這次見到張詠，對方可以說是性情大變。
    驟遭變故，有此變化也是正常。
    但是……總覺得哪里不對。
    就像當初在天府秘境外看到他的時候，雖然表現得內斂怯懦，很符合沒落望族后人的身份。
    可總是莫名的感到不舒服。
    這種“不舒服”，不是說姜望對其人有什么意見或者不好的觀感。
    恰恰他當時對張詠的印象很好。
    只是他下意識的覺得不太妥帖，不夠自然。
    就好像其人其時的那種狀態，有一些不諧。而此時此刻，形銷骨立的這個張詠，雖然悲傷、死寂，提防、痛苦，但姜望很奇怪的感覺，這才是真正的他。
    沒有任何邏輯理由，就是最直接的感受。
    不管怎么說，既然判斷暫時沒有招攬張詠的可能，姜望也就不留在這里繼續浪費時間。
    陽國位在齊國西北，駕車的是好手，拉車的是駿馬。
    有重玄家的名頭，馬車一路暢通無阻穩穩前行。
    而姜望端坐車廂內，閉目修行。
    ……
    楓林城域。
    幾乎所有的生機都泯滅了，只有一點微弱的命火，燃燒在一個形容枯槁的人身上。
    也不知道過了多久時間。
    楓林城域里似乎失去了時間的意義，唯一能夠證明時光流逝的，大約只有此人身后……那曼延幾乎無窮的墳墓。
    他一個人，埋葬所有人。
    他記得這里應該是王氏族地。
    呵，楓林城里的哪一處他不知道呢？
    他在這里生活了多少年？
    記憶真是一種折磨人的東西啊。
    凌河在廢墟里跋涉，
    幽冥氣息的侵蝕或許早就應該奪取他的性命，但不知為何，總是吊著一口氣在。
    那口氣不是呼吸的氣，而是漂浮于通天宮中，一縷玄黃兩色分明的氣。
    凌河并不清楚那是他用《太上救苦經》超度亡者所帶來的功德之氣。
    上玄而下黃，天地之色也。
    他只知道他還活著。
    既然還活著，就總得要做點什么，做完什么。
    他是執著有毅力的人。
    正是憑著這份堅持這份毅力，他的修行才始終沒有掉隊太遠。
    凌河數不清自己埋葬了多少具尸體，堆積了多少墳墓。
    他只是向前走，看到尸體，讓其入土為安，為其誦經超度。
    如此，反復。
    他走到王氏最偏僻的角落，這里大概是最受冷落的族人住所。
    但凌河是不會在意這些的。他從來不在意貧富貴賤美丑，他是趙汝成嘴里的“爛好人”。
    奇怪的是，這里好像死的人最多。
    他們不是死于地災，而是死于某種強大的力量，幾乎是瞬息之間，就被毫無抵抗的殺死。
    凌河抿了抿干澀的嘴唇。
    開始刨坑。
    一路埋葬，一路建起墳塋。
    面前有一處小院，出乎意料的是，在那樣規模的地災中，絕大部分的房屋都崩塌了。
    唯獨這座小院，居然還完好無損。
    但畢竟冷清。
    凌河推門走進去，首先看到的是橘貓已經腐臭發爛的尸體。
    這種尸臭味并不算什么，這些天里他早已經習慣。
    令他不適的是，橘貓的死狀——應該是被誰肢解了。
    這種殘忍令他皺眉。
    他想了想，順手挖了一個小坑，將其埋葬，也為它誦了經文。
    凌河繼續往前走，走進臥室，發現了王長祥仰躺的尸體。因為修行有成的緣故，尸體還未腐爛。
    他在王長祥臉上看到的表情，是他這一路過來，沒有在任何人臉上看到的。
    那表情，竟不太痛苦，反倒有一些……安心？
    凌河沒有多想，上前把王長祥的尸體抱出房間，然后在院子里挖了一個坑，將他埋在橘貓旁邊。
    當忙完這一切，他回頭四望，在院子里的那張躺椅下，發現了一本掉在地面的經書。
    似乎是被誰翻到一半，但倉促掉落。
    書的主人大概沒來得及撿起它。
    凌河看了看王長祥的墳墓，想著這院子的主人應該不是王長祥，但一定與他關系密切。
    凌河走上前，將這部經書撿起，看了看封面。
    書封應該是經書主人自己做的，非常細致妥帖。書封上用端正冷靜的字體寫著——《度人經》。
    凌河忍不住在躺椅上坐下，開始翻閱這部經書。
    他太累了，但肉體上的疲憊并不算難熬。
    真正難以承受的，是心里的痛苦。
    他親手葬下的每一具尸體，都仿佛在告訴他，那些經歷，并非夢魘。
    而是切實發生過，并且再也無法挽回的事情。
    或許道經之中有辦法，能解決心靈的無依。
    度人經本身雖然并無神通功法，但作為經書道典，是蓬萊島一脈的核心經典。
    它全名，應該是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。
    此經號稱群經之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。
    誦念此經，據說可以上消天災，保鎭帝王，下禳毒害，以度兆民，男女皆受護度，咸得長生。
    此乃傳道之經，并非修行根本經，所以倒并不絕密。
    其原本當然神通無量，但副本并無神異。
    真正的價值，在于經書所闡述的天地奧秘。有慧根的人，或能從中索取一二。
    自古以來，也不乏皓首窮經、不修神通功法的道士、大儒、禪師。
    而這等學問深厚者，窮極經典之秘，不乏一朝得悟，以大智慧得大神通，一步登臨超凡絕巔，被傳為美談。
    據傳，能讀透《度人經》者，號稱“仙道貴生，無量度人，上開八門，飛天**。罪福禁戒，宿命因緣。普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。”
    當然亦只是傳聞，并未有誰真的見識過。
    倒是蓬萊島一脈的根本修行道典，《高圣太上玉宸經》，倒的的確確是神通無量。
    與玉京山一脈的《紫虛高妙太上經》、大羅山的《混元降生經》、《開皇末劫經》，并列于天下至強的修行法中。
    凌河所得的這本經書，特殊之處，在于經書原主的注釋。
    在他看來，其人應是一個皓首窮經的老道士，不知為何閑居王氏族地。其人對于道典有非常深刻的認知，行文落筆，平淡悠遠，深得道門韻味。
    有些觀念凌河并不認可，但也不得不承認對方有一定的道理。
    只是越往后翻，越能感受到一種隱隱的壓抑。
    “或許，讀經讀到了一定的程度，已經預感了今日的悲劇？”
    凌河腦海中的念頭淡淡轉過，
    他拾起一片枯葉作為書簽，將這本道經帶上，離開了小院。
    要繼續超度亡者的事情了。
    他決定每天讀兩頁經書，闡述自己的理解，并與其上的注釋印證。
    這將會是艱難日子里，難得的有趣之一。
    如果，他還能活下去的話。