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屈子?
屈子一出,可是震驚了所有人的眼球。
怎么會(huì)是屈子?
怎么會(huì)是屈原呢?
可以說(shuō),屈子是諸子圣人當(dāng)中最具有神秘色彩的人。
傳說(shuō)屈子采用楚國(guó)方言創(chuàng)作出了與圣詩(shī)完全不一樣但卻不比圣詩(shī)差的楚辭,但因?yàn)榍油督詺ⅲ@個(gè)世界一首楚辭都沒(méi)有流傳出來(lái)。不過(guò),哪怕如此,在一系列文獻(xiàn)資料當(dāng)中,無(wú)數(shù)史學(xué)家,無(wú)數(shù)的詩(shī)人,無(wú)數(shù)的先賢都對(duì)屈子贊美有加,認(rèn)為屈子是最具有才華的詩(shī)人。
而每年的端午節(jié),其實(shí)也是為了紀(jì)念屈子。
當(dāng)那位發(fā)貼人爆出天問(wèn)里的主人公是屈子之時(shí),一眾看客起初是不相信。
因?yàn)檫@太過(guò)于震驚了。
可是,當(dāng)慢慢了解到屈子身前的際遇之時(shí),人們似乎已然相信。
屈子在生前雖然無(wú)比的出色,但他的出色才華并沒(méi)有遭受到太多的重用。偶爾只是重用一次,又被一眾小人陷害,經(jīng)歷了一次又一次的流放。
天問(wèn)當(dāng)中里面關(guān)于“鯀”的傳說(shuō),不正是另一個(gè)版本的屈子嗎?
屈子不也是在變法正要成功的時(shí)候被人阻攔,最后遭受到刑罰的嗎?
所以在天問(wèn)里面詩(shī)人有這樣的一問(wèn),為什么將有功的“鯀”稱之為四兇,難道“鯀”真的惡貫滿盈?
這哪里是問(wèn)的“鯀”,這分明是屈子對(duì)于自己遭遇的感嘆呀。
不對(duì)。
不對(duì)。
重點(diǎn)不是這個(gè)。
一些看客搖搖頭,他們突然發(fā)現(xiàn)這一個(gè)貼子驚人的真相。
重點(diǎn)是那個(gè)發(fā)貼的說(shuō),主人公就是屈原。而這一首詩(shī)的詩(shī)人,便是天問(wèn)里的主人公。
既然詩(shī)人是天問(wèn)里的主人公,而主人公又是屈原。
難道……秋水先生真是屈子的轉(zhuǎn)世?
……
“蔣平,聽(tīng)說(shuō)秋水先生又有大作了,趕緊拿來(lái)。”
紫華閣辦公室,葉滄瀾喝了一口茶,說(shuō)道。
“首長(zhǎng),你都這么累了,休息一下吧。”
“休息什么呀,有秋水先生的作品,哪怕是一晚不睡,也要看的。”
葉滄瀾哈哈大笑,蔣平也是沒(méi)法,將早已準(zhǔn)備好的資料放到葉滄瀾書(shū)桌前。
“最近秋水先生寫(xiě)了兩部作品,不過(guò),兩部作品都較為復(fù)雜,對(duì)于這兩部作品外界爭(zhēng)議也比較大。”
蔣平稍稍評(píng)價(jià)了一下。
葉滄瀾拿起資料,仔細(xì)的閱讀起來(lái)。
“野草。”
十幾分鐘之后,葉滄瀾皺了皺眉頭。如蔣平說(shuō)的一樣,野草這一篇文章實(shí)在是太過(guò)于怪異,而且也太過(guò)于復(fù)雜。哪怕是葉滄瀾初看一會(huì),也是有一些不知道是什么意思。隨后,葉滄瀾又是連續(xù)看了三遍,這才稍稍明白了一些意思。
“蔣平,你說(shuō)秋水先生這篇野草是什么意思?”
“這個(gè),我其實(shí)有些看不懂。”
蔣平稍顯尷尬的說(shuō)道。
“哈哈。”
葉滄瀾笑了笑:“不怕你笑話,我剛看也是沒(méi)怎么看懂。對(duì)了,其他的一些文學(xué)評(píng)論家怎么說(shuō)?”
“其他一些文學(xué)評(píng)論家對(duì)于野草有多種看法,有人認(rèn)為野草只是秋水先生的一篇隨意之作。其實(shí)不能代表什么意義的,硬要去一字一句去分析,實(shí)在是在有一些牽強(qiáng)。”
“這樣的說(shuō)法雖然有些道理,但要說(shuō)秋水先生寫(xiě)的野草只是隨意之作,恐怕也太牽強(qiáng)了吧。就算秋水先生只是隨意之作,但他的隨意里面可是蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的大道理。”
葉滄瀾搖搖頭,他可是清楚的記得《狂人日記》里面關(guān)于吃人的描寫(xiě)。這看起來(lái)就是一篇有著精神分裂癥的作者寫(xiě)的文章,寫(xiě)出來(lái)的主人公也同樣有精神分裂癥。可是,這一篇文章當(dāng)中對(duì)于社會(huì)吃人現(xiàn)象的揭露,卻是令葉滄瀾感慨萬(wàn)千。雖然華夏有著幾千年的文史史,雖然華夏開(kāi)國(guó)已然將近一百年,但社會(huì)當(dāng)中吃人的現(xiàn)象卻仍然存在。
“還有呢?”
