口。因沒有的到天庭的敕封,故稱之為“草頭神”。
    盡管草頭神只有一千二百人,但卻都是天下妖魔中的佼佼者,個個法力超凡、神通廣大。他們平時守衛(wèi)灌江口,偶爾也會陪著楊戩外出打獵,剿滅各處作亂的精怪。戰(zhàn)時則會發(fā)揮出完全不符合數(shù)量的強悍戰(zhàn)斗力。
    草頭神一向以弓弩、標槍、繩索、陷阱為兵器,戰(zhàn)時還有鷹、犬相助,作戰(zhàn)風格類似于打獵。所以在面對各種野獸修煉而成的妖精是會起到很大的克制作用。
    楊戩攻打花果山之時,曾以一千二百草頭神擊敗孫悟空的四萬八千猴妖。
    取經(jīng)路上,祭賽國碧波潭一戰(zhàn),草頭神也曾幫助孫悟空捉拿九頭蟲。
    由此可見草頭神的強大之處。
    而且哮天犬和梅山六怪也屬于草頭神。
    只不過,哮天犬和梅山七怪之前已經(jīng)被召喚出來了,所以這次被召喚出來的草頭神中并沒有他們。
    也就是楊戩附帶的草頭神實際上只有一千一百九十三位。
    但系統(tǒng)又將哮天犬和梅山六怪列入了草頭神之中。
    致使哮天犬和梅山六怪的修為居然提升了不少。
    哮天犬和梅山六怪的修為直接提升至證道境初期,反而袁洪這個梅山七怪的老大卻只有悟道境初期的修為。
    這下就有意思了。
    現(xiàn)在梅山六怪到底是楊戩的草頭神,還是袁洪的小弟?
    對此,鄭銘只是笑了笑,并沒在意。
    梅山七怪是天庭的正神,以后這些草頭神也是天庭的正神。
    鄭銘已經(jīng)決定要把這些草頭神全部收入編制之內(nèi),反正現(xiàn)在天庭內(nèi)的神位還空缺很多。
    “帝尊!圣神世界封神之事已經(jīng)結(jié)束,雨督主等人正在天帝宮等待著。”
    小福子來到?jīng)鐾ぶ校p聲說道。
    鄭銘睜開雙眸,微微頷首,道:“正好,這次一起封神。”
    圣神世界的封神之事結(jié)束,但天庭的封神之事還沒有結(jié)束。
    雨化田等人已經(jīng)登仙問道,正是封神的時候,而二郎神等一千二百草頭神也需要封神。
    回到天帝宮,鄭銘直接將楊戩喚來。
    此時楊戩已經(jīng)在陽界之中。
    天帝宮,凌霄寶殿之中。
    “拜見帝尊!”
    雨化田等人來到殿中躬身拜道。
    鄭銘微微頷首,“免禮吧。”
    眾人起身,退到兩側(cè)。
    他們都清楚接下來就是他們接受敕封的時候。
    然而鄭銘并沒有立即封神,而是在等待著,這讓他們有些奇怪。
    不過他們并沒有奇怪多久。大約一刻鐘后,一位身穿白金袍,身材威武,容貌端正的二郎神來到殿前。
    眾人都詫異的看著二郎神,特別是他那眉宇間的豎眼。
    “臣楊戩拜見帝尊!”楊戩上前,手持兩刃刀,單膝跪地,拜道。
    鄭銘上下打量了他一番。
    豐神秀整,舉動雅靜,衣銷金白袍,清源真君顏如玉,玉冠上服籠繡襦。
    楊戩樣貌俊雅,氣質(zhì)偏向于文雅,但魁梧的身姿又增添了幾分氣宇軒昂。
    飄飄有出塵之姿,冉冉有驚人之貌。
    “顯圣真君免禮。”鄭銘道。
    “謝帝尊。”楊戩起身,淡然的站在殿中。
    眾人都對這位突然冒出來的強者感到好奇,皆上下打量著他,不過并沒有任何惡意。
    鄭銘也沒有多說,直接開始敕封。
    楊戩自然被敕封為顯圣真君。
    真君是整個天庭神道體系中地位較高者。
    真君即真宰,作為仙真的尊號。
    不過封神榜之中并沒有此神位,之前鄭銘在敕封玄清時單獨建立了這個神位,目的是安置更多的閑散神祗。
    所以說真君神位只是一個游離在天庭之外的神位。
    而鄭銘又加封楊戩為武曲星君,即為北斗七星君之一。
    之前鄭銘已經(jīng)敕封辛棄疾為文曲星君,謹仙為祿存星君,賈詡為貪狼星君、杜如晦為廉貞仙君,黃天化為破軍星君,高順為巨門星君。
    加上楊戩這位武曲星君,北斗七星君算是齊全了。
    不過這個神位只是暫時了,以后鄭銘還會修改。
    敕封完楊戩后,鄭銘又將雨化田、黑麒麟、白鳳、衛(wèi)莊、蓋聶敕封為東斗五星君。
    獨孤求敗被敕封為劍道神君,與西門吹雪的劍道圣君相互照應,不過無論是圣君還是神君,都屬于真君體系。
    張之維被敕封為雷部正神,曉夢被敕封為中斗三星君之一。
    奔波兒灞和霸波爾奔則被封為七十二地煞星君之一。
    白澤同樣成為七十二地煞星君。
    而法海被敕封為佛緣圣君。
    佛緣圣君也屬于真君體系,倒不是鄭銘不想讓法海進入天庭,而是法海并不適合天庭。
    佛就是佛,很難融入道家體系。
    而佛家的體系短時間內(nèi)鄭銘也無法建立,只能委屈法海游離在天庭之外。
    不過等以后兌換出靈山來,法海就應該有個歸處了。

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