一直到演武臺(tái)上這天最后的戰(zhàn)斗結(jié)束了，姜望才收回沉浸在戰(zhàn)斗中的心神。
他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，四邊看臺(tái)上已經(jīng)空空蕩蕩，沒有幾個(gè)人影。
一直沉浸于臺(tái)上的戰(zhàn)斗中，連葉凌霄父女什么時(shí)候走的都沒有注意到。
不過，葉真人都說(shuō)了要小心行事，他也不能去打個(gè)招呼什么的，便只好如此了。
云鶴在觀河臺(tái)太顯眼，只能黃河大會(huì)之后再去信。
今日觀摩了許多場(chǎng)戰(zhàn)斗。
通過如夢(mèng)令的模擬，他也交了許多次手。
其中不乏有非常精彩的戰(zhàn)斗。
當(dāng)然，限于他本身的實(shí)力和眼界，以及如夢(mèng)令自身的局限，不可能完美復(fù)刻每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。但他洞察到的那些精彩，卻是可以重現(xiàn)一二。
這么多場(chǎng)看下來(lái)，令他印象最為深刻的，除了林羨和觸憫之外，就只有一個(gè)宋國(guó)的內(nèi)府境修士。
其人名為殷文華。
宋國(guó)應(yīng)該是距離觀河臺(tái)最近的幾個(gè)國(guó)家之一，地理位置就在觀河臺(tái)的西北方。
這個(gè)國(guó)家獨(dú)尊儒術(shù)，以“禮”治國(guó)。
而殷文華此人，除了是宋國(guó)望族之后外，也出身于天下四大書院之一的龍門書院，與照無(wú)顏、子舒恰是同門。
龍門書院西邊是宋國(guó)，東邊是魏國(guó)，正北面就是觀河臺(tái)。
論起與觀河臺(tái)之間的距離，龍門書院倒是比宋國(guó)更近一些。
據(jù)說(shuō)當(dāng)初觀河臺(tái)落成之時(shí)，就是一位儒門先賢起草的祭文。
在傳說(shuō)中，這位儒門先賢凝神作筆、以血為墨，洋洋灑灑寫下萬(wàn)字雄文，祭文寫就之后，大笑三聲而死。
而祭文投入長(zhǎng)河，有浩氣長(zhǎng)歌，平息狂瀾，頓止怒濤。
后來(lái)這位先賢的弟子為了緬懷師尊，在觀河臺(tái)南面找了一塊無(wú)主之地，結(jié)廬而居，談經(jīng)講學(xué)。
不少人慕名而來(lái)，承繼先賢之學(xué)。
這就是龍門書院的前身。
包括龍門書院在內(nèi)的天下四大書院，和法家三刑宮一樣，都不禁弟子為官。在秦則為秦儒，在齊則為齊儒。
本來(lái)墨家也是如此，在出面扶持雍國(guó)之后，或許將有一些變革。
當(dāng)然全天下都在看著，這個(gè)過程必然是緩慢的。或許不會(huì)有根本性的變化，或許轉(zhuǎn)了一圈又回到開始，也說(shuō)不定。
畢竟以墨家的體量，動(dòng)起來(lái)實(shí)在是太艱難。
宋國(guó)和魏國(guó)都是大國(guó)，一西一東，隔著龍門書院相對(duì)。
自然也少不了被龍門書院所影響，只不過兩國(guó)被影響的程度有一些差別。
宋國(guó)獨(dú)尊儒術(shù)、以禮治國(guó)，自然文脈甚昌，國(guó)內(nèi)很多官員，都在龍門書院進(jìn)修過。
而魏國(guó)則更重兵家一些，當(dāng)然，距離龍門書院這樣近，國(guó)內(nèi)儒家的力量也不會(huì)弱到哪里去就是。
說(shuō)起來(lái)，這些現(xiàn)世顯學(xué)之中，只有兵家擴(kuò)散得最徹底，沒有自己的圣地，但卻分出了無(wú)數(shù)的流派。很少有什么統(tǒng)一一致的行動(dòng)，但在任何一個(gè)國(guó)家，都能看到兵家修士的身影。大凡有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的地方，就絕少不了兵修傳承……
說(shuō)回殷文華。
此人身出名門，又拜得名師。是非常典型的名門子弟，根底極深、根基極穩(wěn)，幾乎沒有什么弱點(diǎn)，戰(zhàn)斗體系很是全面且正統(tǒng)。尤其一手二十四節(jié)氣劍，堪稱出神入化。
是全場(chǎng)最讓姜望有拔劍沖動(dòng)的同境修士。
像這樣的天驕，幾乎能夠從容應(yīng)對(duì)任何情況、任何對(duì)手，在黃河之會(huì)有更大的機(jī)會(huì)走得更遠(yuǎn)。
