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    這一個(gè)部落叫做九黎部落，他的首領(lǐng)，叫做蚩尤。
    是的，在黃帝炎帝之后，黃一凡接下來所要介紹的便是蚩尤。
    雖然蚩尤是兇神，甚至是比刑天還要兇的兇神，但是，在當(dāng)時(shí)黃帝與炎帝時(shí)期，蚩尤所領(lǐng)導(dǎo)的
    “九黎部落“卻是強(qiáng)過炎帝與黃帝部落。
    而之所以強(qiáng)，有三個(gè)原因。
    第一個(gè)，地理位置的優(yōu)越。
    蚩尤所在的“九黎部落“位于黃河與長江中下流地區(qū)，還靠近東海，那里土地肥沃，海中資源也豐富。九黎部落除了具有農(nóng)耕文明之外，還有漁業(yè)文明，兩者結(jié)合帶來的生產(chǎn)力顯著提高。
    其二，蚩尤所領(lǐng)導(dǎo)的九黎部落推出了人類最早的法律法規(guī)，特別是刑法，這使得九黎部落在這一些法規(guī)之下變得空前團(tuán)結(jié)。
    其三：也是最為重要的一點(diǎn)，蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎部落已經(jīng)開始使用了青銅器，青銅器的出現(xiàn)不僅使用在了生活用品上，同樣，還裝備到了戰(zhàn)爭當(dāng)中。可以預(yù)見，青銅器的使用讓蚩尤所在的九黎部落實(shí)力大漲，更令他們的戰(zhàn)斗力空前強(qiáng)大。
    只是可惜，這一切的一切都沒有實(shí)物與文字給予證明。
    所以，關(guān)于蚩尤的生平，也如黃帝炎帝一樣，成為傳說，被人口口相傳。
    不過，黃一凡用秋水筆名寫的也是傳說。
    既然是傳說，那么，他就會非常夸張，但這一切的夸張之下，都帶有隱喻。
    傳說蚩尤銅頭鐵額，八肱八趾，人身牛蹄，四目六手，食沙石子……其實(shí)，這只不過是蚩尤所帶的面具以及裝備在他身上的一系列武器。
    傳說蚩尤有81個(gè)兄弟，事實(shí)上，蚩尤是領(lǐng)導(dǎo)了81個(gè)部落。而在這81個(gè)部落當(dāng)中，有一個(gè)部落叫夸父，有一個(gè)部落叫刑天。
    與此同時(shí)，一系列無法考據(jù)的神話人物也一一登場，雨師，風(fēng)伯也加入了其中。
    而當(dāng)這一篇有關(guān)于《蚩尤》的神話發(fā)布了出去之后，無數(shù)讀者已經(jīng)激動的不知道如何呼吸。
    “黃帝，炎黃，蚩尤。”
    “應(yīng)龍，精衛(wèi)，夸父，刑天。”
    “女魃，九天玄女，風(fēng)伯，雨師。”
    “魚龍河圖，奇門遁甲，五兵之器。”
    誰任都可以看出，一場大戰(zhàn)就此要爆發(fā)。
    “我靠，秋水先生一口氣介紹了這么多神話人物，他們這是要做什么？”
    “你說呢？”
    “我不知道，但我已經(jīng)嚇得不敢說話了。”
    “我也不敢，我怕自己說錯了一句話，會被別人給罵死。”
    “我也是。”
    面對著即將到來的一場大戰(zhàn)，無數(shù)讀者沉默不語。
    沉默不是他們不想說話，沉默是他們不敢說話。即將到來的一場大戰(zhàn)，雖然還沒有開始，但卻已經(jīng)壓得他們說不出話來。因?yàn)椋麄冎溃@是一場改變?nèi)俗迕\(yùn)的決戰(zhàn)。這也是一場事關(guān)華夏文明，影響炎黃子孫命運(yùn)的大戰(zhàn)。
    這一場大戰(zhàn)，他將真正的解釋夸父為何會死。他同樣將解釋，精衛(wèi)為什么想填東海。
    當(dāng)然，最為重要的是：這一場大戰(zhàn)之后，華夏兩個(gè)字將真正的誕生。
    暴風(fēng)雨即將來臨。
    風(fēng)發(fā)巽戶，雷振九天，云飛碧落，雨降臨軒。
    一發(fā)雷車，二發(fā)閃電，三發(fā)喧轟，四發(fā)飛砂走石，五發(fā)九天碧潭神雷、
    一聲霹靂響，金光迸裂，乾坤震動。
    一場大戰(zhàn)便在萬眾期待當(dāng)中，正式展開。
    最先開打的是炎帝與蚩尤，炎帝以精衛(wèi)死于蚩尤之手，發(fā)兵討伐蚩尤，但不想蚩尤勢大，又借著武力之猛，炎帝部落節(jié)節(jié)敗退，蚩尤乘機(jī)進(jìn)攻內(nèi)地，占據(jù)炎帝“九隅”地區(qū)。不得已，炎帝向黃帝進(jìn)行求救，最終，三者大戰(zhàn)于“涿鹿”這個(gè)地方。
