第167章　　給奴隸找媳婦
    “大哥，這些婦女奴隸到底怎么樣處理。　　難道全部都放到大嫂她們的衣服店里去么？這人數(shù)也太多了吧，再說。　　也養(yǎng)不活這么多人啊。　　”在陸山家中的火鍋會上，陸戰(zhàn)終于還是發(fā)出了自己的疑問。
    雖然這些婦女只有少部分是屬于被有熊和皇覃部落的奴隸，其他大部分都是有熊和皇覃的居民，可是，這在鹿部落眾人的眼里。　　所有的都只是奴隸。　　沒有任何的區(qū)別。
    不等陸山說話，旁邊的豹子也開口道：“是啊，大哥。　　戰(zhàn)哥說得不錯啊。　　雖然如今我那婆娘還有幾位嫂子都和大嫂她們一起搞了那什么衣服店，可是，這三萬名女人，再怎么也接受不了啊。　　”
    陸山臉上完全沒有任何擔(dān)心的神色，微微一笑，十分平靜的道：“是誰說的，誰說我要把這些奴隸安排到你們大嫂的店子里的。　　”
    說到這里，陸山隨手在火鍋里夾了一塊狗肉，冬天吃狗肉，可是大補的物品，如今這些個小子在一個冬天的補給下，虎子等軍隊的人還好，其他幾個已經(jīng)隱約有了發(fā)福的趨勢。
    眾人都等著陸山吃完狗肉在繼續(xù)，而陸山此刻也不準備賣關(guān)子，利索的吃完之后，繼續(xù)的道：“這些女奴隸，我早已經(jīng)想好了。　　嫁給以前那些奴隸漢子們。　　而且，不收部落民眾一份錢。　　”
    “嫁給他們？”幾乎是所有的人都發(fā)出了驚嘆，但是。　　在陸山地解說之下，幾個興奮的家伙立刻放下了碗筷朝自己的部門走去，開始準備起東西來。
    第二天一大早。　　整個政務(wù)院包括軍部都行動了起來，大大小小，幾十張白紙書寫的公告被軍部的士兵拿著前往下面的幾十個村落進行張貼。　　同時，在城內(nèi)，各個角落。　　以及政務(wù)院的門口也都張貼著公告。
    公告上，只有一句話。　　讓所有擁有奴隸地家庭，在新年的第二天，帶領(lǐng)奴隸前往鹿城大廣場，也就是以前鹿城外面地市場集合。　　部落為每一個奴隸派一個女人結(jié)婚。
    與此同時，政務(wù)院在陸鷹的率領(lǐng)下，以陶鑄等幾個精干人員為主，開始了在春節(jié)前的大排查。　　主要是摸清楚奴隸在成為奴隸之前是否有家庭。　　這是陸山的意思。　　第一，這樣做之后，就能夠極大的避免原本是甲的老婆卻分配給了乙的尷尬。　　第二個好處，奴隸制度，在陸山地心目之中也就是像私有制，向封建社會過渡的一個產(chǎn)品而已。　　而鹿部落目前需要強大，其根源并不是需要多少多少奴隸，而是需要大量的人口基數(shù)。　　奴隸遲早要脫離奴籍。　　現(xiàn)在。　　這么做，只是為以后的工作做了一個提前而已。
    給奴隸討個老婆的公告一發(fā)出去，整個鹿部落立刻就轟動起來，這可是從來沒有見過的事情，從這些奴隸的口中，鹿部落的人或多或少也都知道他們在其他部落地生活是什么樣子。　　與現(xiàn)在在鹿部落的生活比起來。　　完全是天堂和地獄的區(qū)別。　　而現(xiàn)在。　　給奴隸娶妻的公告，讓整個部落議論紛紛。
    處于對陸山的崇拜和尊敬，整個部落表面上是風(fēng)平浪靜，在接受著部落政務(wù)院的工作，甚至還有些配合，可是，暗地下，卻是議論紛紛。　　都在揣摩著陸山這一舉動背后真正地意思。
    鹿部落第一口井的所在地，豐收平原深處的陸山村，處于對陸山族長的崇拜。　　所有的村民都一直同意。　　將村莊命名為陸山村。
    村民向大寶此刻就聚集在村落門口的公告欄邊上看著公告。　　旁邊，幾個村民也湊在一起。　　議論起來道：“向哥，你可是我們村里識字最多的人，可族長這一個公告我們怎么就琢磨不定呢，你看，這給部落所有未婚的成年男子贈送一個老婆，這我們還知道，是要我們鹿部落傳種接代的延續(xù)下去，可這給奴隸找老婆是什么回事。　　我可不愿意自己再買一個女奴隸回去。　　這男奴隸有多少我要有錢就買多少。　　可這女奴隸根本就做不了事情啊。　　”
    被這個村民稱呼為向哥的中年男人，滿面笑容地道：“行，去我家坐坐。　　今年新蓋地房子，向部落分期貸款建的，明年還有款子要還呢。　　走吧。　　這里天太冷了，我們回去再好好給你們解釋一下。　　”
    走進向大寶家類似于四合院一樣地新房子，旁邊的人都是一陣羨慕。　　這向大寶家里可是有四個奴隸。　　是整個陸山村奴隸最多的人。
    等幾個村民一坐下。　　向大寶的婆娘就端了茶水出來招呼客人，同時，向大寶也開口解釋的道：“各位兄弟。　　族長這可是了不起的功績啊。　　這女奴隸給部落的單身漢當(dāng)媳婦，我想這就不需要我來說了吧。　　”
