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    但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
    若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧**車馬，他得驅馳我得閑。
    別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
    這首詩正是唐伯虎的“桃花庵歌”。
    而黃一凡用天下第一白寫的故事，叫做三笑姻緣。
    三笑姻緣說的是唐伯虎看到一位叫秋香的歌妓很漂亮，為了泡秋香，唐伯虎混進了華府當書童。最后憑著唐伯虎的聰明才智與滿腹的才華，最終抱得了美人歸。于是，后來導演又將三笑姻緣改編成了影視劇，也就是所謂的唐伯虎點秋香。
    至于為什么叫做三笑姻緣，其實就是秋香對唐伯虎留下的三次笑容。
    配合三笑姻緣這一個有趣曲折的故事，再加上唐伯虎這一首桃花庵歌，唐伯虎點秋香一出，瞬間就在無數(shù)名人的微.博當中脫穎而出，賺盡大眾人士的眼球。
    “666，唐伯虎點秋香，我被這個故事給征服了。”
    “哈哈，也只有我們大白才有如此的腦洞，三笑留情，三笑姻緣，厲害。”
    “早就跟大家說了吧，大白就是泡妞高手，以為他不寫校花的貼身高手之后，大家就以為大白改邪歸正了嗎？no，看看唐伯虎點秋香吧，為了泡妞，他喵的賣身為奴的法子都能想得出來。我只能對大白說。i服了誘。”
    “凡塵一個鳳求凰，天下第一白就唐伯虎點秋香，過癮，實在是過癮。”
    “凡塵迷的家伙，你們不是說不服來戰(zhàn)嗎，哈哈哈，我們大白回擊了。求戰(zhàn)。”
    不得不說，唐伯虎點秋香一出，雖然從名字來看沒有鳳求凰這么逼格高，但是，故事卻比司馬相如求愛的故事有趣多了。更為難的是故事當中寫出來的詩，一句“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，不知道說進了多少人的心坎里去了。
    而天下第一白的微.博粉絲人數(shù)，也在一篇唐伯虎點秋香之后。來了一次猛烈的上漲。
    50萬粉絲。
    70萬粉絲。
    100萬粉絲。
    看著不斷觀注的粉絲人數(shù)，看著不斷在微博上留言的讀者支持。
    不知道為何，有這么一瞬間，黃一凡突然感覺自己有一些迷失。
    不過，這個念頭只是一冒頭就已被壓下。
    隨后黃一凡總是細想，也沒有發(fā)現(xiàn)自己哪里有什么問題。
    大概是太累了吧。
    來到香江這一段時間。即要學習。又要碼字，還得普顧音樂那一塊，難免用腦過渡。
    這時，張慧萍卻是一個電話打來，約黃一凡一起去萬佛寺請愿。
    正好是雙休，黃一凡也沒有什么事，便出了宿舍。
    “張慧萍，你不是選修了一門哲學嘛，哲學大師不是一直跟你說，這個世界是由物質組成的。你怎么還想去請愿？”
    這個世界的哲學體系與前世差不多，有唯物論，也有唯心論。不過，總體上來說，還是唯物論占了上風。當代不少哲學家，都是唯物論的鐵桿，唯心論被壓得抬不起頭，只有一些宗教還在堅持唯心論。自然，張慧萍選修的哲學，也是以唯物論為主的一門哲學。
    “小凡，這你就不懂了，這個世界雖然是由物質組成的，但單純的物質卻很難改變一個人的心態(tài)。所以，只能靠意識。請愿，只不過是想讓自己的意識變得更好而已。”
    “既然你承認有意識，那你這是唯心論了。”
    “不，意識也只是物質的表現(xiàn)形式而已。”
    “坑……”
    黃一凡突然發(fā)現(xiàn)，自己有一些說不過張慧萍了。
    “哈哈，哈哈，小凡，是不是發(fā)現(xiàn)我很厲害了。”
    第一次發(fā)現(xiàn)黃一凡吃癟，張慧萍笑得很開心。
    “呵呵，術業(yè)有專攻而已，改天我也去研究一下哲學，考考你。”
    “行呀，不過，哲學這東西也不能研究得太深，研究太深了，要么就成圣人，要么就成瘋子。上次……”
