看到這浸泡在池水里的眼珠子竟然在動(dòng)，而池水里又傳來張道陵的聲音，說實(shí)話那一刻我是有點(diǎn)慌的。
    這一幕很瘆人，加上腳底下的不遠(yuǎn)處可能就是陰間，換誰過來都會(huì)覺得膈應(yīng)。
    但很快我就穩(wěn)住了心神，從風(fēng)水角度來看這一幕其實(shí)很合理。
    這里乃陰陽相交之地，而池水里又靠陰陽雙魚結(jié)出了生生不息的太極圖。
    加上水池上方又有著金木水火土的五行陣，從某種意義上來說這構(gòu)成了一方小世界。
    只要陣法不破，陰陽不失衡，那這方小世界就永遠(yuǎn)存在，不死不滅。
    猜的不錯(cuò)的話，這眼珠是張道陵本人的眼珠，他的魂魄就附在了自己的眼珠子里。
    此時(shí)他雖只是一雙眼珠，但卻通過這樣一種方式實(shí)現(xiàn)了另一種永生。
    當(dāng)然，這雖為永生，卻沒什么人愿意這樣做。
    這是無邊的煎熬，難耐的寂寞，這樣的永生比死亡更可怕。
    而張道陵為了鎮(zhèn)守神墓，為了不讓天下風(fēng)水師進(jìn)神宮突破，選擇忍受這份煎熬，可見其是一心境遠(yuǎn)超想象的堅(jiān)韌，難怪他可以引領(lǐng)道門，成為道教祖師爺。
    而另一方面更能說明，風(fēng)水師突破極限是多么恐怖的一件事，讓張道陵不惜一切代價(jià)來阻止。
    我不知道該怎么回答他，因?yàn)槲叶疾粫缘盟^破解之道，破解的到底是什么東西。
    但我又不能問他，我總不能跟張道陵說我失憶了吧？
    面對他，我稍有不慎，或者說錯(cuò)話，都有可能引發(fā)一場關(guān)乎生死的斗法。
    這時(shí)，我想到了白子衿交給我的那卷羊皮紙。
    他說那是本就屬于我的東西，在外界不能看，那里滿是天機(jī)，一旦觸了天機(jī)將引來天罰。
    但我現(xiàn)在來到了陰陽界，正是我窺探的好機(jī)會(huì)。
    想到這，我直接對張道陵說：“張道長，我已經(jīng)接近成功了，但我還需要確認(rèn)一些東西。在外面因?yàn)樘斓婪▌t，我沒機(jī)會(huì)去確認(rèn)，現(xiàn)在借您寶地一用。”
    張道陵喊我昆侖道長，說明他不僅認(rèn)識(shí)我，與我也非敵人，所以我覺得我這么和他溝通問題不大。
    果然，我賭對了，他說：“但用無妨，這應(yīng)該是昆侖道長最后一次入神宮了。我感覺的出來，這一次你的氣機(jī)已經(jīng)比之前還要磅礴，如果這一次你仍不能成功。那就只有等四象齊出，進(jìn)行那終極一戰(zhàn)了。”
    從張道陵的話來判斷，貌似我的前兩世和他有過不少溝通，這讓我稍微安心了些許，我們不僅不是敵人，甚至可以用朋友來形容。
    真沒想到，我陳黃皮的前世竟然和玄門的天是朋友。
    不再胡思亂想，我直接來到一旁，盤腿而坐，掏出了那卷羊皮紙。
    而當(dāng)我坐下后，不遠(yuǎn)處傳來嘩嘩的翻書聲。
    我下意識(shí)扭頭看去，在不遠(yuǎn)處有一張石桌，石桌下擺放著不少遠(yuǎn)古書籍，想必不少是失傳的秘術(shù)，隨便拿一本出去都可能引來瘋搶，引來玄門震蕩。
    而此時(shí)桌上擺放著兩本書，明明沒人動(dòng)，這兩本書卻在輕輕翻開，像是有人在看。k
    我知道，是張道陵在看這兩本書，也不知道他這是在避嫌，在告訴我不會(huì)偷看我的秘密，還是他閑的無聊，需要看書來打發(fā)時(shí)間。
    不過當(dāng)我看到石桌上翻看的那兩本書的書名時(shí)，我楞住了。