    旁邊幾個村民，也都是讀過書，學(xué)過鹿文的，畢竟，陸山的硬性規(guī)定，鹿部落居民必須要認識多少多少鹿文可不是鬧著玩。　　在聽到向大寶這么一說之后，其中一個性急的村民早已經(jīng)點頭道：“是啊，向哥，這些我們都理解，你就跟我們解釋解釋給奴隸也找個媳婦的事情吧。　　”
    向大寶也不生氣，還是慢著性子的道：“我可是聽了部落政務(wù)院的解釋了的，這奴隸討媳婦，可不需要我們出錢，這些女奴隸以后在結(jié)婚后也不是屬于我們的奴隸，她們以后就跟部落居民，跟你，跟我都是一樣是鹿部落的民眾。　　但是，她們結(jié)婚以后，卻還是跟你家的奴隸一起生活，也幫你家做事，而我們呢，自然是在他們做事的里面扣掉吃飯的錢，然后多余的錢可就是算她男人，也就是你家的奴隸的。　　”
    隨著幾十個村落里面像向大寶這樣部落定的村長的解釋，城里面也是各個街道組長的解釋之后。　　整個鹿部落的居民總算是了解了一件事情，那就是，女奴隸不要錢。　　誰家現(xiàn)在有多少個男奴隸就可以派多少個女奴隸。　　唯一的一條，負責(zé)女奴隸的吃飯睡覺問題。　　而且，這個吃飯她也不白吃，她也給你做事。
    這樣一來，對于部落的民眾來說。　　雖然奴隸在家的時間，也就是奴隸脫離奴隸戶籍的時間可能要早上一點，但是女奴隸在種田種土上也不會含糊。　　奴隸所生產(chǎn)出來的價值，還是一樣，這對部落民眾們根本就沒有任何的損失。
    而陸山這邊，同樣也是一個好的局面。　　奴隸結(jié)婚的事情可是三贏的局面。　　對部落民眾來說，沒有損失，甚至反而會多出一些價值。　　在奴隸方面，能夠更快的獲得鹿部落居民資格。　　更快的擁有自己的土地、財產(chǎn)。　　做事的勁頭更加足。　　對部落的好處。　　第一、結(jié)婚可以增加人口、增加奴隸對鹿部落的認同感；第二，采取分期付款的方式結(jié)婚，等于結(jié)婚的費用以及購買女奴隸的費用還是由她們自己承擔(dān)，部落沒有損失。　　第三、以這樣的方式徹底的解決了女奴隸們的安置問題，部落沒有太大的負擔(dān)。
    經(jīng)過連續(xù)四天的加班工作，在除夕的前一天，終于所有的統(tǒng)計數(shù)據(jù)都已經(jīng)趕了出來。　　鹿部落在第一次和第二次購買奴隸的時候，一共是購買了兒童奴隸接近一萬，這可以排除出去，另外成年奴隸兩萬八千多人。　　其中，原本就有三千多女*奴隸，這樣一來，需要結(jié)婚的奴隸就只有二萬五千人，再加上，部落以前男女比例失調(diào)的八千多單身居民。　　正好，這樣一算下來。　　男女比例剛剛達到要求。
    而陸山在這個時候，也安了一個心眼，原本已經(jīng)被購買出去的女奴隸卻不在這結(jié)婚的行列當(dāng)中。　　男奴隸可以從現(xiàn)在有的這三萬女奴隸之中配對。　　而部落的單身漢卻只能從剩余的五千新奴隸和原本的三千女奴隸里面去選取。　　這樣一做，就等于提前解放了原來的三千女奴隸。
    另外，在統(tǒng)計奴隸原來就已經(jīng)在一起的夫妻問題上，這種情況倒不是特別的嚴重，所有六萬多奴隸里面，也就有那么一百多對的奴隸而已。　　好在還沒有出現(xiàn)都是第一批或第二批的現(xiàn)象，這倒讓陸山安心不少。　　為鹿部落也省了不少的錢財。
    畢竟，一但出現(xiàn)夫妻都是同一批奴隸的情況，那么陸山就不得不為其中一人贖身，這樣一來，盡管第三批奴隸比起前兩批都貴。　　畢竟還是要曾經(jīng)拿出錢財來支付。　　現(xiàn)在既然沒有這樣的事情，自然也就省事不少。
    當(dāng)這個工作全部完成的時候，天色已經(jīng)大亮，而日歷也已經(jīng)翻閱到了大年三十的除夕之夜。
    整個部落里面四處都已經(jīng)充滿了過年的氣氛，雖然這時候沒有鞭炮、沒有大紅的燈籠。　　沒有火紅的窗花，可是，在除夕的正午，各家各戶更是早早的吃了團圓飯。　　在家祭奠了鹿部落的先祖，祭奠了天帝之后。　　大街上的人又多了起來。　　原本關(guān)門的食品店、茶館、酒樓也都重新開放。　　就算是外面村落的人也都涌到了鹿城，一個是為了今天晚上的新年狂歡，還有一個就是明天白天一個更盛大的節(jié)目。
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