    當(dāng)然，最先開始黃帝是不同意幫助炎帝的，因?yàn)檫@并不關(guān)黃帝的事，參與大戰(zhàn)只會讓黃帝這邊受損失。不過，后來黃帝見有玄鳥降落于“有熊部落”高歌，有老者便說這是吉瑞，戰(zhàn)爭必勝。沒過多久，大河之上有龍魚將河圖獻(xiàn)于黃帝，得此重寶，黃帝終于發(fā)兵。
    可惜的是，黃帝部落雖然也很強(qiáng)大，但在戰(zhàn)爭開始之初也不敵蚩尤。黃帝雖然有龍魚河圖，但蚩尤這邊也有神通，作大霧彌漫三天三夜，幸好黃帝發(fā)明了指南車，這才從大霧當(dāng)中逃脫。
    戰(zhàn)爭后期黃帝采用“應(yīng)龍”的辦法，令“應(yīng)龍”蓄水，準(zhǔn)備缺斷蚩尤的水源。但可惜，蚩尤這邊請了雨師風(fēng)伯，水源沒有被斷，反倒是被雨師風(fēng)伯召喚而來的狂風(fēng)暴雨身陷其中。而在此時(shí)黃帝只好將身為“旱神”的女兒“女魃”請出，女魃一出，風(fēng)雨即止。
    不過，到了此時(shí)皇帝仍是對蚩尤無可奈何。而就在這時(shí)，“九天玄女”突然下降凡塵，傳黃帝奇門遁甲之術(shù)，利用奇門遁甲之術(shù)困住蚩尤，并又以夔牛皮做巨鼓，此鼓一經(jīng)敲動，聲震九天，被困住的蚩尤軍隊(duì)士氣大降。最終，黃帝與炎帝一鼓作氣，將蚩尤打敗。
    經(jīng)此一戰(zhàn)，黃帝與炎帝統(tǒng)一中國大部分地區(qū)，至此，華夏民族就此誕生。
    ……
    “秋水先生，秋水先生……”
    tt信息當(dāng)中，計(jì)子平激動不已，不斷的瘋狂的給秋水發(fā)送著一條又一條的信息。
    涿鹿之戰(zhàn)這一章出現(xiàn)，卻是徹底的將太古時(shí)期炎黃所在的年代歷史完全的述說了出來。
    雖然這個(gè)述說是以神話的方式，看起來不是真實(shí)的，但是，哪怕就是神話，如果你細(xì)心一點(diǎn)的話，你便能從中找到證據(jù)。
    正如“涿鹿之戰(zhàn)”參戰(zhàn)的部落，黃帝是一個(gè)部落，炎帝也是一個(gè)部落，包括蚩尤也是一個(gè)部落。對應(yīng)的，夸父在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中也有一個(gè)叫夸父國的，至于應(yīng)龍，雖然沒有應(yīng)龍部落，但太古時(shí)代卻是有一個(gè)叫“古應(yīng)國”的存在。至于傳得比較玄的九天玄女，雖然不能證實(shí)九天玄女的存在，但卻能證明“奇門遁甲”這種東西其實(shí)在很古老的時(shí)候就已經(jīng)存在。其所用的原理，來源于中國歷法當(dāng)中的干支原理，也就是甲乙丙丁，子丑寅卯，以及五行陰陽原理等等。
    另外，蚩尤制作的金兵其實(shí)就是隱喻青銅器，哪怕此前很多人一直稱中國青銅器是在3500多年前的夏朝才開始出現(xiàn)的，黃帝時(shí)期早已夏朝1000多年，那個(gè)時(shí)候是不可能有青銅器的。但是，去年出土的一把青銅刀，經(jīng)過碳14鑒定是5000多年前的青銅器。由此，不少歷史學(xué)家卻是將華國產(chǎn)生青銅器的時(shí)間從原來的3500年前推到了5000多年前。以此來計(jì)算的話，蚩尤在當(dāng)時(shí)使用青銅器參與戰(zhàn)爭也并非不可能。
    其實(shí)，這只是說說而已，對于秋水先生，此前在“后羿射日”的時(shí)候就已經(jīng)有無數(shù)人質(zhì)疑過。但是，后面一系列的證據(jù)擺出之后，人們對于秋水已經(jīng)不再有任何懷疑。而哪怕有懷疑者，最后研究之后你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所謂的懷疑也只是你自己水平不夠，研究不夠仔細(xì)的問題。
    而在此時(shí)，分萬激動的計(jì)子平已然有一些顫抖起來。
    他不知道自己發(fā)信息給秋水先生做什么。
    他也不知道一會秋水先生上線之后，他要說些什么話。
    但是，他就是控制不住的想近距離的與秋水先生說說話。
    或許，在他心里，這應(yīng)該是與超脫于大師存在的秋水先生最為近距離的接觸。(未完待續(xù)。)