葉滄瀾繼續(xù)問(wèn)道。
“還有人說(shuō)野草是秋水先生極度壓抑之下寫(xiě)出來(lái)的一篇作品,似乎是想要發(fā)泄。”
“壓抑,發(fā)泄?”
葉滄瀾點(diǎn)點(diǎn)頭,示意蔣平繼續(xù)說(shuō)下去。
“也有的評(píng)論者認(rèn)為野草是秋水先生對(duì)于未來(lái)的希望,雖然極度壓抑,但野草生命力極強(qiáng)。哪怕再遭受到無(wú)盡的摧殘,仍能存活。所以,人們認(rèn)為野草即是希望。”
“希望。”
葉滄瀾同樣點(diǎn)了點(diǎn)頭。
隨后,他沒(méi)有繼續(xù)再問(wèn)蔣平。
文學(xué)作品向來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,你這樣理解可以,你換一個(gè)角度去思考同樣也行。
繼續(xù)再看第二部作品。
天問(wèn)。
第二部作品是一首詩(shī)。
只是一看這首詩(shī)的標(biāo)題,連葉滄瀾都有一些嚇了一跳。
隨后,當(dāng)念出第一句遂古之初時(shí),葉滄瀾更是驚得直接站了起來(lái)。
這首詩(shī)……
強(qiáng)忍著內(nèi)心的激動(dòng),葉滄瀾繼續(xù)讀下去。
兩個(gè)多小時(shí)之后,葉滄瀾終于將天問(wèn)讀完。
其實(shí)“天問(wèn)”只有一千來(lái)字,要讀完的話,最多需要十幾分鐘。
但是,要完全明白天問(wèn)里面的意思,別說(shuō)是兩個(gè)小時(shí)了,恐怕一天都不一定能完全明白。
雖然葉滄瀾兩個(gè)小時(shí)看完了天問(wèn),但說(shuō)起對(duì)天問(wèn)的理解,葉滄瀾也只認(rèn)為自己只懂得了十之一二。
天問(wèn)里面包含的內(nèi)容實(shí)在是太大太大了。
天問(wèn)里面的一些問(wèn)題也實(shí)在是太過(guò)于高深,太過(guò)于無(wú)可解答了。
遂古之初,誰(shuí)傳道之?無(wú)解。
上下未形,何由考之?無(wú)解。
冥昭瞢暗,誰(shuí)能極之?也是無(wú)解。
馮翼惟象,何以識(shí)之?同樣還是無(wú)解。
如果這一些問(wèn)的都是一些天地自然現(xiàn)象,無(wú)解也沒(méi)有什么。畢竟關(guān)于天文的知識(shí),哪怕就是現(xiàn)代科學(xué)也有著無(wú)數(shù)難于解答的問(wèn)題。更不用說(shuō),在天問(wèn)里面涉及到的天地自然現(xiàn)象卻是直指宇宙本源,根本就不是人類能夠解答出來(lái)的。
可是,在天問(wèn)里面關(guān)于一些歷史人物提問(wèn),卻是令葉滄瀾無(wú)比的重視。
為何桀在嗚條受罰,黎民百姓歡欣異常?
周幽王究竟殺的是誰(shuí)?哪里得來(lái)這個(gè)褒姒?
那個(gè)殷商紂王自身,是誰(shuí)使他狂暴昏亂?
比干有何悖逆之處,為何遭受壓制打擊?
為何賢臣品德雖同,卻遭受不同結(jié)局?
太公呂望在店中賣(mài)肉,姬昌為何能辨賢能?
為何眾鳥(niǎo)集于樹(shù)叢,女子仍與王恒幽會(huì)yin亂?
……
這里面涉及到無(wú)數(shù)歷史事件,也涉及到政治,治國(guó),之道,同樣也涉及做人為君的品德。
或許普通人對(duì)于這一些只會(huì)認(rèn)為是歷史文獻(xiàn)上記載的歷史而已,他們最多只是拿來(lái)回味一下。但對(duì)于葉滄瀾來(lái)說(shuō),這一些問(wèn)題卻是直指本心,每一個(gè)都問(wèn)到了他內(nèi)心深處。甚至,恍然之間葉滄瀾卻是突然看到秋水生于虛空,如天神一般喝問(wèn)葉滄瀾這一些問(wèn)題。
一滴汗珠突然從葉滄瀾額頭滴下。
哪怕身為華夏一國(guó)之首長(zhǎng)的他,面對(duì)這一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題,他也不知道該怎么回答?
閉上眼睛,葉滄瀾不敢再看。
他終于明白了。
《天問(wèn)》里面問(wèn)的不是天,也不是上天的問(wèn)題。
《天問(wèn)》中的問(wèn)題,或許問(wèn)的就是歷朝歷代的君王。
當(dāng)然,在這里面也包括葉滄瀾自己。(未完待續(xù)。)