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    “許穎，那個(gè)黃一凡現(xiàn)在怎么樣了？”
    “不知道，慧萍一直跟著黃一凡，可能還是老樣子。”
    “天妒英才。”
    梁生嘆了一口氣，心中卻是感慨，“以前自己寫的幾部武俠作品，也有寫那些驚才絕艷之輩，并且，最后他們都年紀(jì)輕輕就此逝世，很多讀者每每看后，都說(shuō)天妒英才。只是，那畢竟是小說(shuō)，哪怕這一些人物再天才，我也沒(méi)覺(jué)得可惜。”
    只是，當(dāng)想到黃一凡可能再也醒不來(lái)時(shí)，梁生卻覺(jué)得無(wú)比的心痛。
    “當(dāng)初黃一凡寫的幾部中篇武俠，我一直想與其交流。我覺(jué)得他很有想法，不僅是故事，包括整個(gè)武俠小說(shuō)的設(shè)定，都已突破了傳統(tǒng)的武俠格局，有可能走出新派武俠的路子。我還期待，什么時(shí)候他有時(shí)間，能夠完成一部真正的長(zhǎng)篇，讓我看一看他塑造的武俠世界，讓我看一看真正的新派武俠。卻沒(méi)想，天意弄人……”
    說(shuō)著，梁生又是感慨連連。一邊的許穎，也是點(diǎn)頭，說(shuō)道，“雖然我沒(méi)有看黃小友的武俠作品，但他的幾首樂(lè)府詩(shī)，堪稱神品。若早生個(gè)幾百年，恐怕，又將是一位名垂千古的人物。”
    “一定是。”
    梁生也是點(diǎn)頭。
    “早知道，當(dāng)初我就應(yīng)該讓小舒拒絕那幫娃娃們起轟，竟然出什么‘至誠(chéng)’的題目。”
    “這也不能怪那幫小娃娃。這種題目對(duì)于一般來(lái)說(shuō)，可能一笑了之。哪怕有人想研究個(gè)一二，也因?yàn)樗接邢蓿狙芯坎怀鰜?lái)，不可能會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。但是，那些到了一定境界的天才，哪怕就是沒(méi)有那幫小娃娃，或許，什么時(shí)候他們也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑椋痛讼萑氚V狂。古之賢者，不是有很多這樣的例子嗎？”
    兩人一邊交流，此時(shí)，突然東邊升起一朵巨型云彩。
    云彩呈現(xiàn)七色，朵朵綻放，好不耀眼。
    “這云彩。”
    指著天邊，許穎說(shuō)道。
    “這是祥瑞。”
    梁生有些驚訝的說(shuō)道，與許穎一起，看著天邊的云彩。
    “祥瑞？”
    不知為何，許穎卻是皺了皺眉頭，“一位天才就此夭折，竟然出現(xiàn)祥瑞，真是個(gè)諷刺。”
    “剛才只不過(guò)是說(shuō)說(shuō)，這只不過(guò)是異象而已，沒(méi)什么大不了的。”
    梁生也是尷尬。
    此時(shí)此景，出現(xiàn)的時(shí)間實(shí)在是太不對(duì)了。
    “許穎先生，這是今天的香江大學(xué)報(bào)。”
    香江大學(xué)工作人員這時(shí)向許穎遞來(lái)當(dāng)天的校園報(bào)。
    “謝謝。”
    接過(guò)報(bào)紙，許穎放在了一邊。
    “怎么，你不是每天必看么？”
    “沒(méi)心情看了。”
    許穎搖搖頭。
    梁生也不在問(wèn)，倒是自己將報(bào)紙給拿了出來(lái)，“許穎，你也不必對(duì)黃小友太過(guò)于灰心，往往那些真正天才之輩，他們哪怕就是想死，也都死不掉。”
    這句話并不是沒(méi)有道理。
    幾千年歷史以來(lái)，那些真正名垂史冊(cè)的人物，不知道歷經(jīng)多少九死一生。有的往往是必死之局，也都能死里逃生。這放在電影當(dāng)中，稱稱神話。只是，許穎卻是知道，梁生只不過(guò)是安慰他。這些天許穎上課，她可是看得清清楚楚，黃一凡已經(jīng)完全不是原來(lái)的黃一凡了。
    見(jiàn)許穎沒(méi)有回話，梁生也知道，這種安慰估計(jì)也起不到什么作用，隨手翻開(kāi)報(bào)紙，挑出一篇文章，就此看了下去。
    “誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。”
    咦，這句話對(duì)于“誠(chéng)”字，倒是解釋的挺好的。
    可惜，誠(chéng)只是誠(chéng)，但“誠(chéng)”于“至誠(chéng)”，卻是兩個(gè)概念。