    “上次我怎么了？”
    “沒什么，走啦，走啦，今天聽說萬佛寺月溪大師在開壇**，運氣好，說不定還能求得月溪大師指點，一生受益無窮。”
    被張慧萍拉著，兩人坐上了車租車，往萬佛寺而去。
    萬佛寺是香江最大的寺廟，據(jù)稱，萬佛寺有一位得道高僧，號月溪法師。
    月溪法師生于富裕家庭，十九歲毅然出家，禮靜安和尚剃染受具。法師出家即于佛前燃左無名指及小二指，剪胸肉掌大，主四十八燈供佛并發(fā)三大愿：一、不貪美衣美食，樂修苦行，永無退悔；二、遍閱三藏一切經(jīng)典，苦心修禪；三、以修所得，演說示導，弘修**，廣利眾生。數(shù)月后，月溪法師見鐵巖和尚，言談后頓感如飲甘露，由此日夜苦參用功。至某夜，聞風吹梧桐葉聲而頓悟。其后云游四方，遍訪名山，隨緣講經(jīng)說法，行化各方。
    直至90歲，月溪法師聲名震海內外，
    其實，說起來，月溪法師原來并不是萬佛寺的和尚，不過，因為內地當年掃四.舊思想，月溪法師不得已來到香江。至此，在香江一住就是幾十年，再也沒有回過內地。
    半個多小時，黃一凡與張慧萍兩人來到萬佛寺。
    萬佛寺已經(jīng)人山人海，黃一凡與張慧萍好不容易才擠進萬佛寺。
    此時，大殿正中坐著一位須眉白發(fā)的法師正在**。
    “月溪法師一個月只講一次法，如果多講幾次就好了。”
    “是呀，我聽了月溪法師講的佛經(jīng)，最近心情好多了。”
    “呵呵，一會看運氣好不好，說不定還能得到月溪法師的指點呢。”
    聽邊上民眾的話，這位**的**師就是月溪法師了。
    “小凡，你能聽懂月溪法師講的是什么嗎？”
    “講的應該是自修。”
    黃一凡聽了一下，聽出了一點意思。
    “自修？”
    “就是修身齊家治國平天下之類，說簡單一些，那就是提高個人修養(yǎng)。”
    佛家對于自人修養(yǎng)看得也比較重，當然，自修也是每個人都需要的。
    “噢。”
    張慧萍點了點頭，“這么一說，我好像聽懂了一些。”
    “所以，我們佛家有說的六度，布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧，其實說的就是自修。只要自修，完成六度，便可達到佛果……”
    一翻普法講述，不知不覺就過去了半個多小時。
    “好了，各位善眾，今天的普法就到此為止，按月溪法師發(fā)下的宏愿，今天可以可以指點一位善眾。”
    月溪法師講完法，一個大和尚走了出來，開始抽簽。
    這一刻，無數(shù)善男信女都是激動不已，紛紛閉上眼睛，只希望能抽到自己。
    366號。
    抽簽是按進入萬佛寺的號碼簽號，簽號免費。你可以拿簽號，也可以不拿簽號。不過，一般拿了簽號的都會留下一些香火錢，而拿了簽號的則可以在月溪法師**之后抽簽。
    黃一凡雖然對于宗教不是特別感興趣，但也理解這一些宗教的存在，再說，宗教里面有很多教義說的也非常經(jīng)典，甚至可以和諸子百家理論平分高下。也因此，既然來了萬佛寺，黃一凡與張慧萍都拿了一個簽號，并各自拿了100塊錢做為香火錢。
    很巧，366號正是黃一凡……不對，是黃一凡邊上的張慧萍。
    “哇，小凡，抽到我了，抽到我了。”
    看到大和尚抽出來的簽號，張慧萍高興的笑道。
    “哇，小姑娘運氣太好了吧，以前怎么沒有看過你，看你好像是第一次來吧。第一次運氣就這么好。”
    “是呀，小姑娘，你可有福了，月溪法師很厲害的，什么難題都能幫你解答。”
    不少善眾看到抽中的是張慧萍，一時羨慕不已。
    黃一凡倒是不以為然。
    宗教應該是研究哲學最早的一個機構吧，而哲學又是所有學科的母親。拿哲學指點眾生，基本上，這個世界除了幾個宇宙難題之外，任何難題都能被哲學解答出來。更不用說，普通人的一些煩惱，糾結。恐怕月溪大師一句話，都可以被奉為經(jīng)典。
    這也是哲學的厲害之處。
    “女施主，跟我來。”
    看到抽中簽的是張慧萍，大和尚走了前來，對著張慧萍與黃一凡施了一禮，說道。(未完待續(xù)。)