如林羨那樣的小國(guó)天驕，靠著強(qiáng)大的神通和刀術(shù)，強(qiáng)則強(qiáng)矣。卻顯然缺乏應(yīng)對(duì)諸多意外的儲(chǔ)備。一只鬼面鼠蝠，就將他突兀擊倒。
相較之下，殷文華的劍，未必有林羨的砍柴刀那么兇，但若是面對(duì)同樣的突發(fā)狀況，他怎么也是能反抗一二的。
何為風(fēng)云地？
便是這一個(gè)個(gè)讓長(zhǎng)劍鳴鞘的對(duì)手，令姜望難甘寂寞，只想拔劍攪風(fēng)云。
而這還只是前期的選拔賽事，很多修士并未展現(xiàn)全力。更有甚者，那幾個(gè)天下強(qiáng)國(guó)的天驕，可還沒有露面呢。
姜望并不感到畏懼，他只有激動(dòng)。只想?yún)⑴c其中，甚至已經(jīng)有些迫不及待。
淺水灘里稱王稱霸，終究是兒戲。
在英雄之中稱英雄，才是最英雄！
當(dāng)他離開演武臺(tái)，背向六合之柱而走的時(shí)候。他忽然想到了很久以前，有個(gè)人曾經(jīng)說(shuō)——“咱們兄弟的佩劍，將來(lái)都是要傳承千古的。”
他并不懷念那個(gè)人，但是他很記得這句話。
曾許人間第一流……
他緊了緊手里的劍，在心里問它：“你準(zhǔn)備好，傳承千古了嗎？”
神龍木所制的劍鞘中，長(zhǎng)相思只回以一聲長(zhǎng)吟。
……
……
牧街。
沒能攛掇趙汝成出門，又不想去赫連云云面前挨訓(xùn)的宇文鐸，正躲在溫柔鄉(xiāng)里喝花酒。
那些來(lái)觀禮的貴人，其中很大一部分，在哪兒都少不了排場(chǎng)和享受。
類似的場(chǎng)所，也非止牧街有。
香薰撩人的屋帳里，漂亮的焰燈在穹頂招搖。
宇文鐸正唇槍舌劍地跟姑娘講道理，你來(lái)我往糾纏不休。
另一只手則陪著另一個(gè)姑娘翻山越嶺，探索人生之理，活躍著五指關(guān)節(jié)，保養(yǎng)自己的拳頭。
在邊荒憋了三年，他是又講道理又養(yǎng)生。
門簾就在此時(shí)被卷起。
晚風(fēng)呼呼地往里刮。
宇文鐸一個(gè)激靈，回身怒罵：“誰(shuí)你娘……”
然后便見到了靜立在門外的、戴著青銅面具的趙汝成。
罵娘的話自然是咽下去了。
“曳賅啊。”
雖是六七月，但觀河臺(tái)河風(fēng)太大，晚風(fēng)尤其不溫柔，容易讓人受涼。
所以宇文鐸親切地抱著兩個(gè)漂亮姑娘，無(wú)私提供自己的熱量。
同時(shí)面露難色看著趙汝成：“不是我宇文鐸不夠義氣，只是現(xiàn)在吧，你這個(gè)名花有那個(gè)……不太方便。”
趙汝成只道：“有事。”
他的聲音……很冰冷。
就像每一次剛從邊荒回來(lái)時(shí)那樣。
宇文鐸立時(shí)坐正了，手也放了回來(lái)，面容也變得嚴(yán)肅：“你們先下去。”
懂得跟宇文鐸講道理的兩位姑娘自然很講道理，當(dāng)即也免了依依惜別的過場(chǎng)，一聲不吭地便離開了房間。
她們走了，也帶走了卷進(jìn)房間里的晚風(fēng)。
香薰裊裊，是醉人但空虛的溫柔。
趙汝成沒有立時(shí)說(shuō)話。
宇文鐸看著他，認(rèn)真地說(shuō)道：“曳賅，只要你說(shuō)，只要我做得到。”
“黃河之會(huì)我還可以上場(chǎng)嗎？”趙汝成問。
宇文鐸沉默了一陣。
“如果你早幾天說(shuō)，我這邊都沒有問題。都可以給你跟金戈一戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。”
他苦澀地?fù)u了搖頭：“前期選拔都已經(jīng)開始了，曳賅。現(xiàn)在我做不到，宇文家做不到。”
宇文鐸沒有問趙汝成為何突然改變主意，但這件事情，現(xiàn)在確實(shí)已經(jīng)超出了他的能力。
選拔已經(jīng)開始了，金冕祭司不會(huì)再答應(yīng)換人。不會(huì)再給機(jī)會(huì)，讓自己人消耗金戈的精力。
任何一個(gè)國(guó)家的帶隊(duì)強(qiáng)者，都不會(huì)再應(yīng)允這種事。
無(wú)論宇文家付出多少。
“我知道了。”趙汝成說(shuō)道。
他沒有糾纏。
任何人都無(wú)須為任何人負(fù)責(zé)。何況這件事情，的確是他自己朝令夕改。宇文鐸已經(jīng)盡力了。
他轉(zhuǎn)身往外走。
還會(huì)有別的辦法。他想。
但迎面站著一個(gè)俏生生的女子。
穿著海藍(lán)色的衣裙，頭戴銀搖冠。
她看著他，笑起來(lái)，像海棠盛放在夜色里。
“你想?yún)⒓狱S河之會(huì)？”
赫連云云說(shuō)道：“我?guī)湍阊剑 ?/p>