    很多人可以解釋“誠(chéng)”，但是，卻沒(méi)有幾個(gè)人能解釋“至誠(chéng)”。
    心里感慨，梁生繼續(xù)讀下去。
    “圣人無(wú)名，神人無(wú)功，至人無(wú)己。無(wú)名，無(wú)功，無(wú)己，謂之至誠(chéng)。”
    圣人無(wú)名，神人無(wú)功，至人無(wú)己。
    梁生細(xì)細(xì)的咀嚼這句話。
    這句話將先賢圣者分為三類。
    忘掉名利的，稱之圣人。
    忘掉功德的，就是神人。
    連自己都忘掉的，那就是至人。
    其實(shí)不管是圣人，神人，至人，都可以稱之為圣人。
    因?yàn)椴还苁峭裘€是忘掉功德，更或是連自己也忘掉，凡人都不可能達(dá)到。
    至少，像梁生，他就不可能達(dá)到，他最多認(rèn)為自己不會(huì)太計(jì)較名利。
    更不用說(shuō)，后面的功德，自己了。
    同樣的，梁生也認(rèn)為，其他的一些大師學(xué)者，哪怕就是文學(xué)泰斗，其實(shí)也差不多。
    可就是想到這里，梁生突然變得情緒激動(dòng)起來(lái)。
    這一句話，似乎解釋了何為至誠(chéng)。
    另一邊的許穎，似乎也感受到了這一邊的情況。
    “梁生，剛才你念的是什么？”
    “無(wú)名，無(wú)功，無(wú)己。”
    梁生回道。
    “無(wú)名，無(wú)功，無(wú)己。”
    與梁生一樣，當(dāng)內(nèi)心細(xì)細(xì)品味這三個(gè)詞時(shí)，許穎也是情緒激動(dòng)，“將報(bào)紙給我看一看。”
    從梁生手中接過(guò)報(bào)紙，一則更為震撼許穎的話語(yǔ)卻是出現(xiàn)。
    “至誠(chéng)之道，可以前知。故，至誠(chéng)如神。”
    至誠(chéng)如神！
    雙手一顫，許穎差點(diǎn)拿不穩(wěn)手中的報(bào)紙。
    直到，當(dāng)許穎看著這一篇文章的作者名時(shí)，許穎淚流滿面。
    抬頭，看著剛才天邊出現(xiàn)的異象。
    內(nèi)心深處，許穎點(diǎn)了點(diǎn)頭：“國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。”
    或許，這真是祥瑞。
    ……
    國(guó)家將興，必有禎祥。
    此前出現(xiàn)的異象是不是禎祥誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
    但是，黃一凡一篇“至誠(chéng)如神”，卻是轟動(dòng)了整個(gè)香江文學(xué)院。
    “圣人無(wú)名，神人無(wú)功，至人無(wú)己。我靠，我頭都要炸了，黃一凡，牛逼，牛逼，我他喵的服你了，心服口服。”
    “謝謝你，黃一凡，我終于明白了什么才是至誠(chéng)。”
    “對(duì)不起，黃一凡，我們現(xiàn)在正式向您表示道歉，我們不該攻擊內(nèi)地文學(xué)，更不該攻擊你。您是真正的‘大知’，而我們連‘小知’也算不上。”
    “至誠(chéng)之道，可以前知。原來(lái)，這才是至誠(chéng)的最高境界。”
    “難道黃一凡也是圣人？”
    “老婆，快來(lái)看圣人。”
    與此同時(shí)，香江大學(xué)bbs論壇，卻是出現(xiàn)了一篇對(duì)于“至誠(chéng)如神”的評(píng)價(jià)貼。
    從沒(méi)想過(guò)，香江學(xué)子會(huì)失敗。
    就像，當(dāng)時(shí)的水木學(xué)子也沒(méi)想過(guò)他們會(huì)失敗一樣。
    但今天，黃一凡的一篇“至誠(chéng)如神”，卻是真正的展現(xiàn)了他的實(shí)力。
    原來(lái)，這個(gè)世界是有天才的。
    至誠(chéng)之道，可以前知。
    達(dá)到至誠(chéng)的最高境界，便可知過(guò)去未來(lái)。
    這也終于讓我明白，曾子為什么被稱作是圣人了。
    而對(duì)于黃一凡。
    他可能比所有人都聰明，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他就是先知，他就是哲人，他就是神。(未 完待續(xù) ~^~。)