    這兩本書分別是《缺一門》、《墨道》。
    對于這兩本書，我并不陌生，倒不是我有幸看到過它們，而是我從典籍里看到過這兩本書的介紹。
    這兩本書都可以被稱為風(fēng)水學(xué)的禁書，而且在玄門也早就失傳。
    《缺一門》是木匠祖師爺魯班所著，《墨道》則是墨家創(chuàng)始人墨子所著。
    魯班和墨子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人，前者是建筑學(xué)的祖師爺、木匠鼻祖，后者則更是精通奇門遁甲，可以說是最早的‘科學(xué)家’家’。
    當(dāng)然，魯班和墨子更是厲害的風(fēng)水師，雖說玄門歷史上沒記載過兩人到底是何道行，但從兩人的著作來看，絕對是當(dāng)時(shí)金字塔頂多的風(fēng)水大宗師。
    特別是魯班的《缺一門》，更是可以用恐怖來形容。
    傳聞木匠在古代地位很特殊，哪怕是達(dá)官顯貴也不太愿意得罪木匠，就是因?yàn)轸敯嗟摹度币婚T》。
    《缺一門》又叫《魯班書》，分秘傳和顯傳，這可不是普通的木匠手藝，世上殘存的基本是顯傳，記載了正法、治病，邪術(shù)、符咒。據(jù)說秘傳更夸張，里面記載的都是天機(jī)，是通天透地的內(nèi)容，法術(shù)眾多。
    魯班法，四百八。玉尺邪法、蛇蠱之毒、就牛咒、放七殺、金鎖喉……可以說《魯班書》內(nèi)滿是邪術(shù)，這也是為何寧可得罪兵，不可得罪木匠郎的原因。
    當(dāng)然，由于邪術(shù)害人，所以學(xué)習(xí)《魯班書》也沒好下場，對自己極為不利。
    據(jù)說學(xué)了《魯班書》要缺一門，要想學(xué)魯班術(shù)，鰥寡孤獨(dú)殘就要任選一樣，是為缺一門。
    這和風(fēng)水師大部分不得善終道理相同，通俗來說，你既然竊了天機(jī)，就得付出代價(jià)，盲聾啞駝是小，亡妻絕后是大。
    至于這《墨道》同樣不容小覷，他雖沒《魯班書》那么邪乎，也沒那么大的邪術(shù)。但在大的建筑學(xué)、星空學(xué)、奇門遁甲方面，卻更為厲害。
    傳聞魯班和墨子在建筑風(fēng)水學(xué)方面曾交手?jǐn)?shù)次，魯班乃墨子手下敗將，可見墨子的厲害。
    我很納悶，張道陵怎么研究這兩本書？
    雖說這兩本書中失傳的秘術(shù)眾多，但以張道陵的道行沒必要學(xué)習(xí)這啊，他應(yīng)該能找到更厲害的玄術(shù)來學(xué)，畢竟這兩者更多的是風(fēng)水建筑方面的造詣。
    但我也沒多嘴去問，萬一是張道陵在神墓里呆久了，對建筑方面感興趣了呢，畢竟神墓、神宮確實(shí)是奪天地造化的神奇建筑，再厲害的風(fēng)水天師也未必建的出來。
    我不再亂想，直接打開了白子衿交給我的羊皮紙。
    令我沒想到的是，這竟然是我的親筆手記，準(zhǔn)確來說，是前兩世的我親手留下的手記。
    踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。
    在這關(guān)鍵時(shí)刻，沒想到我會(huì)有如此收獲，上面記載了諸多秘史，很多我所想不透的東西，幾乎都有所涉獵，讓我將發(fā)生在自己身上的一切事情幾乎都有了細(xì)致的了解，弄清楚了很多事情的來龍去脈。
    而我看完這本手記之后，也總算是明白張道陵為何要看《缺一門》與《墨道》兩本書了。
    我之前猜測黃河神宮是入侵的邪靈文明所建造，然而陳昆侖手記中提到，黃河神宮竟然是魯班與墨子兩大風(fēng)水建筑天才聯(lián)手打造！